Trên danh nghĩa , Ouse tàng đã thuộc về Đại Minh lãnh địa , tuy nói thực tế quyền khống chế không hề Đại Minh triều đình trong tay , nhưng khu vực này đều là độ cao so với mặt biển hai ngàn trở lên cao nguyên , kỹ nghệ giá trị lợi dụng không lớn , mặc dù có tài nguyên khoáng sản cũng không cách nào khai thác cùng chuyển vận.

Cho nên cũng không có bao lớn cần thiết đi thực hành cải tạo đất về lưu , phát triển kỹ nghệ.

Bất quá , cái này cũng không nói rõ , địa phương này không chỗ dùng chút nào , tại vị trí chiến lược lên nhưng là một khối vô cùng trọng yếu địa phương , là toàn bộ Á Châu phần bụng cao điểm , nam có thể bao quát nam Á , bắc có thể khống chế cũng lực đem bên trong , Đại Minh cho dù không ở nơi này chim không ỉa phân địa phương phát triển kỹ nghệ , cũng phải ở chỗ này đóng quân , để phòng ngày khác xuôi nam hoặc là ra bắc.

Cùng đường lúc bất đồng , cái thời đại này Ouse tàng không phải năm đó Thổ Phiên , tại phật pháp phổ độ xuống , không có năm đó khuếch trương chi tâm , chỉ một vị tốt Phật niệm kinh , thượng tầng quý tộc càng bị tăng nhân chiếm cứ , tự Ouse tàng quy thuận Đại Minh tới nay , Đại Minh triều đình cũng không biết phong bao nhiêu Pháp Vương Hoạt Phật. Chu từ cũng không dự định phải ở chỗ này thực hành cải tạo đất về lưu , chung quy khu vực này loại trừ lúa mì thanh khoa ngoài ra cũng không thích hợp sản xuất nông nghiệp cùng công nghiệp sản suất.

Đương nhiên , từ quân sự góc độ cân nhắc , nếu đóng quân nhất định là muốn xuất binh.

Tốt tại , tại hơn mười năm trước tức Thiên Khải mười sáu năm thời điểm , Mông Cổ cùng to lớn đặc biệt bộ một bộ từ Ili tiến vào Ouse tàng , chiếm cứ Đại Minh nguyên thiết lập tại Tây Ninh tứ vệ , cũng tại sau đó thời kỳ thừa dịp Đại Minh bề bộn nhiều việc quốc nội cấm hút thuốc nước ngoài phát động thực dân chiến tranh cơ hội , ngang nhiên chiếm lĩnh Ouse tàng địa khu , đã như thế , thì cho Đại Minh tiến binh Ouse tàng mượn cớ.

Cho nên dựa theo Chu Do Giáo chỉ thị , tại lễ bộ phái chuyên viên báo cho biết Ouse tàng lần Vương Đại Minh sẽ phái quân đội gột sạch thát tử cũng đem lâu dài đóng quân bảo vệ địa phương an toàn cùng trợ giúp địa phương cư dân xây dựng đồng thời , binh bộ thì phái thứ tư quân trấn thứ hai từ Vân Nam lệ Giang phủ vào Ouse tàng , lại chia binh hai đường , một đường hướng Lhasa , một đường hướng tây thà tứ vệ mà đi.

Vô luận là Mông Cổ cùng chỗ đặc biệt bộ kỵ binh vẫn là phụ thuộc vào cùng chỗ đặc biệt bộ Ouse tàng thổ binh , tự nhiên không phải Đại Minh lục quân đối thủ , chân chính khảo nghiệm Đại Minh lục quân hay là ở loại này cực địa trong hoàn cảnh hành quân cùng trú đóng sinh hoạt , cùng với giao thông xây dựng cùng cái khác công cộng thiết bị xây dựng. Tại sau này , còn có rất nhiều khí hậu tồi tệ địa phương yêu cầu Đại Minh đóng quân , tỷ như Bắc băng dương lên đảo Đảo , những chỗ này tài nguyên phong phú , thừa dịp khu vực này thuộc về mà còn không rõ xác thực thời điểm dĩ nhiên là trước chiếm đóng là cường.

Đại Minh hơi nước chiến xa mặc dù động lực cũng không kém , nhưng đến cùng vẫn là so ra kém ngũ lăng hoành quang , lá bài tẩy mặc dù so sánh lại Ferrari cao , cũng không có rất tốt hằng ôn dụng cụ , chất lỏng nước cùng hơi nước chất khí không có cách nào chống cự cực lạnh , cho nên chiến xa là không thể tiến vào Ouse tàng , đại pháo cũng bởi vì không có 318 quốc lộ cũng không thể vận , chỉ có thể mang theo thương giới cùng mô hình nhỏ Đại Minh bản súng cối tiến vào Ouse tàng , bất quá dù vậy , tại chật vật lặn lội vào Tây Tạng sau như cũ dễ dàng đánh bại cùng to lớn đặc biệt bộ , lại trực tiếp đóng quân thành công.

Là bảo đảm Ouse tàng an toàn , Đại Minh quyết định trực tiếp thống trị nơi đó khu , thực hành địa phương tự trị nhưng từ trung ương bổ nhiệm và bãi nhiệm hành chính phương thức , nhưng văn hóa cùng kinh tế xây dựng thì từ Đại Minh quân đội chủ đạo , lý do là trợ giúp Ouse tàng dân chúng thoát bần trí phú , để cho bọn họ còn có tinh lực đi nghiên cứu phật lý , đương nhiên đây cũng là biến hình tiến hành văn hóa truyền vào.

Đối với cũng lực đem bên trong , cũng đồng dạng là không phí nhiều sức , đến đây , diệt trừ theo Ottoman đế quốc lấy đông đến cũng lực đem bên trong lấy tây này một mảng lớn Á mảnh nhỏ địa khu , những địa khu khác đã là Đại Minh lãnh địa.

Một số năm sau , một hồi danh hiệu là "Đông phương cơn lốc" chiến tranh hành động để cho một khối này mênh mông Á Châu ở chỗ bụng khu trở thành Đại Minh lãnh địa , bất quá nghe nói , kia trong mấy năm , không chỉ có bên trong biển nước biển đỏ , liên đới vịnh Ba Tư nước biển cũng đỏ. Đến Thiên Khải bốn mươi năm , hoàng đế Đại Minh Chu Do Giáo đã tuổi gần sáu mươi lúc , Đại Minh cái này siêu cấp đế quốc cuối cùng là cùng âu la ba các nước trở thành láng giềng gần , Ottoman đế quốc lúc này cũng mới phát hiện nguyên lai cái kia đông phương đế quốc cổ xưa quả nhiên gần trong gang tấc , hơn nữa cũng bắt đầu đối với cái này siêu cấp đế quốc một ít chính sách bất mãn.

Bất quá , hiện tại Đại Minh cũng không để bụng Ottoman đế quốc cùng âu la ba những quốc gia khác nghĩ như thế nào , làm một quốc thổ diện tích là hiện nay trên thế giới mấy cái văn minh quốc gia tổng cộng siêu cấp lớn đế quốc , Đại Minh hiện tại chỉ muốn là như thế nào tốt hơn thống nhất toàn cầu , cũng thống trị toàn cầu , xây dựng một cái hài hòa tốt đẹp địa cầu nhà mới vườn.

Hiện tại , cả thế giới , cũng chỉ có Ottoman đế quốc cùng châu Âu Phật Lang cơ , Anh Cát Lợi , France chờ quốc hãy còn có lực đánh một trận , nhưng Đại Minh bây giờ còn chưa có tinh lực đi đưa bọn họ tiêu diệt.

Chung quy , tại chiếm lĩnh Á mảnh nhỏ địa khu sau , Đại Minh chỗ thống trị khu vực đã bành trướng quá lợi hại , tiêu hóa cũng cần thời gian hơi dài , bởi vì Đại Minh quân phương thủ đoạn vô cùng tàn nhẫn , lại những chỗ này vốn là không phải Đông Nam Á như vậy hán văn hóa vòng địa khu , cho nên tại chiếm lĩnh sau luôn là sẽ có cục bộ nhỏ nhặt phản loạn phát sinh.

Duy ổn phương diện kinh phí một mực ở tăng trưởng , Chu Do Giáo lại không thể đem những thứ này hai chân sức lao động trực tiếp đem ra thắng mỡ , chung quy đầu năm nay , đáng giá tiền nhất vẫn là người , cho nên cũng chỉ có thể tận lực duy trì ổn định , tận lực thành lập mới văn minh trật tự nhưng thực hành huyết trù quy tắc thăng bằng.

...

Không sai , Chu Do Giáo hiện tại đã tuổi gần sáu mươi , nhưng bởi vì bảo dưỡng tốt lại mấy năm nay Đại Minh cũng không gì đó có thể lo âu quốc sự , hắn cũng như cũ lộ ra chẳng qua chỉ là bốn mươi năm mươi dáng vẻ , lông tóc vẫn tóc đen thanh , hàm răng cũng còn chưa dãn ra.

Mà chu từ quýnh cùng chu từ nấu chảy hai cái này hoàng tử nhưng đã sớm trưởng thành , Triệu vương chu từ quýnh đã thành bên trong Hải tổng đốc , toàn quyền trong sự quản lý biển một dãy đến vịnh Ba Tư một Obihiro mậu thổ địa , cũng trở thành Đại Minh đệ nhất quân ? ** Vu bề  ní Q dũng hoàng nha  bị ngưu  Hoài trúc đầu thực khe huyên vẫn còn < mập hướng  nung vĩ duệ  vỏ lão  trữ cấm ?

Chu từ nấu chảy thì thôi đã tại Bộ ngoại giao , học bộ , hộ bộ thực tập ba năm , bây giờ đang ở Lại bộ treo Lại bộ văn tuyển ty viên ngoại Lang việc xấu , như vậy thực quan chức vụ là hiện nay Thái tử đảm nhiệm , cái này ở Đại Minh vương triều vẫn là phần độc nhất , nhưng đầu năm nay gì đó đều thay đổi , mà hoàng đế lại vừa là nói một không hai nhất định phải để cho Thái tử vì vậy làm quen một chút thực lực , đủ loại quan lại môn cũng chỉ có thể tiếp nhận.

Đương nhiên , bây giờ Đại Minh thế nhân cũng có thể lý giải , chung quy hiện tại hoàng đế đã sớm không phải năm đó cái kia chỉ cần tiếp nhận quần thần lễ bái , làm một cái thiên triều thượng quốc lễ nghi tượng trưng đơn giản như vậy, bây giờ hoàng đế mặc dù xử lý không tốt công việc hàng ngày , nhưng yếu quyết đoạn đại sự vụ nhưng bao gồm cực kỳ rộng lớn , nhu cầu giải các ngành các nghề cũng cực kỳ rộng lớn , lúc trước hoàng đế chỉ cần ứng đối sĩ tử giai tầng cùng thứ dân giai tầng là được , mà bây giờ nếu ứng nghiệm đối với xã hội hiện trạng đã sớm so với trước kia phức tạp nhiều lắm.

Từ quan viên đến công dân rồi đến nô công , từ quân đội tới chỗ rồi đến tôn giáo , theo địa phương đến thực dân địa rồi đến ràng buộc khu , không có một món không phức tạp chuyện , không có một ngày không phát sinh xung đột , có lúc liên đới Chu Do Giáo cũng ở đây lo âu , văn minh đông phương hệ thống thật có thể duy trì ở một cái siêu cấp đế quốc lâu dài tồn tại sao..