Trở lại phòng làm việc , Lam Thiên Vũ tiện tay lấy ra một quyển « tinh thần lực ứng dụng », nồng nhiệt mà nhìn.

Bên trong nội dung mặc dù đại nhiều đều là bịa đặt cùng bịa đặt , thế nhưng trong đó rất nhiều tinh thần lực phương pháp vận dụng , cũng có thể mang đến cho hắn một ít linh cảm cùng phương hướng. Có những thứ này linh cảm cùng phương hướng sau đó , hắn liền có thể tại trên thực tế từ từ nghiên cứu cụ thể phương thức tu luyện. Coi như không có phương diện này chỉ đạo cùng truyền thừa , khắc khổ nghiên cứu sau đó , tăng thêm ngày tháng , nhất định cũng sẽ có điều thành tựu.

Tại lật xem quyển sách này thời điểm , trời xanh phát hiện tinh thần dị năng giả một cái cường đại ưu thế , đó chính là đã gặp qua là không quên được!

Quyển sách này bị hắn lật xem qua mỗi một trang , đều rõ ràng mà in vào trong đầu hắn , dù là một cái dấu chấm câu vị trí , hắn đều có thể nhớ rõ không có lầm.

Có sự phát hiện này sau đó , Lam Thiên Vũ kinh hỉ không gì sánh được!

Mặc dù hắn trí nhớ thời gian qua không tệ , nhưng lại xa xa không có đạt tới đã gặp qua là không quên được trình độ , có cái năng lực này , hắn sau này bất kể học tập phương diện nào kiến thức , cũng sẽ vô cùng nhẹ nhàng , đây là có thể khiến người ta suốt đời có lợi năng lực , Lam Thiên Vũ vạn phần hài lòng.

Tại hắn đọc nhanh như gió đọc tốc độ bên dưới , này chừng mười bộ sách , bị hắn cho tới trưa liền lật xem xong. Trong đó phần lớn nội dung đều là tác giả bịa đặt đi ra , trên căn bản không có gì tham khảo ý nghĩa , hắn chỉ là cưỡi ngựa ngắm hoa vượt qua , chỉ có những thứ kia có khả năng kích thích linh cảm phần nhỏ nội dung , mới đáng giá hắn tiêu phí thời gian thưởng thức cùng suy tư.

Nhìn xong những sách này , lại đi qua một phen suy tư sau , Lam Thiên Vũ tạm thời tổng kết ra tinh thần lực ba loại ứng dụng phương pháp.

Đầu tiên là tinh thần lực trực tiếp đả kích ứng dụng. Trở thành tinh thần dị năng giả sau đó , tinh thần lực giống như là hắn con thứ ba tay , hơn nữa còn là một cái có khả năng tùy ý biến đổi hình dáng tay. Hắn có thể đem tinh thần lực ngưng tụ là đao kiếm , thậm chí châm nhỏ , dùng cái này tới trực tiếp đả kích đối thủ đại não , uy lực mạnh mẽ không gì sánh được.

Bởi vì là lần đầu tiên thực hành luyện tập , đem tinh thần lực biến đổi thành đao kiếm tốc độ rất chậm , hơn nữa rất có một ít độ khó , hắn bây giờ chỉ có thể ngưng tụ thành tương đối thô ráp đao kiếm hình dáng , còn không làm được xem xét tỉ mỉ.

Loại thứ hai ứng dụng phương pháp là tinh thần khống vật. Hắn có thể dùng tinh thần lực tới thao túng vật thể tiến hành đả kích , tỷ như điều khiển phi đao , châm nhỏ , hòn đá chờ Lam Thiên Vũ cẩn thận suy tư sau , quyết định chế tạo một ít sắc bén lưỡi dao , coi như thường ngày rèn luyện vũ khí. Có lẽ ngay từ đầu thời điểm chỉ có thể thao túng tốt 1 2 thanh lưỡi dao , nhưng chỉ cần hắn kiên trì tiếp , có khả năng đồng thời thao túng đao tốt phiến khẳng định càng ngày sẽ càng nhiều , lực công kích cũng càng ngày sẽ càng lớn.

Thứ ba là tinh thần lực phụ trợ ứng dụng , tỷ như thôi miên , mê muội , chế tạo ảo ảnh chờ so sánh với trước hai loại ứng dụng phương thức , phụ trợ ứng dụng phân loại càng nhiều , tu luyện độ khó cũng lớn hơn. Tại không có cặn kẽ truyền thừa dưới tình huống , dựa vào chính hắn nghiên cứu , trong thời gian ngắn sợ rằng chỉ có thể nắm giữ một ít da lông.

Có ý tưởng sau đó , phàm là hắn có thể đủ nghĩ đến tinh thần lực ứng dụng phương pháp , hắn đều từng cái thử. Những thứ này ứng dụng phương pháp có khó có dễ , hắn bây giờ chỉ là làm một cái đơn giản giải , đợi có càng nhiều kinh nghiệm , mới có thể tiếp tục thâm nhập sâu nghiên cứu.

Cả buổi trưa , Lam Thiên Vũ đều tại suy nghĩ cùng nghiên cứu tinh thần lực ứng dụng. Ngắn ngủi như vậy thời gian , đương nhiên không có khả năng có quá lớn thu hoạch , thế nhưng mấy loại nông cạn tinh thần lực ứng dụng , Lam Thiên Vũ đã nắm giữ cơ bản.

Ăn cơm trưa , Lam Thiên Vũ không tiếp tục nghiên cứu tinh thần dị năng , mà là chuẩn bị múa bút vẩy mực , họa mấy tấm họa , nhìn một chút sở trường cấp bậc tranh truyền thần đến cùng là dạng gì tiêu chuẩn ? Tại thực tế sáng tác trung , hắn có thể không thể đem mới chiếm được những thứ này tranh truyền thần kiến thức hoàn toàn phát huy được ?

Tranh truyền thần tức là dùng ngắn gọn bút pháp mô tả cảnh vật. Tranh truyền thần nhiều vẽ ở sinh tuyên lên , tung bút tự nhiên , mực màu tung bay , so với lối vẽ tỉ mỉ họa càng có thể thể hiện miêu hội cảnh vật thần vận , cũng càng có thể trực tiếp bày tỏ tác giả cảm tình. Tranh truyền thần cho là giống , chú trọng dùng mực.

Đệ nhất bức họa , hắn chuẩn bị họa một tấm thoải mái thủy mặc nhân vật họa.

Mọi người đều biết , thoải mái thủy mặc nhân vật họa muốn vẽ tốt khó khăn kia là rất lớn. Một vị thành thục thoải mái nhân vật họa sĩ trưởng thành phải trải qua vài chục năm bồi dưỡng tôi luyện , đầu tiên , trừ có đủ nghệ thuật thiên phú bên ngoài , còn cần cao siêu tạo hình năng lực , cái này dĩ nhiên chỉ là điều kiện cơ bản. Thứ hai, tốt quốc hoạ gia muốn có so với Cao Văn hóa dày công tu dưỡng , nổi bật muốn nhiệt tình truyền thống văn hóa , theo văn học cổ điển cùng cổ điển triết học trung lý giải quốc hoạ thẩm mỹ tinh thần chân lý chỗ ở. Thứ ba , quốc hoạ gia phải hiểu được thoải mái tinh thần , biết theo đuổi ý cảnh , hứng thú thẩm mỹ độ cao; muốn xem qua thư pháp , tàn nhẫn bỏ công sức , tiến vào bút mực điện đường , thông qua thư pháp nghệ thuật trừu tượng mỹ tiến một bước lãnh hội quốc hoạ tôn trọng cao đơn giản mỹ học cảnh giới. Thứ tư , quốc hoạ gia còn muốn có rộng rãi lòng dạ , rộng lớn tầm mắt.

Càng bút pháp ngắn gọn , càng khảo nghiệm công lực cùng trong lồng ngực gò khe , thoải mái thủy mặc nhân vật họa thoạt nhìn đơn giản , nếu muốn sáng tác ra tinh phẩm , nhưng là thật khó.

Từ lúc lần trước được đến thư họa sách kỹ năng sau đó , Lam Thiên Vũ đang ở phòng làm việc sắm thêm một tủ sách cùng toàn bộ thư họa đồ dùng , lúc rảnh rỗi , có thể ở phòng làm việc cao hứng sáng tác.

Đứng ở rộng lớn trước bàn đọc sách , lặng lẽ suy nghĩ phút chốc , Lam Thiên Vũ múa bút vẩy mực , một bộ viết phỏng theo thạch khác « nhị tổ điều tâm đồ », rất nhanh phơi bày tại mặt giấy bên trên.

Lam Thiên Vũ cảm giác như có thần giúp bình thường trong tay bút vẽ tự nhiên như ý , ý tại bút trước , thủy mặc tràn trề , làm liền một mạch. Tại sáng tác lúc , bởi vì tinh thần độ cao tập trung , bản thân hắn cường đại tinh thần lực cũng ở đây trong lúc vô tình , dung nhập vào bút pháp.

Thả ra trong tay bút vẽ , ký tên sau đó , lấy ra "Thiên Vũ" ấn giám , một phương đỏ tươi con dấu kiềm khắc ở dưới góc trái.

Đây là hắn từ lúc sinh ra tới nay , sáng tác ra đệ nhất bức sở trường cấp bậc họa tác , trong lòng lại vừa là tự hào , lại vừa là kích động. Không gấp ở sáng tác bức thứ hai tác phẩm , hắn đứng ở trước bàn đọc sách , lần nữa tinh tế giám định này tấm « nhị tổ điều tâm đồ » .

Trong bản vẽ họa là Tuệ có thể , phong làm nhị vị thiền tông tổ sư điều tâm sư thiện lúc cảnh tượng. Trong bức họa , hai chân chồng chéo ngồi xếp bằng , lấy cánh tay chi cùi chỏ chống cằm chính là Tuệ có thể; phong làm thì phục ở dễ bảo như mèo trên lưng cọp. Hình ảnh lộ ra hai vị cao tăng tu hành thâm hậu , pháp lực vô biên , người trước nhô ra một cái "Tĩnh" chữ , người sau nhô ra một cái "Hàm" chữ.

Đang vẽ pháp lên , Lam Thiên Vũ giản hóa bút pháp , phát huy thủy mặc hiệu quả , hoàn toàn bắt chước thạch khác "Duy khuôn mặt tay chân dùng họa pháp , y văn đều thô bút thành chi" phong cách. Lấy mạnh mẽ bay động cùng không chút nào chú ý qua loa nhàn hạ bút , lộ ra cao tăng vi diệu thâm thúy thiện cảnh. Sâu địa phương , nồng có mực màu; ít địa phương , lãnh đạm có hàm súc , cơ bản đạt tới có bút có mực , bút mực hòa vào nhau nghệ thuật cảnh giới.

Hắn viết phỏng theo này tấm « nhị tổ điều tâm đồ », chẳng những họa pháp thành thục lão đạo , bút ý tung nhàn hạ già dặn , hơn nữa vậy mà hàm ý thâm hậu , thiện ý nồng đậm.

Hắn vẽ tranh kỹ xảo xác thực đã đạt đến sở trường cấp bậc tiêu chuẩn , một điểm này không có ra ngoài hắn dự đoán , để cho Lam Thiên Vũ giật mình là , bức họa này làm vậy mà biểu hiện ra đại sư cấp bậc ý cảnh!

... ... ... ... ... ... ... ... ...