Nho gia Khổng đại lão bản sống lại nhà bọn họ đáng tin người thừa kế, nho gia lão nhị á thánh Mạnh kha.

Mạnh tử danh kha, hoặc chữ tử dư, hắn là Khổng Tử chi tôn Khổng cấp đích truyền đệ tử. Tương truyền hắn là nước Lỗ họ Cơ quý tộc công tử khánh phụ hậu duệ, phụ danh kích, mẫu Chưởng thị.

Mạnh tử là thời kỳ chiến quốc vĩ đại nhà tư tưởng, chuyên gia giáo dục, nho gia học phái nhân vật đại biểu. Cùng Khổng Tử cùng xưng \ "Khổng mạnh \" . Tác phẩm tiêu biểu có < ngư ta sở dục cũng >, < chính nghĩa thì được ủng hộ, bất nghĩa thì khó khăn > cùng < sống ở gian nan khổ cực, chết bởi yên vui >, < Vương nhìn trái phải mà nói hắn > đã sắp xếp sơ trung ngữ văn trong sách giáo khoa, < quả nhân với quốc cũng > sắp xếp cao trung ngữ văn trong sách giáo khoa.

Trong chính trị, Mạnh tử chủ trương pháp tiên vương, đi nền chính trị nhân từ; học thuyết trên, hắn tôn sùng Khổng Tử, phản đối Dương chu, hắc địch. Hắn chủ trương nền chính trị nhân từ, đưa ra \ "Dân đắt quân nhẹ \" Dân bản tư tưởng, du lịch với đủ, Tống, đằng, ngụy, lỗ các loại các nước, làm theo Khổng Tử phổ biến mình chính trị chủ trương, trước sau cuối cùng hơn hai mươi năm. Nhưng Mạnh tử nền chính trị nhân từ học thuyết bị cho rằng là \ "Vu xa mà rộng rãi với sự tình \", mà không có được thực hành. Cuối cùng hắn lui khỏi vị trí dạy học, cùng học sinh của hắn cùng nhau, \ "Tự < thơ >< thư >, thuật trọng ni (tức Khổng Tử) ý, làm < Mạnh tử > bảy thiên \" .

Mạnh tử \ "Hữu nghị nuôi ngô tính tình cương trực \" . Hạo nhiên chính khí giả, gọi là quân tử khí độ cũng. Kiếp hoặc vị chi khí công, lầm cũng. Hạo nhiên chính khí giả, lấy Đức phong phú, vô đức thì hư. Cổ lấy vô hình vì khí, cố vị chi khí.

Mạnh tử từng mô phỏng Khổng Tử, dẫn dắt môn đồ chu du các quốc gia, nhưng không bị lúc đó các quốc gia tiếp nhận, sau đó thoái ẩn cùng đệ tử cùng nhau soạn sách. Mạnh tử cùng đệ tử ngôn luận tổng hợp với < Mạnh tử > Nhất Thư, là nho gia học thuyết kinh điển sáng tác một trong.

Mạnh tử luận án nói rõ lí lẽ trôi chảy, khí thế sự dư thừa cũng dài hơn biện luận, ăn khớp nghiêm mật, bén nhọn cơ trí, đại biểu cho truyền thống văn xuôi sáng tác ngọn núi cao nhất. Mạnh tử ở nhân tính về vấn đề đưa ra tính thiện luận, tức nhân tính là thiện. Nhưng Mạnh tử chỉ nói tính thiện, triều đại Nam Tống chu hi bổ sung vì \ "Nhân chi sơ, tính bản thiện \",

Hậu thế có học giả đưa ra \ "Xu hướng tính dục hữu nghị \" .

Bảo vệ hình thức: http://www. 52dsm. com/chapter/ 8547/ 4521955. html đọc xong cả chương tiết

Tiểu thuyết xem hình thức: Mời kiểm tra nguyên võng hiệt

Điện thoại di động người sử dụng, cường liệt đề cử sử dụngChrome(Google trình duyệt), 360 trình duyệt, xin tắt trình duyệt kèm theo tiểu thuyết xem công năng!..