Quỷ Cốc Tử lần trước loạn nhập đi ra, không biết được an bài ở đâu cái được xưng là quỷ cốc địa phương. Nhưng là rất rõ lộ vẻ người này không có tránh ở trong sơn cốc ăn no chờ chết, ước đoán cũng sớm đã xuất sơn rồi, bằng không cũng sẽ không biết đạo cụ bí mật, tiến hành triệu hoán.

Quỷ Cốc Tử người này cũng không có gì thực tế tính ghi chép, hoàn toàn không cách nào cân nhắc hành vi của hắn, bất quá từ động tác của hắn mặt trên miễn cưỡng có thể nhìn ra một ... hai ....

Quỷ Cốc Tử loại này đại thần sống lại, đương nhiên sẽ không là cái gì hời hợt hạng người, cũng là một cái đồng dạng phi thường trâu bò xiên, lại không thế nào nổi danh người mạnh.

Tiên Tần bầy con bách gia một trong, thi tử thi giảo.

Thi giảo, tôn xưng là thi tử, thời kỳ chiến quốc trứ danh chính trị gia, đạo gia Tiên Tần bầy con bách gia một trong, cũng là Tiên Tần ba tấn tư tưởng văn hóa kiệt xuất nhân vật đại biểu một trong. Nước Ngụy khúc ốc người. Cũng có lỗ người, sở nhóm người nói.

Sớm nhất xướng thi giảo vì tấn người ta nói giả vì Lưu hướng. Hắn nói: \ "Nay vỗ < thi tử > thư, tấn người cũng, danh giảo, tần lẫn nhau Vệ ưởng khách cũng. Vệ ưởng thương quân mưu sự vẽ tính toán, lập pháp để ý Dân, khó không cùng giảo quy chi cũng. Thương quân bị Hình, giảo chỉ cũng giết, là vong trốn vào thục. Tự mình tạo này hai mươi thiên thư, lại hơn sáu vạn nói. Tốt, bởi vì chôn cất thục. \" Lưu hướng ở chỗ này tự thuật giảo cuộc đời Giản lịch sử, có thể chia làm ba cái giai đoạn: Chương một thời kỳ ở ngụy. Thời ngụy cải cách bị nghẹt, ngô bắt đầu, thương ưởng trốn đi, tấn người sở dùng, tần dùng rất nhiều, thương ưởng cùng thi giảo khả năng ở thời kỳ này ở ngụy cố đô An Ấp quen biết, cũng hơn thế Thời vào tần. Người thứ hai thời kì ở tần. Lúc này thương ưởng chịu tần hiếu công trọng dụng, hắn từ trước 360 năm đến tần, chấp chính chọn 20 năm, thi giảo vì đó \ "Mưu sự vẽ tính toán, lập pháp để ý Dân \", cung cấp trọng yếu quyết sách ý kiến, vì Tần quốc phú cường, thống nhất sáu quốc, làm ra cống hiến của mình. Người thứ ba thời kì ở thục. Tần hiếu công hai mươi bốn năm, tần huệ Văn vương xử tử thương ưởng, thi giảo sợ chỉ liên luỵ, liền ly khai chính giới, trốn hướng đất Thục, ở nơi nào sinh sống gần 10 năm, liền khứ thế rồi.

Đáng giá nói một cái là thương ưởng lão sư sách sử trên không có ghi chép. Thế nhưng công Thúc tọa cùng thi chết có khả năng khá lớn. Không thể nào là Quỷ Cốc Tử. Quỷ Cốc Tử nổi danh nhất học sinh chỉ có Tô Tần cùng Trương Nghi. Nếu như thương ưởng là Quỷ Cốc Tử học sinh, sẽ không có ghi chép. Thương ưởng thờ phụng là tây hà học phái. Về công Thúc tọa chính là tây hà học phái kiệt xuất đại biểu. Lại thương ưởng tuổi trẻ thời kỳ liền bái ở công Thúc tọa môn hạ làm môn khách, lại rất được công Thúc tọa thưởng thức, cũng ở Ngụy vương trước mặt lực mạnh tiến cử. Vì vậy, rất có thể là công Thúc tọa học sinh. Còn như thi tử, dựa theo Lưu hướng bên này nhắc tới thi tử Tằng Kinh làm thương ưởng môn khách, đồng thời ở thương ưởng chấp chưởng Tần quốc thời điểm vì hắn bày mưu tính kế. Vì vậy, rất có thể cũng là thương ưởng lão sư. Hơn nữa ở hán trong sách càng là minh xác đưa ra điểm này, tương đối mà nói Quỷ Cốc Tử truyền thuyết phía trước đã nói qua, cũng không muốn nói nhiều.

Chú ý trọng điểm hay là trở về đến thi giảo sức chiến đấu vấn đề.

Kiêm dung Chư gia sự học, là thi giảo tư tưởng đặc điểm. < Hán Thư > Tướng < thi tử > xếp vào học phái Tạp Gia, < Tống sử > đổi liệt vào nho gia, Tôn Tinh diễn lại xưng < thi tử > vì học phái Tạp Gia, trong lịch sử loại này bất đồng bình luận, nói rõ thi tử sự học có tổng hợp lại mỗi bên gia sở trường, mà đây chính là đạo gia ưu điểm cùng đặc sắc.

Mà không giống với Lữ Bất Vi lôi kéo một đống môn khách mỗi người phát triển, hình thành hay là học phái Tạp Gia, thi giảo tên biến thái này hoàn toàn là một người dung hợp một đống lớn gì đó.

Chi sở dĩ phải lực chiến đấu như vậy, cũng là kể trên nhận định hắn là tấn nhân then chốt.

Thi giảo tư tưởng này đây ba tấn tư tưởng làm trụ cột \ "Tạp \", hắn học phái Tạp Gia tính chất vốn có đặc điểm của mình.

Trong đó chủ yếu có hai điểm: Một là cho thấy ba tấn văn hóa vượt mức quy định tính. Thần Châu đại địa có chung văn hóa, nhưng diện tích bát ngát cổ đại Trung Hoa Trung Quốc phát triển là không thăng bằng, ba tấn địa khu ở lúc đó tương đối phát triển, đi ở hàng đầu, tư tưởng của hắn chính là chỗ này chủng xã hội phát triển phản ánh. Cho nên ở ba tấn đại địa xã hội biến cách khởi bước hơi sớm, trứ danh tư tưởng thật Lý khôi, thân không sợ cùng Hàn không phải đều ở đây tấn mà sản sinh. Thi giảo tư tưởng chính là loại tư tưởng này phát triển cùng tiếp tục. Hắn đưa ra vũ trụ bàn về giới thuyết, ký hiệu Trung quốc cổ đại lý luận suy nghĩ trọng đại phát triển, hắn vũ trụ vạn vật phát triển quan điểm, là hắn xã hội biến cách lý luận trụ cột cùng điểm xuất phát.

Hai là tư tưởng của hắn \ "Tạp \" này đây ba tấn văn hóa làm cơ sở, hấp thu cùng đổi đúc đất khách văn hóa kết hợp kết quả. Hắn tán thưởng khổng mạnh nhân nghĩa nói đến, thản làm mình đừng giải khai, hắn đưa ra: \ "Lấy tiền vì Nhân, lấy lực vì nghĩa \" nói đến, điều này hiển nhiên không phải khổng mạnh nhân nghĩa nghĩa gốc. \ "Tiền \" cùng \ "Lực \" nội hàm, nói rõ hắn sở coi trọng là phát huy đầy đủ nhân có thể cử động tính, gắng đạt tới phát triển xã hội sinh sản, tăng tài phú, đây là ba tấn tư tưởng văn hóa chủ thể nội dung, nhưng ở khổng mạnh trong tư tưởng cũng là rất thiếu, ở \ "Nhân nghĩa \" nội hàm trung cũng là không có. Nhưng tán thưởng Mặc Tử \ "Thôi bất tài \" nói đến, nhưng càng trọng thị chính là lấy thật công dùng Hiền sử dụng có thể, chọn đúng người, \ "Không lấy đắt thế vì nghi \" nguyên tắc. Mà những nội dung này là đúng Mặc Tử \ "Còn Hiền \" bổ sung cùng phát triển. Còn có ba tấn địa khu là cổ đại tư duy lô-gích phát triển địa khu một trong. Hắn nói: \ "Chữa thiên hạ chi muốn ở chỗ chính danh, chính danh đi ngụy. \" chính danh thì không uổng. \" hắn không đồng ý lấy danh chính thật chính danh tư tưởng, chủ trương danh cùng thật thống nhất chính danh nguyên tắc, cho nên ở nơi này trên ý nghĩa hắn cho rằng \ "Danh, thật cũng \" . Những quan điểm này cùng < hắc biện > là nhất trí. Ở phương diện này, hắn nhưng có đặc sắc của mình, hắn Tướng danh cùng thực tướng thống nhất quan điểm, coi là \ "Chữa thiên hạ chi muốn \", làm hắn tiến hành xã hội biến cách chỉ đạo tư tưởng, quán triệt ba tấn văn hóa học dùng nhất trí đặc điểm, mà điểm này ở Mặc gia tư tưởng cũng là thiếu.

Bởi vậy có thể thấy được thi chết tư tưởng chi \ "Tạp \", là ở ba tấn văn hóa trên căn bản hấp thụ cùng tham khảo cái khác học phái quan điểm mà hình thành, có thể thấy được tư tưởng của hắn là tiên tần thời kỳ chiến quốc ba tấn văn hóa tổng kết giả một trong, hắn sở soạn viết < thi tử > cùng cổ đại ba tấn văn hóa cùng tồn tại.

Mặc dù nói hắn ở mọi phương diện đều có kiến thụ, nhưng là chân chính cường hãn không thể nghi ngờ cũng còn là cân nhắc pháp gia này.

Đáng giá nói một cái là, thi giảo cũng không phải là hậu nhân nói pháp gia ác quan loại đồ chơi đó, vì nói rõ trọng dân ý nghĩa trọng yếu, hắn hình tượng Tướng Dân nói là thủy. Hắn nói: \ "Dân giả, Thủy dã. \" còn nói: \ "Bách tính nếu lưu, phu Dân chi có thể - khiến cho giả chúng, cố ngày còn Thủy dã \" . Hắn cho rằng Dân chi như thủy, nước tập tính là quyết Chư chảy về hướng đông mà chảy về hướng đông, quyết Chư tây lưu mà tây lưu. Cái gọi là có thể dạy người uẩn nghĩa, chính là thủy biết đè xuống chỉ dẫn con đường mà chạy vọt về phía trước lưu không ngừng. Nơi đây thuật có mặt khác một tầng hàm nghĩa, giả như không lấy như nước tập tính tiến hành khai thông, nó tất nhiên sẽ viên cuối cùng phá tung tất cả cản trở, sóng dữ cuồn cuộn mà mê hoặc. Đây cũng là hắn \ "Quên Dân thì vong \" một cái hình tượng nói rõ. Hắn còn tiến thêm một bước vạch: \ "Quân chi vì quân \" lý lẽ, như ngư cùng nước quan hệ giống nhau, \ "Ngư mất nước thì chết, thủy tên ngư như Thủy dã. \" nơi đây lại một lần nữa nhấn mạnh dân tầm quan trọng.

Thi giảo \ "Đảm bảo Dân mà Vương \" quan điểm, mặc dù là xuất phát từ thống trị tập thể tối cao quyền lợi vị trí, nhưng hắn Tướng Dân cùng vương quyền tồn tại gắt gao liên hệ với nhau, như nước cùng ngư, thủy cùng chén, mã cùng Ngự các loại, khách quan dù sao có lợi cho dân một mặt, đây là người lao động trình độ nhất định giải phóng phản ánh, biểu hiện thời đại tiến bộ. Vì vậy, thi giảo trọng Dân quan điểm không thể nghi ngờ vốn có tiến bộ ý nghĩa, nên cho dư khẳng định.

Chắc có cho rằng tần vong với phép nghiêm hình nặng, tự nhiên tiến vào Hàn không phải, thương ưởng cùng với trở nên mưu đồ thi giảo cũng có trách nhiệm. Kỳ thực giếng không phải như vậy, bọn họ ở tần sở hành ba tấn phương pháp, khai thác Trung Hoa Trung Quốc thống nhất tiến bộ thế cục, tần vong với cũ lĩnh chủ ý thức dưới sự chi phối nghiêm hình lạm pháp mà thôi. Hán thừa tần chế là bỏ đi cái này một mặt một ít nhân tố. Bởi vì thi giảo cùng thương ưởng trọng Dân tư tưởng, ở tần mà vẫn chưa đạt được hoàn toàn quán triệt, bọn họ một cái bị giết một cái lẩn trốn, liền nói rõ đây hết thảy.

Bất quá, nói đi nói lại. Ở bảo Hồng xem ra, những thứ này nhưng thật ra là tương đối xa xôi đề, Quỷ Cốc Tử căn bản không có gì địa bàn nhân mã, lộng thi giảo đi ra ngoại trừ tham thảo học vấn, kỳ thực không có quá lớn ý nghĩa.

Lại nói loạn nhập đến Trần gia Quản Trọng (người viết nhớ kém, Quản Trọng phía trước đã loạn nhập đến Dĩnh Xuyên Trần gia, cho nên phía sau Hàn không phải triệu hoán đổi thành người khác! ).

Nói thật ra, Quản Trọng thanh thứ nhất sống lại người nào căn bản cũng không cần nhiều lời, điểm này Trần gia căn bản là không còn cách nào ảnh hưởng quyết đoán của hắn.

Nói đi nói lại, hắn đối với Trần gia đến tột cùng thái độ gì còn khó nói đâu. Dù sao Trần gia là Điền đủ hậu nhân, mà Quản Trọng cũng là khương tề tể tướng.

Trở lại chuyện chính, Quản Trọng người thứ nhất sống lại tự nhiên là hắn tốt dầu máy Bảo thúc răng.

Nói lên Bảo thúc nha, quản bảo chi giao điển cố có thể nói là nổi tiếng thiên hạ, thiên hạ tốt dầu máy có thể vượt lên trước bọn họ cũng không biết bao nhiêu rồi.

Quản Trọng có người bạn tốt Bảo thúc nha, hai người tình hữu nghị rất thâm. Hai người bọn họ cùng nhau kinh thương. Ở kinh thương Thời kiếm tiền, Quản Trọng luôn là đa phần cho mình, thiếu phân cho Bảo thúc nha. Mà Bảo thúc nha đối với lần này cũng không cùng Quản Trọng tính toán. Đối với người này nhóm bối nghị luận nói, Quản Trọng tham tài, không nói hữu nghị, Bảo thúc nha sau khi biết liền thay Quản Trọng giải thích, nói Quản Trọng không phải là không nói hữu nghị, chỉ ham muốn tiền tài, hắn làm như vậy, là bởi vì nhà hắn nghèo khó, đa phần cho hắn tiền, là ta tình nguyện. Quản Trọng ba lần tham gia chiến đấu, nhưng ba lần Đô từ trận trên trốn chạy trở lại. Vì vậy mọi người châm biếm hắn, nói Quản Trọng rất sợ chết, không có dũng cảm tinh thần hy sinh, Bảo thúc nha nghe thế châm biếm sau, biết rõ cái này không phù hợp Quản Trọng tình huống thực tế, liền hướng mọi người giải thích nói, Quản Trọng không sợ chết, bởi vì hắn gia có niên mại mẫu thân, toàn dựa vào một mình hắn cung cấp nuôi dưỡng, cho nên hắn không thể không làm như vậy. Quản Trọng cùng Bảo thúc nha tình hữu nghị phi thường chân thành, hắn cũng nhiều lần muốn vì Bảo thúc nha làm tốt hơn sự tình, bất quá cũng không có hoàn thành; chẳng những không có hoàn thành, phản cho Bảo thúc nha tạo thành rất nhiều mới trắc trở, còn không bằng không làm tốt. Vì vậy mọi người đều cho rằng Quản Trọng không có làm việc kỹ năng, Bảo thúc nha cũng không nhìn như vậy, trong lòng hắn minh bạch, bằng hữu của mình Quản Trọng là cái rất có bản lĩnh người. Sự tình cho nên không có hoàn thành, chỉ là bởi vì cơ hội không có thành thục mà thôi. Ở thời gian dài giao du trung, hai người bọn họ kết thâm tình tình nghĩa thắm thiết, Quản Trọng nhiều lần đối với người nói qua: Sinh ta là phụ mẫu, biết ta là Bảo thúc nha.

Bảo thúc nha sống ở nước Tề, là thời Xuân Thu nước Tề đại phu bảo kính thúc con trai, Quản Trọng hảo bằng hữu. Lúc đầu Quản Trọng nghèo khó, Bảo thúc nha thường xuyên tiếp tế hắn. Bảo thúc nha không muốn xuất sĩ, sau lại đang quản trọng khuyên, Bảo thúc nha tuyển trạch phụ trợ công tử Tiểu Bạch.

Đủ tương công lên ngôi sau, hoang dâm vô đạo, tùy ý tru diệt, người người cảm thấy bất an, phân tranh trốn nước ngoài. Công tử cưu từ Quản Trọng, cho đòi chợt hai người phụ tá trốn hướng nước Lỗ; công tử Tiểu Bạch thì từ Bảo thúc nha phụ tá trốn hướng Cử quốc.

Nước Tề nội loạn, lưu vong bên ngoài công tử cưu cùng công tử Tiểu Bạch đều muốn về nước cạnh tranh làm nước Tề quốc quân. Bảo thúc nha vô cùng sốt ruột, lực khuyên Tiểu Bạch rất nhanh về nước, cũng tự mình làm Tiểu Bạch lái xe, đi cả ngày lẫn đêm chạy tới nước Tề bên, lại bị mai phục Quản Trọng một mũi tên bắn trúng Tiểu Bạch trên người làm bằng đồng vạt áo câu, Tiểu Bạch thừa cơ giả chết, lừa gạt Quản Trọng, tê dại lỗ quân, kiêm trình thẳng vào Lâm truy, kém cao hề đám trọng thần ủng hộ, được lập vi quốc quân, là vì đủ Hoàn công. Lỗ trang phía nhà nước suất lỗ quân hộ tống công tử cưu đi tới Càn Thời địa phương, đủ Hoàn công tự mình suất quân nghênh chiến, đại bại lỗ quân, cũng tẫn đoạt nước Lỗ vấn Dương chi mà.

Đủ Hoàn công đánh bại công tử cưu, ổn định cục diện, bắt đầu thống trị nước Tề. Lúc này hắn muốn phân công vẫn đi theo sư phó của mình Bảo thúc nha vì đủ lẫn nhau. Bảo thúc nha cự tuyệt, cũng đề cử năm đó suýt chút nữa thì rồi đủ Hoàn công tánh mạng Quản Trọng vì đủ lẫn nhau, xưng chỉ có Quản Trọng mới có thể làm cho nước Tề xưng bá, Vì vậy lừa dối lỗ trang công nói muốn giết Quản Trọng, thành công Tướng Quản Trọng từ nước Lỗ cứu ra. Vì vậy đủ Hoàn công phong ấn Quản Trọng vi tướng quốc, Bảo thúc nha hơi lớn gián.

Mà Bảo thúc răng chiến tích kỳ thực nhiều giấu ở Quản Trọng dưới quang huy, hơn nữa người này quá mức cương trực, cũng không có quá nhiều sự tích.

Thế nhưng nhìn kỹ tới, kỳ thực đó có thể thấy được người này ánh mắt tuyệt đối là phi thường đáng giá xưng đạo.

Bảo thúc nha đang vì đủ Hoàn công đoạt được vương vị sau, cự tuyệt tướng vị, cũng đề cử Quản Trọng, xưng chỉ có Quản Trọng có thể khiến cho đủ Hoàn kích thước chuẩn đánh đấm, làm cho Quản Trọng xưng lẫn nhau, thành tựu đủ Hoàn công sự thống trị.

Bảo thúc nha hơi lớn gián, khảo sát quan lại làm trong... biểu hiện người tốt, cắt cử man tử khảo sát không phải quan lại cùng làm ruộng giả làm trong... biểu hiện người tốt, cắt cử cao tử khảo sát công tượng cùng thương nhân làm trong... biểu hiện người tốt, cắt cử quốc tử quản lý tụng ngục, thấp bằng quản lý đông phương các quốc gia chuyện ắt, Tân tư không quản lý phương tây các quốc gia chuyện ắt, phất Trịnh quản lý nơi ở.

Đang quản trọng sau khi chết, Bảo thúc nha kiên trì làm cho đủ Hoàn công xa thải dựng thẳng gian xảo, dễ nha, khai căn ba cái gian thần quả nhiên sử dụng nước Tề từ thịnh chuyển suy.

Còn như chính trị chủ trương hoặc là ngoại giao chủ trương các loại, trên cơ bản tất cả thuộc về đến Quản Trọng trên đầu, cũng là không cần nhiều lời.

Bất quá, bất kể nói thế nào, làm Quản Trọng tốt dầu máy, có Quản Trọng ở phía trước chỉa vào, hắn ở phía sau tra lậu bổ khuyết, trên cơ bản sáng tạo một cái bá chủ là thỏa thỏa.

Một tua này xuống tới, trên cơ bản bầy con bách gia điển tịch cũng đều tiến hành gọi về, chỉ có hay là < Công Tôn long tử > đến bây giờ còn không thấy tăm hơi, cũng không biết là tình huống gì.

Trải qua phen này triệu hoán, thế cục đến tột cùng sẽ phát sinh biến hóa gì, bảo Hồng cũng hoàn toàn đoán không ra. Nhất là đang ở Dĩnh Xuyên ngồi Tuân gia cùng Trần gia, biết sẽ không ra được là một vấn đề. Ngoài ra cái khác thuộc về còn không có chính diện ra sân mấy nhà biết có động tác gì cũng không tiện nói.

Liền trước mắt mới chỉ, chân chính đã đứng ở trên mặt đài cũng liền khăn vàng, Trương Lỗ, Khổng dung, Tôn kiên cùng phù Tô, những người khác đều thuộc về thái độ không rõ, trong này chuyện xấu rất nhiều đâu!..