Trí Giác, Trí Uy nghe xong Tố Vấn đem bọn hắn lão tổ tông trí giả đại sư tất cả khiêng ra tới, đành phải chắp tay trước ngực huyên một câu: "A Di Đà Phật!" Càng hoàn toàn ngôn, bởi vì bọn hắn không có khả năng chất vấn mình tổ sư. Nếu là lúc này ra lại ngôn, cái kia chính là đánh mặt mình, đánh tổ sư mặt, đành phải ngậm miệng không nói, nhưng trong lòng thì tán thưởng Tố Vấn tài hùng biện hơn người.

Thấy tính cách nhìn Trí Giác hai người cũng không được, liền đem lời nói lượn quanh trở về, hỏi: "Ngươi đã nói tam quy y không phải quy y Phật pháp tăng, mà là quy y từ tính cảm giác chính tịnh, đây chẳng phải là nói Phật pháp tăng tam bảo liền thành vô dụng?"

Tĩnh Chân đứng ngoài quan sát hồi lâu, gặp bốn vị viện thủ tất cả bác không ngã Tố Vấn, cảm thấy cũng thoảng qua sốt ruột, hiện khi nghe thấy tính cái này hỏi một chút ngược lại là có chút ý tứ, nghĩ thầm như Tố Vấn nói Phật pháp tăng vô dụng, chẳng phải là báng phật báng pháp báng tăng a, trước tạm nhìn Tố Vấn đáp lại như thế nào.

Tố Vấn lại không chút hoang mang nói: "Tam quy y tức quy y phật, hai chân tôn; quy y pháp, ly muốn tôn; quy y tăng, chúng trung tôn. Đây là trụ trì tam bảo, dùng cái này tam bảo năng bảo vệ hành quyết, làm cho ở lâu, lưu thông không dứt, tên cổ trụ trì. Nhưng người thời nay thường lấy tượng đất vì phật, trên giấy văn tự vì pháp, người khoác cà sa vì tăng, quy y tam bảo liền cho rằng là quy y Phật tượng, kinh thư, xuất gia sa môn, đây là tên là quy y, thật là ngu si, mười phần sai, thành vì đáng tiếc.

Phía trước nói qua, quy là quay đầu, y là dựa vào. Phật tượng kinh thư, chỉ là tử vật, tự thân khó đảm bảo, như thế nào dựa vào? Xuất gia sa môn chưa hẳn không phải cỗ trói phàm phu, mình còn mê hoặc điên đảo, như thế nào ăn ở dựa vào? Bạn cố tri phúc tuệ hai chân tôn phi chỉ Phật tượng, mà là phật tính, phật tính từ cỗ, tức tên quy y cảm giác; ly dục niệm tà gặp phi chỉ kinh thư, mà là hành quyết, hành quyết tâm cầm, tức tên quy y chính; hết thảy phiền não trần cực khổ đều là không nhuộm phi chỉ sa môn, mà là thanh tịnh, từ tâm thanh tịnh, tức tên quy y tịnh. Cảm giác, chính, tịnh, từ tính bổn cụ, không giả cầu mong gì khác, nhưng từ trong kiếm.

Ta ngày xưa nói từ tính tam quy y, quy y phật, cảm giác mà không mê; quy y pháp, chính mà không tà; quy y tăng, tịnh mà không nhiễm. Cảm giác mà không mê hai chân tôn, chính mà không tà ly muốn tôn, tịnh mà không nhiễm chúng trung tôn. Quy y từ tính tam bảo, là tên chân quy y.

Nhưng là bần tăng chưa hề nói Phật pháp tăng vô dụng, đối với trụ trì tam bảo, diệc không vừa ý sinh khinh mạn. Cần biết trụ trì tam bảo, bản để mà biểu pháp, gặp Phật tượng tức nhắc nhở mình lập tức giác ngộ, gặp kinh thư tức nhắc nhở mình lập tức chính niệm, gặp sa môn tức nhắc nhở mình lập tức thanh tịnh, đây là trụ trì tam bảo chi công đức. Như sinh khinh mạn, tự hủy giới đi, nhất niệm phân biệt, chấp nhất lại lên, là tạo Luân Hồi nghiệp, phi tu ra thế nhân."

Tố Vấn nói xong, thấy tính cách, gặp không nhìn nhau im lặng, moi ruột gan suy tư nên ứng đối ra sao.

Tố Vấn lại không muốn như vậy bỏ qua, ở trên cao nhìn xuống nhìn xem thấy tính cách nói ra: "Giới luật thanh tịnh, nhiếp tâm vì giới. Cầm giới bản ý là vì bảo vệ thân miệng ý tam nghiệp thanh tịnh, từ đó trợ giúp phật đệ tử thảnh thơi phát tuệ.

Các ngươi khổ tâm nghiên cứu luật nghi giới chẳng qua là nhất sơ cấp cầm giới, ngươi như cầm giới đến Định, liền nhập định chung giới, như bởi vì Định mở tuệ thì nhập đạo chung giới, há vì luật nghi điều chỗ câu? Ngươi chết chấp điều cấm, tự cho là cầm giới tinh nghiêm, gặp bần tăng tựa hồ có không hợp giới luật chỗ liền sinh lòng giận dữ, phản mất thanh tịnh, chẳng lẽ không phải lẫn lộn đầu đuôi, ly chân chính cầm giới tinh nghiêm chênh lệch xa vậy, mời nhị vị luật sư cẩn thận suy nghĩ. Bần tăng ngôn ngữ đường đột chỗ, còn mong rộng lòng tha thứ!"

Thấy tính cách hai người càng nghe càng giận, nhưng lại nhất thời không cách nào phản bác, thấy tính cách cảm thấy đợi tiếp nữa đã không có ý nghĩa, lập tức giọng căm hận nói: "Đổi trắng thay đen, yêu ngôn hoặc chúng, đơn giản lẽ nào lại như vậy! Sư đệ, chúng ta đi, không cần cùng này tà thuyết tranh luận!" Dứt lời phẩy tay áo bỏ đi.

Gặp không cũng là không cách nào, hai luật sư có tiếng vậy mà đều biện bất quá đối phương, thực sự không mặt mũi nào lại ở lại, hướng Nhị hoàng tử bọn người thi cái lễ liền đi theo thấy tính cách đi.

Tố Vấn sắc mặt bình tĩnh hướng hai người bóng lưng chắp tay trước ngực thi lễ, nhẹ nói câu: "Đắc tội."

Tĩnh Chân làm địa chủ không tốt làm như không thấy, nghiêng người phân phó Tĩnh An nhanh đi đưa tiễn thấy tính cách hai người, thuận tiện an ủi một phen.

Ngoài điện vây xem đám người gặp nhị vị luật sư sắc mặt khó coi địa đi tới, mau để cho ra không gian lệnh hai người thông qua. Trong đó không biết nhiều ít nhân lộ ra vẻ kinh ngạc, có người nào ở trong sân, năng xảy ra chuyện gì, đám người đoán đều có thể đoán được. Khả làm sao cũng không nghĩ tới, đầu tiên thất thố rời sân vậy mà lại là hai cái vị này luật sư.

Xem ra cái này Tố Vấn tuy còn trẻ tuổi, lại là không thể khinh thị a. Rất bao nhiêu tuổi tăng trong lòng người hâm mộ, đối phương niên kỷ chỉ sợ so với chính mình còn nhỏ chút, liền có thể chấp chưởng một tự, lại có như thế uy danh, tại tự tiện lập pháp về sau, luật tông luật sư cũng không làm gì được.

Nhìn xem tình hình, bây giờ ta Phật môn cũng ra Đạo giáo trương sư đạo như vậy nhân vật, đồng thời vẫn còn thắng chi.

Nói đến Đạo giáo trương sư đạo đúng là một hào nhân vật, tuổi còn trẻ tu vi cực cao, tại Đạo giáo trung chính là số một nhân vật, phật môn đông đảo đệ tử cũng thường có nghe nói. Mà tại hắn về sau, Đạo giáo còn có mấy cái đệ tử, cũng là tên truyền thiên hạ. Trái lại trong Phật giáo, những năm này nhưng cũng không có kinh tài tuyệt diễm đệ tử xuất thế, có vẻ hơi không người kế tục.

Bây giờ xem ra, bên trong Phật môn cũng ra kinh tài tuyệt diễm như vậy người, mặc dù không phải đồng tông, nhưng chúng nhiều đệ tử trẻ tuổi trong lòng vẫn là cực kỳ ngưỡng mộ. Phải biết dạng này một người mặc dù cũng sẽ để phật môn các tông đồng dạng có áp lực, nhưng nhiều khi hắn đại biểu không chỉ là chỗ tông phái, cũng là đại biểu cho toàn bộ phật môn.

Nhất là tại đối ngoại bên trên, nếu là toàn bộ bên trong Phật môn liên một cái kinh tài tuyệt diễm đệ tử đều không có, tự nhiên Dịch bị ngoại nhân xem nhẹ.

Ngoại trừ chúng nhiều đệ tử trẻ tuổi bên ngoài, còn có đông đảo cư sĩ cũng ở tại chỗ bên ngoài lẫn nhau thấp giọng trò chuyện. Chỉ có mấy người tụ tập cùng một chỗ, mấy người chung quanh không có một ai. Tố Vấn bọn người không nghĩ tới, vậy mà lại có cư sĩ từ Đông Hải mà tới.

Bạch Tuyền tự hai vị luật sư vừa mới rời đi không lâu, tin tức liền bay lả tả truyền ra, liên rất nhiều dân mạng tất cả lập tức biết đầu này ngoài dự liệu tin tức, lại càng không cần phải nói một mực tại chú ý việc này rất nhiều người.

Hạo kinh một quán rượu, Tần lão rất bình tĩnh nói một câu: "Ta đã biết." Tiện tay cúp điện thoại.

Ngồi trên ghế thật lâu, tài bưng lên trước mặt nước trà nhấp một miếng, lại phát hiện cũng sớm đã lạnh. Nguyên bản Tần lão cũng đã nói Tố Vấn đến Ngô Chân Tự thời điểm, hắn tất nhiên đến đây nhìn qua. Bất quá ngoài ý liệu là Nhị hoàng tử vậy mà cũng đến nơi đây, hắn liền không tiện lộ diện, miễn cho bị người hữu tâm suy nghĩ nhiều.

Mặc dù như thế, hắn vẫn là tại hạo kinh tìm một quán rượu, xem như ứng chính mình lúc trước nhất định đến đây nhìn qua.

Trong tràng mọi người tại tính không hai người rời đi sau nhất thời không nói gì, một lát sau Tĩnh Chân mở miệng nói: "Chư vị biện luận pháp nghĩa, luận bàn phật lý thật sự là đặc sắc vạn phần, nhưng chớ có tổn thương hòa khí."

Tố Vấn lại không tiếp lời, chỉ là trở lại chỗ ngồi vào chỗ, nhìn xem Tĩnh An phát huy, nghĩ thầm tiết mục đều là ngươi an bài, như thế nào còn có thể để ngươi làm tốt người đi.

Tĩnh Chân gặp Tố Vấn không đáp lời nói cũng đành chịu, đành phải tiếp lấy nói ra: "Tố Vấn thiền sư, Thiền tông chôn vùi không nghe thấy đã một ngàn năm trăm năm, không biết quý tự bằng hà nói mình là Thiền tông đích truyền đâu?"

Tố Vấn nói: "Tốt giáo pháp sư biết được, Thiền tông có tổ áo cây bông gòn cà sa làm làm tín vật truyền thừa, này áo từ Đạt Ma tổ sư từ Ấn Độ mang đến, nghe nói chính là thế tôn truyền cho Già Diệp Tôn giả, làm Thiền tông tín vật đời đời truyền lại. Có khác Đạt Ma tổ sư tự viết Phạn văn bản Lăng Già Kinh cùng hắn tự mình chỗ tạo bốn bộ luận điển truyền thế, Tam tổ tăng xán đại sư cũng có Tín Tâm Minh truyền thế. Bần tăng đều đã mang tới, mời chư vị giám thưởng. Hành Tàng, đem bao khỏa mở ra."

Hành Tàng theo lời mở ra bao khỏa hướng đám người biểu hiện ra, tổ áo cà sa vừa mới triển lộ lập tức quang hoa rạng rỡ, gây nên đám người chậc chậc tán thưởng, vừa nhìn liền biết là kiện bảo bối. Trí Giác, Trí Uy thì càng chú ý Đạt Ma cùng tăng xán tự viết, kinh Tố Vấn cho phép về sau liền riêng phần mình giương quyển đọc.

Tố Vấn từ trong bao xuất ra pháp quyển đối Tĩnh Chân nói ra: "Đây là ghi chép ta Tịnh Tâm tự lịch đời đệ tử tên ghi pháp quyển, pháp sư nếu có nghi vấn cũng có thể quan sát."

Tĩnh Chân nhìn thấy loại này trận thế, kỳ thật trong lòng đã đối Tịnh Tâm tự căn nguyên không có hoài nghi, cho nên dứt khoát khoát tay nói: "Cũng không thể nghi ngờ vấn."

Trí Giác, Trí Uy nhìn nửa ngày không khỏi đối Đạt Ma tổ sư khâm phục không thôi, chỉ vì Thiền tông tức tướng ly tướng, phật tính không hai lý luận vốn là cùng pháp Hoa Trung đạo quán có chỗ giống nhau. Nhưng Trí Giác còn có nghi vấn: "Tố Vấn thiền sư, Thiền tông chi pháp không lập văn tự, tổ tổ tương truyền, nhưng quý tông Tam tổ về sau càng không tiếp vị giả, vì sao một ngàn năm trăm năm sau quý tự lại đột nhiên ngộ ra được cái này trực chỉ lòng người, thấy tính cách thành Phật chi pháp?" (chưa xong còn tiếp. ) (.)..