Vừa muốn viết, chỉ thấy bên người binh lính được mệnh, kiểm tra học sinh thông tin, xác nhận không có lầm về sau, khảo thí chính thức bắt đầu.

Binh lính động tác chỉnh tề, là đã sớm thương nghị qua.

Đây là vì xác nhận khoa cử sĩ tử hay không mạo tịch, tuy nói hiện giờ đối khoa cử buông ra rất nhiều, nhưng còn có một chút người hộ là không thể khoa cử .

Tỷ như có qua tội phạt bị tước đoạt công danh lại tỷ như kỹ nữ ưu chi lưu.

Trừ đó ra, cũng là lại xác nhận đại gia hộ tịch.

Thi hương khảo thí, nhất định phải ở chính mình hộ tịch tiến hành khảo hạch, triều đình chọn phái đi quan viên, cũng sẽ tránh đi bản địa hộ tịch, vì phòng ngừa khoa cử làm rối kỉ cương.

Tuy rằng làm rối kỉ cương hiện tượng liên tiếp cấm không ngừng, nhưng tổng thể đến nói, vẫn là muốn càng công bằng một ít, bằng không căn bản không đạt được khoa cử chọn lựa nhân tài yêu cầu.

Từ khoa cử sinh ra bản thân, vì cho triều đình chọn lựa hiền năng, mặc kệ mặt sau phát triển đến hay không cứng đờ.

Nhưng ở hiện tại, ở Thiên Tề Quốc, vẫn là một cái tương đối tiên tiến phương pháp.

Thậm chí ở ngàn năm sau, toàn bộ địa cầu đại bộ phận ban ngành chính phủ, cũng vẫn là coi đây là sơ hình.

Xác nhận qua thí sinh thông tin không có lầm về sau, trường thi thượng lại an tĩnh lại.

Kỷ Nguyên thầm nghĩ, trách không được Lý Cẩm Thái Phong Lam bọn họ nói, lần trước thi hương khẩn trương đến muốn mạng.

Dù sao sáu ngày thời gian, bên cạnh ngươi vĩnh viễn đứng một sĩ binh .

Thậm chí còn có qua lại tuần tra thị vệ, hơn nữa cố định hai vị giám khảo.

Lá gan hơi nhỏ điểm, phỏng chừng đều có thể khóc thành tiếng.

Nhưng lúc này cũng là không thể khóc, khóc lời nói, sẽ bị coi là nhiễu loạn kỷ luật trường thi.

Một chút nghiêm khắc chút giám khảo liền sẽ đem người thanh ra đi, nghiêm trọng đến đâu một năm sau khoa cử cũng không cho thi lại.

Đây cơ hồ chính là bị mất tiền đồ.

Tuần tra thị vệ cùng hai vị giám thị quan đều là triều đình phái xuống, khuôn mặt nghiêm túc, mắt sáng như đuốc.

Ở loại này dưới con mắt, Kỷ Nguyên thở sâu, bắt đầu đáp đề.

Trước thi hương là ba ngày, một ngày một hồi,

Trận thứ nhất khảo « tứ thư » ba thiên, nhất thiên 500 tự trở lên.

« Ngũ kinh » bốn thiên, mỗi thiên 800 tự trở lên.

Ngũ kinh đề mục vì ngũ tuyển nhị, hoặc là ngũ tuyển một.

Tỷ như chỉ tuyển xuân thu, vậy thì viết bốn thiên xuân thu văn chương là được, đề mục cũng đã khắc ở bài thi bên trên.

Tính được, từ buổi sáng giờ Thìn bắt đầu, tám giờ sáng bắt đầu, mãi cho đến sáu giờ tối.

Tổng cộng muốn viết gần 5000 tự.

Trách không được nói lượng công trình lớn, cũng liền Kỷ Nguyên loại này thói quen nhanh viết người cũng không cảm thấy vất vả.

Năm nay đổi thành hai ngày một hồi, thời gian xác thật rộng rãi rất nhiều.

Suy nghĩ cẩn thận, trừ đối thí sinh tâm thái tra tấn bên ngoài, ngược lại là thật sự có thể thật tốt đáp lại .

Kỷ Nguyên mài mực thời điểm, đã ở suy nghĩ đề thứ nhất.

Trường thi bên trên, tứ thư đề mục tất cả mọi người đồng dạng.

Đề thứ nhất vì, hậu sinh khả uý.

Lời này xuất từ « Luận Ngữ » Chương 09:.

Chỉ nhìn một cách đơn thuần bốn chữ này, tự nhiên sẽ nghĩ đến hiện giờ dụng pháp, khen người trẻ tuổi có dũng khí, đáng giá tôn kính.

Nhưng này chương nguyên văn nhưng là: "Hậu sinh khả uý, làm sao biết người tới không bằng nay vậy! Bốn mươi năm mươi mà không nghe thấy chỗ này, tư cũng không đủ sợ cũng đã."

Ý là, Khổng Tử nói, người trẻ tuổi là đáng giá tôn kính, nhưng người nào biết người tuổi trẻ bây giờ không bằng trước kia, bốn năm mươi còn không có tốt đạo đức thanh danh, cũng liền không đủ để sợ hãi .

Mọi người đều biết, Khổng Tử đối học vấn thái độ, chính là "Thuật mà không làm, tin mà hảo cổ" .

Dùng hôm nay lời nói, chính là có chút nặng xưa nhẹ nay.

Dùng người hiện đại ánh mắt đến xem, đó là đối Khổng phu tử, cũng sẽ nói một câu, phải hiểu được lấy chi tinh túy, đi chi bã.

Nhưng hôm nay là không thể nói, ít nhất không thể công khai nói.

Muốn Kỷ Nguyên nói, hắn vậy mới không tin cái gì làm sao biết người tới không bằng nay.

Hôm nay người làm sao lại so ra kém trước kia?

Hắn càng tin câu nói kia, tính ra người phong lưu còn xem sáng nay.

Nhưng đây là khoa cử, thật viết xuống đến, hắn có thể trực tiếp bị kéo ra ngoài chém đầu.

Khí thế như vậy rộng rãi câu thơ, cũng không phải hắn cái này tiểu học sinh có thể viết ra .

Trước học cứu nói, muốn phỏng đoán giám khảo tâm tư, tự nhiên cũng muốn phỏng đoán triều đình cùng với chấp chính giả tâm ý.

Kỷ Nguyên viết xuống, hắn có sinh chi lai lịch một lần "Cắt câu lấy nghĩa" .

"Thánh nhân tại năm rất ít người, lấy thành công kỳ chi, lấy không làm nổi cảnh chi vậy!" ①

Khổng phu tử nói như vậy người thanh niên, là vì đối với bọn họ có kỳ vọng! Nói loại lời này, cũng là vì cảnh cáo bọn họ! Không cần kẻ vô tích sự!

Kỷ Nguyên nửa điểm cũng không có chột dạ.

Bất quá cũng hiểu, vì sao có nhiều như vậy phiên bản kinh điển giải đọc.

Thực sự là tất cả mọi người có bất đồng cách nhìn a.

Tỷ như câu này hậu sinh khả uý người bình thường đều sẽ lấy ra khen nhân, ai còn quản mặt sau viết là cái gì.

Dù sao dùng tốt là được!

Có thể giải thích thông là được!

Hắn lý giải chính là, Khổng phu tử vì thúc giục đại gia, lúc này mới nói người tuổi trẻ bây giờ không bằng trước kia người!

Câu nói đầu tiên định ra nhạc dạo sau, tiếp đi xuống viết.

"Phu tiết học mà thôi rồi, khi vị trí mà cho nên sợ không sợ người, bởi vì học giả ninh không ngại rồi ư? Phu tử cho nên thâm thăm hỏi ở phía sau người sống như thế." ②

Học tập chính là thật tốt ôn tập cùng bày ra hành động, có thể hay không nghiêm túc học tập, cũng xem các học sinh chính mình.

Cho nên cũng không có cái gì kính không kính sợ đều xem có học hay không tập.

Phu tử nói những lời này, vì khuyên bảo a.

Nội dung phía sau, chính là đem người thanh niên muốn như thế nào học tập, như thế nào làm đến chân chính hậu sinh khả uý, phân tích đạo lý trong đó, phân tích bên trong quan niệm.

Cuối cùng kết cục nói, cùng một người, nói hắn niên thiếu thời điểm bị người kính sợ, cùng nói hắn tuổi già thời điểm không có tiếng tăm gì là không xung đột .

Đây là học tập cùng không học tập ở giữa phân biệt.

Bất cứ lúc nào, đều muốn bảo trì kính sợ, bảo trì chính mình học tập thái độ, đây mới là đúng.

Kỷ Nguyên văn chương mang theo chút tính tình cương trực, một hơi viết xong, Kỷ Nguyên ngược lại càng thêm tinh thần.

Hắn đặc điểm này, ở đồng thí ba trận bắt đầu trong, đã hiển hiện ra.

Càng đến gặp được khảo thí, đặc biệt đại khảo, vậy mà càng viết càng tinh thần, có loại hạ bút như thần giúp cảm giác.

Hiện giờ nhiều đọc mấy năm thư, tuổi tác cũng đến mười bốn, đặc điểm này không chỉ không có vứt bỏ, ngược lại càng ngày càng rõ ràng.

Kỷ Nguyên ăn khẩu lê, chuẩn bị xuống một cái đề mục.

Dựa theo học cứu nói, nếu ra nhất thiên « Luận Ngữ ».

Thiên thứ hai liền nên từ 《 Trung Dong 》 tuyển.

Thiên thứ ba thì là « Mạnh Tử ».

Đồng dạng ra đề mục trình tự đều là như vậy.

Kỷ Nguyên lau sạch sẽ tay, sau này lật một tờ.

Thật đúng là.

Thiên thứ hai xuất từ 《 Trung Dong 》 thậm chí là trung dung mở đầu.

Đề mục vì "Mạt gặp ẩn quá" .

Thiên mệnh chi nói là tính, thẳng thắn chi nói là nói, tu đạo chi nói là giáo.

. . .

Mạt gặp quá ẩn, mạt hiển quá vi, cố quân tử thận này độc.

Này mở đầu giảng thuật thiên địa quan hệ.

Trung dung nói, thiên phú ban cho là tính tình, thẳng thắn đó là nói, kiên trì đạo của chính mình, vậy liền thành giáo.

Theo thứ tự tiến dần lên trong đó quan hệ.

Làm quân tử, không thể rời đi đạo của chính mình, nếu vứt bỏ bản tính của mình, vậy thì không thể lại trở thành nói.

Mặc kệ là có người hay không nhìn đến, có nghe đến hay không, đều muốn yêu cầu nghiêm khắc chính mình.

Đây là ngày bên trong, cũng có đại gia nghe nhiều nên thuộc thành ngữ, chính là quân tử cẩn thận.

Tại không có người địa phương, cũng muốn yêu cầu nghiêm khắc chính mình.

Trung dung triết học ý nghĩa cùng Phật học rất nhiều nơi, còn có chỗ tương đồng.

Tỷ như nghiên cứu cùng đã học Phật học Tô Thức, hắn viết qua nhất thiên « trung dung luận » trong đó còn dùng Phật học, chờ đến chống đỡ hắn văn chương.

Trong đó cũng chi tiết nói "Đạo" còn nói "Đạo chi khó hiểu cũng" .

Có thể thấy được "Đạo" chi gian nan, đạo chi nhỏ bé, đạo chi quan trọng.

Cho nên này đề giải pháp, đã ở ở mặt ngoài.

Kỷ Nguyên nâng bút.

"《 Trung Dong 》 tức tâm chỗ phát, mà này mấy vị tới chỗ này!" ③

Trung dung, chính là dựa theo nội tâm của mình làm việc, cho nên chỗ rất nhỏ liền sẽ rất rõ ràng!

Dù sao chỉ có nhận thức đến chính mình là hạng người gì, mới sẽ không bị lừa gạt.

Nhận rõ chính mình, là kiện quan trọng cỡ nào sự.

Thiên hạ chi đạo không có khả năng rời đi chuyện này.

Người ý nghĩ nhìn như rất nhỏ, nhưng ảnh hưởng chính là tự mình bản thân.

Người này là hảo là xấu, tất cả một ý niệm, chỉ có một chỗ thời điểm cũng bảo trì bản tâm, bảo trì chính mình trung hòa, mới có thể làm một cái chân chính trung hòa người.

Nhiều người như vậy quốc gia cùng xã hội mới sẽ yên ổn vân vân.

Cho nên, quân tử không phải thận ư?

Cho nên quân tử có thể vô ý độc sao?

Thiên văn chương này viết xong, buổi sáng vậy mà qua hơn phân nửa.

Kỷ Nguyên đứng lên hoạt động một chút gân cốt, đem buổi sáng lượng thiên cho sao chép một lần, vừa lúc phát buổi trưa cơm canh.

Thi hương phát đồ ăn như cũ là khô cằn bánh bột ngô, thậm chí là buổi sáng làm .

Cũng có thí sinh nói đây là "Heo ăn" bọn họ này đó thí sinh chính là trong giới heo.

Lời này là có nhục nhã nhặn, nhưng ngầm không ít người là nhận đồng.

Được nên ăn vẫn là muốn ăn một chút, buổi chiều còn có khảo thí đây.

Trận thứ nhất khảo thí vì hai ngày thời gian, Kỷ Nguyên cũng liền buông lỏng hội, giữa trưa thậm chí nhắm mắt dưỡng thần.

Lại thức dậy, tiếp tục làm tứ thư đệ tam đề, cũng chính là tứ thư cuối cùng nhất thiên văn chương.

Như cũ là 500 tự.

Học cứu như trước áp đề rất chuẩn, xác thật xuất từ « Mạnh Tử ».

Đệ tam đề, "Người không biết cho rằng vì thịt."

Này đề xuất từ « Mạnh Tử · tận tâm ».

Nói là một cái điển cố.

Khổng Tử hơn năm mươi tuổi thời điểm, từng nhận chức Lỗ quốc đại Tư Khấu, ở Tề Lỗ hai nước hội minh Giáp Cốc chi hội thượng vì Lỗ quốc thắng được ngoại giao thắng lợi.

Đáng tiếc ngắn ngủi chính trị đỉnh núi, nghênh đón là nổi danh, lỗ công không phân tế thịt cho Khổng Tử, Khổng Tử quyết định rời đi Lỗ quốc sự kiện.

Đều nói, đại sự quốc gia ở chỗ tế tự cùng chiến tranh.

Làm tế tự dùng thịt, quốc quân đều sẽ chia cho mình các thần tử.

Mà lỗ công mỗi lần ngoại thành tế, đều sẽ phân thịt cho Khổng Tử, lần đó lại cố ý không cho, cho nên Khổng Tử rời đi, đây cũng là nổi danh "Chu du các nước" .

Mà này đề trước sau văn nói, chính là phân tích chuyện này.

Mạnh Tử làm tích cực bảo vệ Khổng Tử tư tưởng "Môn nhân" hắn nói: "Ngu quốc không có trọng dụng Bách Lý Hề cho nên mất nước, Tần Mục công dùng hắn thành bá chủ. Có thể thấy được không cần hiền năng người, liền sẽ dẫn đến quốc gia diệt vong."

Sau lại giơ rất nhiều ví dụ, đại khái liền là nói, không cần hiền năng người, quốc gia liền sẽ diệt vong.

Lại sau này, chính là câu này "Người không biết cho rằng vì thịt."

Kết hợp phía trên điển cố, ý là, Khổng Tử ở Lỗ quốc đương Tư Khấu, lỗ công lại không coi trọng, liền tế tự dùng thịt cũng không cho.

Không biết Khổng Tử người, tưởng rằng hắn là vì tế thịt cho nên rời đi.

Biết hắn người, cho là hắn là vì Lỗ quốc quốc quân vô lễ.

Thế nhưng đâu, Khổng Tử không muốn nói nhiều, bởi vì hắn sợ hãi vì điểm này sự, quốc quân bị chỉ trích, cho nên mới dùng tế thịt sự tình rời đi.

Khổng Tử cỡ nào có hiền đức a, loại này nhân đức quân tử, không phải người thường có thể hiểu.

Nhìn xong ý tứ đại khái, liền hiểu được này câu "Người không biết cho rằng vì thịt." Nói là cái gì .

Những lời này lấy ra, hơi có chút hiện đại câu kia, không biết toàn cảnh, không dễ đánh giá ý tứ.

Nhưng Mạnh Tử làm giải thích, kỳ thật cũng là suy đoán của hắn.

Được tổng thể mà nói, chính là nói cho thượng vị giả, phân công có hiền năng người trọng yếu bao nhiêu.

Tốt nhất vẫn là Khổng Tử như vậy bị ủy khuất cũng sẽ không nhiều nói hiền năng.

Có lẽ là dạng này tư tưởng, nghìn năm qua đọc sách cùng đế vương, ít nhiều đều bị ảnh hưởng.

Phân công có hiền năng người, này không sai.

Nhưng cái gì là hiền năng, vẫn còn lại suy nghĩ.

Kỷ Nguyên tiếp tục viết: "Giấu Thánh nhân gây nên người, có biết không đều không giờ cũng."

"Thậm rồi biết Thánh nhân khó khăn vậy, vì thịt vậy, vì vô lễ vậy? Người không biết như thế, người biết cũng gần như thế vân ngươi rồi." ④

Phỏng đoán Thánh nhân vì sao làm như vậy, mặc kệ biết rõ, vẫn còn không biết rõ đều không phù hợp thực tế.

Muốn biết Thánh nhân thực hiện là rất khó.

Vì thịt nướng sao? Vì không thủ tế tự lễ nghi sao?

Ai biết được, có biết hay không đều là như vậy.

Kỷ Nguyên từ từ nhắm hai mắt viết, từ tế tự lễ nghi, rồi đến sự tình lớn nhỏ, rồi đến hai vị Thánh nhân tâm tư.

Cuối cùng nói kia Lỗ quốc quốc quân đối với này không có suy đoán sao?

Suy đoán thì thế nào, chẳng lẽ còn sẽ thay đổi ý nghĩ của mình?

Mặt sau viết xong, Kỷ Nguyên xoa xoa huyệt Thái Dương.

Tứ thư tam đề cuối cùng viết xong.

Biện luận này đó, không bằng hắn làm vài đạo đề toán?

Có đôi khi, chính là đối cổ nhân hiểu quá sâu lấy sử làm gương không sai, nhưng cũng không thể thật sự đem Khổng Mạnh hai vị phu tử mỗi một câu đều lăn qua lộn lại phân tích đi.

Tính toán, khoa cử mà thôi.

Chỉ là Kỷ Nguyên trong lòng câu này, khoa cử mà thôi, khiến người khác nghe, phỏng chừng muốn ngoác mồm kinh ngạc.

Ngươi đối khoa cử thái độ có phải hay không quá ngả ngớn? !

Người khác đều là trận địa sẵn sàng đón quân địch, ngươi đây? Ngươi chính là đương đề mục đến làm a!

Đều nói văn chương là biểu đạt cá nhân ý nghĩ .

Kỷ Nguyên văn chương lại rất có ý tứ, hắn ứng phó văn chương phương pháp mười phần lão luyện, cái dạng gì đề mục, thoải mái đáp ra cái dạng gì trả lời.

Cá nhân ý nghĩ lại mười phần bất đồng, sẽ không vi phạm bản tâm của mình, cũng sẽ không cưỡng ép làm cho đối phương tiếp thu quan điểm của mình.

Kỷ Nguyên văn chương phong cách, đã sớm hình thành.

Thời gian còn rộng hơn dụ, Kỷ Nguyên vẫn chưa vội vã viết kia bốn thiên Ngũ kinh, đầu tiên là sửa sang xong phía trước bài thi.

Hôm nay bốn thiên Ngũ kinh, Kỷ Nguyên chuẩn bị làm nhất thiên, còn dư lại ba thiên ngày mai dưỡng đủ tinh thần lại viết.

Hai ngày thời gian, hắn cũng không sốt ruột.

Hắn ở trong trường thi đâu vào đấy khảo thí, người bên ngoài lại rất sốt ruột.

Đặc biệt phủ học mọi người.

Còn có đó là giả hạo, Triệu Vân thiên người nhà.

Sau, kết luận bọn họ có thể thi đỗ, tài nghệ của mọi người, trong lòng vẫn là đều biết .

Có thể không thể đương thứ nhất, điều này rất trọng yếu.

Thi hương thứ nhất, chính là giải nguyên.

Tuy rằng trước đều nói cái gì tiểu tam nguyên, nhưng đến cùng là dân gian kêu pháp.

Chân chính có thể ký đến triều đình trong hồ sơ chỉ có thể từ thi hương tính lên.

Dù sao triều đình vẫn luôn nói khoa cử tam thử, chỉ cũng không phải cái gì đồng thí, thi hương, thi hội.

Chính thức đều là thi hương, thi hội, thi đình.

Trước bọn họ vớt không đến coi như xong.

Đương thi hương thứ nhất, thật sự rất trọng yếu.

Lui nhất vạn bộ nói, có thi hương đệ nhất cái danh này, đó là trực tiếp đi làm cử nhân quan, đó cũng là hành.

Càng đừng nói, mặc kệ giả hạo vẫn là Triệu Vân thiên, tất cả mọi người rất trẻ tuổi.

Tiến sĩ rất có hy vọng.

Có thể nói đến tuổi trẻ, mọi người nheo mắt.

Kỷ Nguyên càng tuổi trẻ a.

Không trách hai nhà này như thế lo âu.

Ai bảo đối phương văn chương viết thật tốt, niên kỷ cũng không lớn.

Từ đâu xem đều là tiền đồ vô lượng, hậu sinh khả uý.

Bây giờ suy nghĩ một chút, chỉ có thể chờ đợi niên kỷ của hắn quá nhỏ, ở tịch bỏ trong gánh không được .

14 tuổi, tuy nói niên kỷ không tính quá nhỏ.

Nhưng rốt cuộc là cái người thiếu niên tuổi tác, thiếu kiên nhẫn rất bình thường.

Khoa cử trên sân thiếu kiên nhẫn, vậy thì xong.

Nghĩ như vậy, thi hương trường thi thật đúng là thanh ra đi một đệ tử.

Lại sau khi nghe ngóng, niên kỷ thật sự không tính lớn.

Điều này làm cho rất nhiều người tinh thần tỉnh táo.

Vạn nhất là Kỷ Nguyên đâu?

Lý Cẩm cha mẹ đều đuổi qua nhìn, cả người sợ muốn chết.

Ân tiến sĩ tuy rằng không đi, nhưng ân tiểu vừa đi .

Lại nhìn bị ném ra tới học sinh, cả người ngơ ngác ngây ngốc hai tay phát run, khóc không ngừng.

Nhìn xem cũng mười sáu mười bảy .

Ai nói niên kỷ của hắn rất nhỏ a.

Thẳng đến người nhà hắn tới đón đi, người xem náo nhiệt mới tản ra.

Hàng năm thi hương đều sẽ có loại sự tình này, cũng không tính hiếm lạ.

Từ lúc bắt đầu vào trường thi, những học sinh này liền dại ra đến lợi hại, đầu óc cơ hồ sẽ không chuyển .

Đây là khẩn trương tới cực điểm biểu hiện, để cho người đáng tiếc là, loại hình này thí sinh, kỳ thật thành tích không tính đặc biệt kém.

Nếu quả như thật thành tích không tốt, ngược lại thả lỏng vô cùng.

Vốn là khẩn trương, trường thi trường thi hoàn cảnh lại tăng lên loại này cảm xúc, đột phát dại ra chất phác đều là có có thể thậm chí có thể tính bệnh lý tính khẩn trương.

Nghe được loại này tin tức, phía ngoài các thư sinh trong lòng ưu sầu.

May mà bên trong trường thi trong, chỉ có học sinh kia xung quanh thí sinh nhận chút ảnh hưởng, những người khác đều không hiểu rõ.

Mà Kỷ Nguyên thật vừa đúng lúc, chính là bị ảnh hưởng cái kia.

Hắn chính là nghe được bên cạnh bùm một tiếng, bên cạnh binh lính liền đi đi vào, nhìn đến tình huống sau, lại tới nữa y sĩ thi châm, trực tiếp đem người khiêng đi ra.

Nhìn xem êm đẹp người bị khiêng đi, ai trong lòng cũng cảm giác khó chịu.

Kỷ Nguyên bên cạnh binh lính nhìn chằm chằm hắn, tò mò cái tuổi này nhỏ hơn thí sinh, có thể hay không cũng bị ảnh hưởng.

Phụ cận mấy cái học sinh lúc này cũng có chút phát run, hắn sẽ thế nào.

Cổ nhân tuy rằng không biết cảm xúc ảnh hưởng người khoa học nguyên lý.

Nhưng làm binh người đều biết, trong quân doanh sợ nhất chính là tạc doanh.

Ở chiến tranh trong hoàn cảnh người, gặp phải cao áp hoàn cảnh, thần kinh sẽ trở nên mẫn cảm yếu ớt, thoáng xúc động, liền sẽ đã phát ra là không thể ngăn cản.

Trong doanh địa lẫn nhau chém giết đều là có có thể .

Những tâm tình này, còn có thể ảnh hưởng đến người bên cạnh, do đó hình thành phản ứng dây chuyền.

Kia thí sinh đâu?

Trường thi bên trên, đối học sinh đến nói là dày vò, đối canh chừng binh lính, tuần tra thị vệ, đồng dạng là dày vò.

Hắn cũng chỉ có thể dùng cái này giết thời gian .

Kỷ Nguyên rủ xuống mắt, nghiêm túc vuốt lên chính mình bài thi, hơi chút ngừng lại, tiếp tục viết chính mình « Ngũ kinh » đề thứ nhất.

« lễ ký · học ký » ngọc bất trác bất thành khí.

Mỹ ngọc không trải qua tạo hình, sẽ không trở thành dụng cụ.

Người không học tập, liền sẽ không thông hiểu đạo lý.

Kỷ Nguyên vẫn chưa liên hệ lên đoạn dưới, mà là trực tiếp tại cái này một câu thượng làm giải thích.

Mỹ ngọc cần tạo hình, người cũng cần trưởng thành.

Ngăn trở gợn sóng, đều không phải chúng ta muốn .

Nhưng không muốn, liền không tồn tại sao?

Gặp, liền thản nhiên đối mặt, theo gió vượt sóng sẽ có thì thẳng treo Vân Phàm tế Thương Hải.

Kỷ Nguyên viết đến một câu này thời điểm, còn xác nhận qua, lời này Thiên Tề Quốc cũng qua, theo bản năng thả lỏng.

Có liền tốt; có liền tốt.

Chính hắn thi từ sáng tác giáo trình cũng nhìn rất nhiều, nhưng thật khiến chính hắn viết, vẫn là trong lòng bồn chồn .

Cũng đừng lại xuất hiện tiện tay một viết chính là kinh điển danh thiên cảnh tượng .

Hắn cái này da mặt, còn không có dày đến loại trình độ đó.

Chính Kỷ Nguyên nghĩ, khóe miệng mang theo chút đặc biệt thoải mái cười.

Nhìn xem thị vệ trừng lớn mắt.

Người này không có việc gì đi?

Hắn chẳng những không khẩn trương, còn nhẹ nhõm cười?

Bọn họ chỉ huy doanh tướng quân cũng không có loại này khí phách a.

Cuộc thi này không phải đặc biệt có trọng yếu không?

Gặp nguy không loạn, lâm trận không hoảng hốt, đây cũng quá lợi hại!..