Lam Thiên Vũ sơ thông văn vật giám định , lại hệ thống học qua thư họa , mặc dù tài nghệ chỉ là bình thường , nhưng đại danh đỉnh đỉnh « Cửu Phương Cao », hắn tự nhiên liếc mắt liền nhận ra được.

"Chỉ mong này không là người khác hàng nhái." Lam Thiên Vũ trong lòng cầu nguyện.

Không lo nổi tinh tế giám định , hắn đầu tiên đem ý thức tập trung đến trong màn ảnh , chỉ có nhìn đến phía trên biểu hiện tin tức , hắn có thể hoàn toàn yên tâm.

"Đến từ Dân Quốc Vị Diện , từ bi thương Hồng sáng tác ở 1931 năm tranh sơn dầu « Cửu Phương Cao » ..."

Nhìn đến hàng chữ này tích sau đó , Lam Thiên Vũ vui mừng quá đỗi!

Không kịp chờ đợi đem này tấm tranh sơn dầu lấy ra , Lam Thiên Vũ bắt đầu tinh tế giám định.

Cửu Phương Cao là trong tấm hình , tuy là hạo tóc thương nhan , nhưng khí độ độ lượng. Vị này hiểu biết cao minh , sáng mắt sáng lòng tướng Mã lão tẩu , trong lòng có dự tính mà ngắm nghía một tuấn mã màu đen , cùng sử dụng sau lưng của hắn ra vẻ hiểu biết thằng hề đến bồi sấn Cửu Phương Cao bình tĩnh trấn định.

Hắn nhìn đến này thất tuấn Manel vui lòng vui vẻ , nhưng bất lộ thanh sắc. Mà con tuấn mã anh tư bừng bừng , đặc biệt là cái kia sáng lên ánh mắt , đang cùng Cửu Phương Cao biểu tình ngược lại , bởi vì gặp phải tri kỷ mà ngạc nhiên nhảy vui. Từ bi thương Hồng họa ngựa cho tới bây giờ không có cái dàm , nhưng con ngựa đen này là mang theo giây cương. Tựa hồ tỏ rõ hắn gặp tri kỷ , cho nên cam tâm ra sức. Đội ngũ lẫn nhau ăn ý phối hợp , sinh khí dạt dào.

Này tấm tác phẩm một mặt có là thiên cổ nhân tài thở dài chủ đề tư tưởng , lại có rộng rãi nhân vật cùng tuấn mã tả thực tài liệu thực tế , kết cấu khéo léo , sắc chỉ điều hòa , khắc họa tinh nghiên , tuyệt đối là từ bi thương Hồng lô hỏa thuần thanh tác phẩm.

Bức họa này thước bức là: 65. 5cm× 91cm.

« Cửu Phương Cao » tranh vẽ sớm nhất phát biểu ở 1934 năm « mỹ thuật sinh hoạt » thứ bảy kỳ , đương thời chưa chú Minh Quốc họa hoặc tranh sơn dầu. Căn cứ từ bi thương Hồng chi tử Từ bá dương ghi lại , từ bi thương Hồng tiên sinh lấy « Cửu Phương Cao » là đề tài vẽ tranh , từ đầu đến cuối có mười chín lần nhiều , trong đó có tranh sơn dầu « Cửu Phương Cao » .

Mà này dầu tranh vẽ phẩm cũng là đến nay mới thôi , duy nhất có xuất bản ghi chép tồn thế « Cửu Phương Cao » tranh sơn dầu.

Từ bi thương Hồng giỏi về họa ngựa , tại hắn trong tác phẩm lấy số lượng tính toán , khả năng cũng là ngựa nhiều nhất. Theo sáng tác thành tựu được nhìn , có thể đẩy lấy tướng ngựa là đề tài « Cửu Phương Cao » vì đó lô hỏa thuần thanh tác phẩm , là từ bi thương Hồng đại sư trọng yếu nhất tác phẩm tiêu biểu một trong.

Này tấm tranh sơn dầu giá trị , Lam Thiên Vũ rất khó dự đoán , nhưng có thể nhất định là , « Cửu Phương Cao » nhất định sẽ nhận được thị trường ủng hộ , giá quy định hẳn là tại ba chục triệu nguyên trở lên, về phần năng lượng cao nhất đủ đạt tới giá cả bao nhiêu , liền muốn nhìn Cổ Vận bày ra có hay không được lợi rồi.

Vậy mà hiến tế làm ra một bộ từ bi thương Hồng trọng yếu tác phẩm tiêu biểu , Lam Thiên Vũ nhất thời lòng tin tăng nhiều , bắt đầu lần thứ sáu hiến tế.

Lần này hiến tế quả nhiên không để cho Lam Thiên Vũ thất vọng , lần nữa hiến tế ra một món trọng bảo —— rõ ràng Càn Long yết đạo men màu xuyên hoa văn mai bình!

Này mai bình chiều cao 39. 5cm , khẩu ngoại quăng , cổ bên trong thu. Phong vai , hóp bụng vòng chân. Miệng mạ vàng , bên trong làm thả phẩm lục men sứ , khí thân đồ trang sức phượng xuyên hoa văn , đáy là ngưỡng Liên hoa văn. Đáy sách "Đại thanh Càn Long năm chế" sáu chữ khoản.

Màu tổng hợp yết đạo sứ mới chế ở Càn Long lúc đầu , nó là tại Đốc gốm sứ quan đường anh cùng Cảnh Đức trấn công tượng không ngừng dưới sự cố gắng , tham khảo sứ thai họa men công nghệ chế tạo mà đặt ra một men sứ lên màu loại sản phẩm mới. Hắn nấu địa điểm ngay tại Cảnh Đức trấn ngự diêu hán , tại Đốc gốm sứ quan môn nghiêm mật tổ chức xuống , tập trung Cảnh Đức trấn cùng chung quanh địa khu tốt nhất sứ dùng nguyên liệu , tốt nhất công tượng , không tiếc giá vốn , tinh công gián điệp mà thành.

Màu tổng hợp yết đạo sứ chính là tại chủ thể hoặc cục bộ văn sức bên ngoài cẩm trên đất yết lên hoa văn đồ sứ , loại này đồ sứ chế tác phức tạp rườm rà. Hắn đem màu tổng hợp cùng yết nói nghệ hữu cơ kết hợp lại , xứng đôi.

Cái gọi là màu tổng hợp chính là dùng thủy tinh trắng đoán là màu lót , vận dụng Trung quốc truyền thống hội họa kỹ pháp trung không có cốt pháp hoa văn màu thổi phồng đồ đồ trang sức màu sứ , loại này đồ sứ đặc điểm là hình ảnh âm dương nhô ra , đậm nhạt rõ ràng , lập thể cảm cường , màu sắc nhu hòa đạm nhã lại sáng ngời.

Cái gọi là yết đạo , lại kêu điêu mà , trong cung xưng thêm gấm thêm hoa , Cảnh Đức trấn nghệ sĩ vị bổ cào hoa , hắn trước tiên ở trắng thai lên dùng bông tơ đều đặn chụp lên một tầng sắc đoán (cẩm mà) , như đỏ , vàng , tử , phấn đỏ chờ , lại tại cẩm trên đất dùng một loại trạng thái như kim may công cụ khắc hoa ra nhỏ bé , như là phượng vĩ hình cuốn thảo lõm hoa văn , theo lõm hoa văn lên có thể mơ hồ nhìn đến trắng thai. Cuối cùng hợp với hoa điểu , sơn thủy hoặc khai quang chờ đồ đồ trang sức.

Cái này "Thanh Càn Long yết đạo men màu xuyên hoa văn mai bình", khí hình to lớn , giá thị trường hẳn là tại mười lăm triệu trở lên, Lam Thiên Vũ lại có thể là tức thì sắp đến nguyệt chụp tăng thêm một món trọng khí.

Sau đó lần thứ bảy , lần thứ tám hiến tế , được đến đều là giá trị không cao vật phẩm bình thường.

Còn dư lại hai lần hiến tế cơ hội , Lam Thiên Vũ bắt đầu cân nhắc tiếp tục ngẫu nhiên hiến tế , vẫn là sử dụng chỉ định hiến tế ?

Sau đó , hắn cân nhắc đến tại nguyệt chụp tổ chức trước , còn có thể có mười lần hiến tế cơ hội , nếu như ngẫu nhiên hiến tế ra vật phẩm không lý tưởng , lần kế sử dụng chỉ định hiến tế cũng còn kịp , liền quyết định tiếp tục ngẫu nhiên hiến tế.

Lần này hiến tế ra vật phẩm lại là một gốc nhân sâm!

Lam Thiên Vũ đối với nhân sâm không có quá sâu giải , nhưng hiến tế ra một buội này nhân sâm giống hệt hình người , râu dài gần mét , vừa nhìn cũng biết nhất định là sinh trưởng thời hạn thật dài trân bảo nhân sâm.

Nếu khó mà phán đoán gốc cây này nhân sâm giá trị , Lam Thiên Vũ liền đem ý thức chìm vào tế đàn trong màn ảnh , quan sát phía trên tin tức.

"Đến từ Dân Quốc Vị Diện hoang dại nhân sâm , sinh trưởng thời hạn 385 năm , trọng lượng khô 62 khắc..."

Vậy mà thật là trăm năm nhân sâm , hơn nữa còn là dược liệu đến gần bốn trăm năm tối cao trân phẩm! Có một buội này nhân sâm nơi tay , hắn Hoa Sơn nhập môn tâm pháp , ắt sẽ tiến bộ thần tốc , tiến triển cực nhanh , Lam Thiên Vũ cảm giác hưng phấn , khó mà nói nên lời.

Tu luyện nội công tâm pháp , loại trừ dựa vào tự thân khắc khổ tu luyện , tích lũy tháng ngày ở ngoài , dùng một ít bổ ích nguyên khí trân quý dược liệu , hoặc là một ít phụ trợ tu luyện linh đan , có khả năng cực lớn tăng thêm tốc độ tu luyện. Những thứ kia phụ trợ tu luyện linh đan , đều là các môn các phái bí mật bất truyền , bất kỳ một viên đều cực kỳ trân quý , ngay cả các đại môn phái trưởng lão , thậm chí chưởng môn đều tùy tiện không thể thu được được.

Căn cứ « Hoa Sơn nhập môn tâm pháp » ghi lại , Hoa Sơn Phái trong lịch sử cũng từng có một hai chủng phụ trợ tu luyện đan phương , đáng tiếc sau đó đều thất truyền. Không có linh đan phụ trợ , trực tiếp dùng bổ ích nguyên khí trân quý dược liệu , hiệu quả cũng thật là rõ rệt. Dược liệu cường đại hoang dại nhân sâm , linh chi các loại quý hiếm dược liệu , đều là tốt nhất lựa chọn.

Đáng tiếc xã hội hiện đại , dược liệu cường đại hoang dại nhân sâm , linh chi , đã thật khó vừa thấy , ngay cả các đại dược phòng đều hiếm có dự trữ , coi như chợt có bảo tồn , cũng sẽ bí không gặp người.

Theo trong thiên địa Linh khí bộc phát mỏng manh , tu luyện cổ võ nội gia tâm pháp độ khó càng ngày càng lớn , khiến cho đông đảo cổ võ giả đối với linh dược trân quý lệ thuộc vào càng ngày càng lớn , cũng tạo thành rồi hoang dại linh dược nhanh chóng giảm bớt , đồng thời giá cả cũng bị quảng bá càng ngày càng cao. Tại thị trường lên đừng bảo là trăm năm nhân sâm , ngay cả dược liệu tại hai mươi năm trở lên nhân sâm đều đã cực kỳ hiếm thấy.

Coi như Lam Thiên Vũ thiên phú tu luyện bình thường có một buội này sắp tới bốn trăm năm dược liệu nhân sâm phụ trợ , tu luyện ra nội tức , thậm chí nội công tiểu thành , không khó lắm đạt tới.

... ... ... ... ... ... ... ... . ...