Càng đừng nhắc tới Đông Nam Á địa khu đây bất quá là hơn hai triệu cây số vuông thổ địa.

Cũng không ai biết từng cái khối đất hoang sẽ ở thời gian bao lâu bên trong bị tiêu hóa sạch sẽ , ai cũng muốn nhào tới cướp đoạt một phần lợi ích.

Vì để cho khối này mới thu được thổ địa tận khả năng lợi dụng tiêu hóa lên , trong đế quốc khu là bận rộn , khẩn cấp muốn thi triển chính mình một đời sở học đế quốc học sinh cũng là bận rộn.

Ngược lại , coi như hoàng đế Đại Minh Chu Do Giáo giờ phút này chính là thoải mái nhất , quốc gia này đã phát triển đến hắn lý tưởng nhất trạng thái , đủ loại chế độ đã bị hắn thành lập.

Hắn không cần lại đi nghĩ hết biện pháp đi đánh vỡ ràng buộc cùng thông thường , cũng cơ hồ không có cái gọi là chính trị địch nhân , hắn chính trị uy vọng theo đế quốc tài sản gia tăng mà gia tăng.

Vì vậy , những năm gần đây , Chu Do Giáo bắt đầu đem chú ý lực tập trung đến bảo dưỡng mình thân thể , cũng hưởng thụ sinh hoạt phương diện , hắn bắt đầu để cho vệ sở binh khai thác lấy truyền thống y học bí ẩn , cũng vì hắn tại tính phương diện hưởng thụ càng vui mừng thú thêm không ảnh hưởng thân thể.

Là , hoàng đế Đại Minh Chu Do Giáo so với trước kia càng thêm rơi xuống , tại vài năm giữa , hắn lại nạp rất nhiều phi tần , thậm chí còn để cho Lý định quốc đem Anh quốc hoàng thất nữ tử cho bí mật đưa đến kinh thành.

Bất quá , mọi người đều bận rộn mò tiền , không người đi quản hoàng đế bệ hạ tại giữa đêm gió xuân vài lần.

Mà Chu Do Giáo cũng không đi quan tâm chính mình con dân có hay không tại tranh đoạt lợi ích biểu hiện có hay không không đủ căng thẳng và không đủ văn minh , hắn loại trừ có khả năng bảo đảm cuộc sống mình đủ xa xỉ cùng hủ hóa ngoài ra , quyền lực đủ bành trướng ngoài ra , đã vô lực khống chế cái thời đại này phương hướng phát triển.

Đối với đế quốc tiến vào tư bản thời đại sau xuất hiện chu kỳ tính khủng hoảng kinh tế , hắn cũng không lo lắng.

Bởi vì đối với Đại Minh loại này Tora này đế quốc mà nói , hắn chỉ có thể thông qua không hạn chế khuếch trương tài năng giải quyết chu kỳ bên trong mang đến tỉ lệ việc làm hạ xuống cùng thị trường tiêu hao không đủ lớn vấn đề.

Đông nam nghiệp mới vừa chiếm lĩnh , binh bộ đã đem mũi dùi liếc về Ouse tàng hoặc là cũng lực đem bên trong.

Tại nguyên bản trong lịch sử chủ nghĩa tư bản đế quốc cũng sẽ ở phát triển hậu kỳ không thể không tiến hành đối ngoại khuếch trương mà bùng nổ thế giới tính đại chiến , nhưng ở nguyên bản trong lịch sử hai mươi thế , chủ nghĩa tư bản đế quốc không ngừng nước Đức Nhật Bản chờ mấy cái này , cho nên khuếch trương tiến trình bên trong ắt sẽ gặp phải cái khác cường đại tư bản đế quốc ngăn cản , từ đó làm cho những thứ này Tora này đế quốc ngược lại bởi vì chiến tranh lâm vào càng nghiêm trọng hơn nguy cơ , thậm chí tổn thất trực tiếp nhiều năm tích lũy tài sản , tiện nghi một ít mới xuất hiện quật khởi tư bản đế quốc , khiến nhân loại ta tổng tài sản giảm mạnh , nhân loại các nước giữa mâu thuẫn cũng càng sâu , hòa bình đại giới cũng càng nặng.

Mà ở thời đại này , chủ nghĩa tư bản đế quốc chỉ có Đại Minh một nhà.

Vốn nên sớm xuất hiện chủ nghĩa tư bản chính quyền Anh Cát Lợi hiện tại đang ở nửa thực dân nửa xã hội phong kiến bên trong giãy giụa.

Cho nên , Đại Minh có thể không hề lo âu tiếp tục hắn khuếch trương con đường , không cần lo lắng chính mình sẽ có bất kỳ một cái nào đối thủ.

Đại hán dân tộc lúc này ở thoát khỏi nho gia cái này chỉ có thể giáo hội người hèn yếu cùng chết lặng cháo gà triết học sau khi áp chế giống như là một đầu tỉnh ngủ mãnh hổ , bắt đầu lộ ra hắn nguyên bản đứng đầu dữ tợn răng nanh , đồng thời cũng đem hắn đứng đầu làm người ta kiêu ngạo oai hùng biểu hiện ra.

Hán văn tan ra bắt đầu không hạn chế theo khuếch trương quân sự mà truyền bá đến toàn xã hội loài người trong vòng.

Đại Minh hiện tại tựu đại biểu cả nhân loại xã hội , Đại Minh tiến bộ chính là xã hội loài người tiến bộ , Đại Minh tài sản gia tăng chính là nhân loại tài sản gia tăng , Đại Minh thống nhất thế giới lúc chính là tuyên bố xã hội loài người nhân chủng tộc cùng dân tộc bất đồng xuất hiện mâu thuẫn tiêu tan lúc.

Đương nhiên , khả năng đa nguyên văn hóa biến thành nhất nguyên văn hóa , nhưng cũng không đại biểu đang thay đổi thành nhất nguyên văn hóa sau sẽ đến, tại hán văn hóa trên căn bản không thể sản sinh ra càng nhiều nguyên nhưng lại cùng hệ nhất tông mà không đến nỗi phát động chiến tranh địa vực văn hóa đi ra.

Đáng giá khen ngợi là , tại Đại Minh bắt đầu tiến vào hơi nước Punk thế giới sau , Hán ngữ thơ , từ , khúc , phú , hí kịch , tiểu thuyết chờ hoặc Dương Xuân Bạch Tuyết hoặc nhà quê văn học cũng không có bởi vì yên lặng , ngược lại , theo kỹ thuật in phát triển cùng với văn hóa kiến thức thông dụng sau , văn học như cũ trở thành ai cũng không thể rời bỏ tinh thần lương thực.

Nếu như nói , trước đó , văn nghệ thanh niên chỉ giới hạn tại sĩ phu giai tầng mà nói , như vậy hiện tại văn nghệ thanh niên cơ hồ mỗi cái giai tầng đều có , đủ loại thi xã nhã tập tầng tầng lớp lớp.

Lan đình , lương vườn , đằng vương các chờ văn học ý rất nặng phong cảnh trở thành đại nhiệt chi địa , hơn nữa đại lượng thực dân địa địa khu mới phụ tử dân đối với Hán học tiếp nhận sau , lấy chữ hán làm trụ cột tác phẩm văn học càng là như măng mọc sau cơn mưa , không ngừng toát ra.

Hơn nữa , Chu Do Giáo là tán thành để cho cái thế giới này nhiều một tia thơ ca ôn tình , cho nên triều đình cũng xuất ra càng nhiều tiền tới giúp đỡ mọi người sáng tạo , tại văn học lĩnh vực , cũng không có phân ngươi quốc dân vẫn là nô công , ngươi chỉ cần có thể sáng tạo , có thể có được rất lớn khen , một ít mất nước mới phụ quốc dân ngược lại cũng có thể sáng tạo rất nhiều không thua gì Lý Dục bi từ tới.

Trừ lần đó ra , mọi người cũng nguyện ý vì những thứ này tác phẩm văn học bao hết , tốn ít tiền nghe một chút vai diễn nhìn một chút tiểu thuyết hoặc là bán chút ít nào đó một cái người xuất bản thi tập , đối với hiện nay Đại Minh mà nói là tương đối hấp dẫn tiêu phí phương thức.

Đệ nhất đệ nhị dịch vụ phát đạt xúc tiến văn hóa sản nghiệp hưng khởi , cái này cũng rất bình thường chuyện.

Nếu như nói Đường triều thơ ca phát đạt là bởi vì sĩ đồ cần thiết , Tống triều từ hưng khởi là bởi vì phố phường xuất hiện mà nói , như vậy hiện tại Đại Minh đủ loại văn thể lần nữa hưng khởi thì trực tiếp là kim tiền kích thích.

Rất nhiều người bắt đầu dựa vào cái này làm nghề , dựa vào cái này làm giàu , thậm chí chính phủ cũng bắt đầu dựa vào cái này gia tăng thu thuế.

Đại Minh Lễ bộ Thượng thư Trần Tử Long thành từng nói , xã hội loài người sở hữu chiến tranh tranh chấp đều bởi vì ngôn ngữ bất đồng mà đưa đến trao đổi không khoái gây nên , cho nên thế giới chỉ cần một loại ngôn ngữ là đủ rồi , nhiều thê mỹ câu chuyện tình yêu hoặc nhiều tráng lệ chuyên tâm cố sự cũng có thể dùng một loại ngôn ngữ biểu đạt ra ngoài , mà tốt nhất phương thức biểu đạt dĩ nhiên là bao la nhất tinh thâm Hán ngữ.

Hắn cái quan điểm này lấy được Đại Minh mỗi cái giai tầng đồng ý , cơ hồ mỗi nhậm chức mới đất chiếm được quan chức trước làm đều là gột sạch địa phương chữ viết.

Cho nên đến bây giờ , theo cực bắc Siberia đến vùng cực nam Úc Châu , đều có thể nhìn thấy chữ hán thân ảnh , xiêm la quốc phật tháp , đông ô quốc hoàng cung đô bị một lần nữa lấy chữ hán đặt tên.

Lý Bạch thơ , Tô Đông Pha từ , Mã Trí Viễn khúc , bị truyền bá tại Bắc băng dương , đồng thời cũng có thể tại Bali đảo xuất hiện.

Tống Huy Tông Ưng , triệu tử ngang mã , cũng chính bị Sumatra cùng Java chờ mà mới học tử môn bắt chước.

Đại Minh địa phương thân phận lên cấp dựa vào toán lý hóa hoặc chính sử mà trải qua dương dương tinh thông , mà ở những thứ này mới quy thuận mà , phải dựa vào có thể lưng vài bài thi từ , có thể sáng tạo ra mấy thiên văn chương.

Gì đó phong trào văn hoá mới , cho là bạch thoại văn cải cách , gì đó tân hình thơ thể , gì đó ngắn Văn Siêu trường thiên tiểu thuyết , các loại văn hóa lĩnh vực đồ mới không ngừng xuất hiện , Chu Do Giáo chỉ là để cho Đông Xưởng đem khống chế một hồi tư tưởng ngôn luận , cái khác cũng lười quản...