Phải biết rằng người cổ đại là ăn ông trời già cơm, chỉ cầu mưa thuận gió hoà, nếu có người có thể khống chế khí trời, vậy tuyệt đối chính là lão bách tính quỳ bái đối tượng, tuyệt đối so với Hoàng Đế cũng còn muốn vĩ đại.

Nhưng là chén rượu là bay đi không có ngã xuống, nhưng bầu trời vẫn là như thế sáng sủa, như vậy hành vi ngoại trừ tức chết Newton, cũng không có những thứ khác tác dụng a.

Không có mưa a, Chương Hàm đem cằm khép lại, cúi đầu xem nước lớn sư: "Nước lớn sư, vẫn là rút lui a !. "

Nhưng vừa lúc đó, bầu trời đột nhiên vang lên một đạo Kinh Lôi.

Răng rắc!

Xé mở màn đêm, đem trọn cái đêm đều chiếu sáng.

Mọi người đều bị hạ giật mình, không biết cái này đột nhiên xuất hiện tiếng sấm biểu thị cái gì.

Là mưa, đùng đùng mưa rào tầm tã trong khoảnh khắc bao phủ toàn bộ đám cháy. Hết thảy binh sĩ đều lộ ra sắc mặt vui mừng, đây quả thực là kỳ tích, một điểm mây cũng không có nhưng ở dưới mưa lớn.

"Đông mặt trời mọc phía tây mưa, nói là vô tình đã có Tinh. " Duran ở mưa lớn hạ xuống thời điểm đã cùng Thiếu Tư Mệnh phiêu nhiên về tới duy nhất còn hoàn hảo trong doanh trướng, lưu lại một câu như vậy dư vị vô cùng câu thơ, hoàn thành một lần trang bức, ẩn sâu công và danh.

Thiếu Tư Mệnh hai mắt tò mò nhìn Duran, nàng không biết Duran rốt cuộc là làm sao cầu mưa, dường như rất thoải mái dáng vẻ, nước lớn sư quả nhiên lợi hại, nếu như trong lòng hắn có dân chúng nói, nhất định có thể trở thành Tam Hoàng Ngũ Đế một dạng Thánh Nhân.

Đầu năm nay Khổng Tử cũng còn không có trở thành Thánh Nhân đây, chỉ có Tam Hoàng Ngũ Đế mới là Thánh Nhân. Khổng Tử thành thánh đường rất dài, cơ hồ là kéo dài qua Trung Quốc lịch sử, từ Tây Hán bắt đầu mãi cho đến Dân Quốc.

Ở Công Nguyên 00 năm, chính là Jesus sinh ra thời điểm, Khổng Tử cũng chánh thức đi lên Thành Thánh Chi Lộ. Tây Hán Nguyên Thủy Nguyên Niên, Hán Bình Đế truy phong Khổng Tử vì 'Bao thành tuyên ni công' ; tiếp lấy Bắc Ngụy thời kì, Hiếu Văn Đế phong Khổng Tử vì 'Văn Thánh ni công' ; Bắc Chu, phong Khổng Tử vì 'Trâu Quốc Công' ; Tùy Triều, Tùy Dương đế xưng Khổng Tử vì 'Tiên Sư ni phụ' ; Đường triều thời điểm, Khổng Tử trước sau bị phong 'Thái Sư' 'Takamichi công' 'Văn Tuyên vương' ; Tây Hạ, Khổng Tử là 'Văn Tuyên Đế' ; Nguyên triều, Khổng Tử thành 'Đại thành Chí Thánh Văn Tuyên vương' ; Minh triều, Gia Tĩnh Hoàng Đế Tôn Khổng Tử vì 'Chí Thánh Tiên Sư' ; Thanh triều Thuận Trị Đế Tôn Khổng Tử là 'Đại thành Chí Thánh văn tuyên Tiên Sư' ; Dân Quốc, Khổng Tử đã là 'Đại thành Chí Thánh Tiên Sư' .

Đương nhiên đến rồi mới Trung Quốc, Khổng Tử đã bị đánh ngã, đây là nói sau.

Đó có thể thấy được Cổ Đại Hoàng Đế bắt đầu đối với Khổng Tử vẫn là 'Phong', Hoàng Đế là cao hơn Khổng Tử. Nhưng là sau lại Hoàng Đế xưng Khổng Tử vì 'Vương', cái này có thể không phải thông thường Vương, mà là cùng Thương Chu Vương giống nhau Vương, cùng Hoàng Đế một cấp bậc. Đến cuối cùng Hoàng Đế đều muốn Tôn Khổng Tử, Khổng Tử vượt qua thiên tử, liền thành thánh.

Khổng Tử tước vị cũng từ công, Vương, một đường tới sát siêu phàm vào thánh.

Mà bây giờ còn là trước Công Nguyên hơn hai trăm năm, Khổng Tử cũng mới chết hơn hai trăm năm, xa xa không có hậu thế khoa trương như vậy. Niên đại này mọi người trong lòng Thánh Nhân vẫn là Tam Hoàng Ngũ Đế, thậm chí Khổng Tử sùng bái đồ đạc cũng không phải là cái gì hư vô Thần Linh, mà là đã tan vỡ Chu Lễ.

Đương nhiên Chu triều là nô lệ chế độ, Khổng Tử trong lòng Chu Lễ cũng không thấy chính là thật đã tan vỡ Chu Lễ.

Nói chung, Thiếu Tư Mệnh cảm thấy Duran có thể trở thành Thánh Nhân, đây chính là cực cao đánh giá, tuyệt không mang hơi nước. Đương nhiên điều kiện tiên quyết chính là Duran nên vì Dân chờ lệnh, trở thành một có thể dẫn dắt bách tính bước lên cuộc sống hạnh phúc nhân vật. Nhìn trước mắt đến, Duran khoảng cách Thánh Nhân khoảng cách đại khái còn có một trăm lần thậm chí là một vạn lần Tây Thiên Thủ Kinh xa như vậy khoảng cách...