Tuệ Giác ngược lại hít một hơi khí lạnh.

Thiên Sư.

Không phải là người nào cũng có thể tùy tùy tiện tiện gọi là Thiên Sư.

Thiên Sư hai chữ, có chớ Đại Khí Số cùng nhân quả.

Nói trong môn phái, chính thống nhất phương pháp tu hành là đại đạo Kim Đan pháp.

Cái gọi là một viên Kim đan vào trong bụng, mới biết mệnh của ta thuộc về ta chứ không thuộc về ông trời.

Luyện thành Kim Đan Đạo Môn cao nhân, bị tôn xưng là chân nhân.

Chân tự, tức ngộ được bản giác, trả vốn Quy Chân.

Ngoài đại đạo Kim Đan pháp ra, Đạo Môn thường gặp, còn có Nguyên Thần pháp, Quán Tưởng pháp, nhập mộng pháp, âm dương Song Tu pháp vân vân phương pháp tu hành.

Những thứ này phương pháp tu hành, cảnh giới không đồng nhất mà nói.

Nhưng đều chỉ có tu hành đến cực kỳ cảnh giới cao thâm, mới có thể bị gọi là là thật người.

Tu luyện tới đạo gia chân nhân cảnh giới, cũng đã có thể được coi là Huyền trong môn phái, tương đối lợi hại cao thủ.

Bình thường thiên niên lão yêu, nghiêm ngặt sát Quỷ Vương gặp phải Đạo Môn chân nhân, đều không dám tùy ý càn rỡ.

Trong Phật môn, tu hành Thiền Tông pháp môn người cực ít.

Ủng có thành tựu giả càng là hiếm thấy.

Thiền Tông tu hành, Tu là đại thừa Phật Pháp.

Cầu thị trong lòng giác ngộ, Phổ Độ thương sinh.

Nhưng mà rất nhiều người ngay cả mình đều cứu không, lại nói chi là cứu thương sinh?

Vì lẽ đó Thiền Tông tu hành pháp đi ít nhất, đã thành liền người, càng là thưa thớt hiếm thấy.

So sánh với đại thừa Phật Pháp, Tiểu Thừa Phật Pháp, Cầu chính là một người Giải Thoát.

Cái này thì đơn giản hơn rất nhiều.

Tiểu Thừa Phật Pháp bên trong, có ngưng luyện Kim Thân Tu Hành Chi Pháp, có ngưng luyện Xá Lợi phương pháp tu hành, có Tịnh Niệm tu hành pháp, có hoan hỉ Dục Giới tu hành pháp, có Nguyện Lực phương pháp tu hành vân vân.

Kim Thân tu hành pháp, chia làm hai loại, Pháp Thân cùng tự thân.

Tự thân tu hành, chính là dùng đủ loại gặp trắc trở rèn Luyện Nhục Thân, khai thác nhục thân thần thông, để nhục thân thành Thần Thánh, chứng được Kim Thân La Hán, hoặc là Kim Thân Phật Đà.

Pháp Thân tu hành, chính là ngưng luyện Phật quang, hoặc là gom công đức cùng hương hỏa, ngưng luyện ra tới ngoài thân Kim Thân.

Một điểm này, cùng Tuệ Giác ngưng luyện Bát Tí Hàng Ma trợn mắt Kim Thân tương tự.

Chỉ là Pháp Thân Tu Hành Chi Lộ, là đặc biệt tu hành Pháp Thân, mà Thiền Tông tu hành, chỉ là lấy Thiền Ngộ tu hành, tu ra tới Phật Pháp, bổ sung thêm ngưng tụ ra Kim Thân thần thông mà thôi.

Nói theo một ý nghĩa nào đó, ngoài thân Kim Thân pháp môn, vị thường bất khả lấy coi như là bỏ gốc lấy ngọn, khí trọng yếu nhất Thiền Ngộ, ngược lại đi tận lực tu hành Kim Thân.

Bất quá so sánh với Thiền Tông tu hành, tu hành ngoài thân Kim Thân pháp môn quả thật đơn giản nhiều.

Tựa như Tuệ Giác, bản thân hắn tu vi chưa đủ, không cách nào ngưng luyện ra tới giờ mình.

Hắn Bát Tí Nộ Mục Hàng Ma Kim Thân là do sư phó hắn Nghiễm Pháp hòa thượng tương trợ mới ngưng luyện thành công.

Nếu là một cái mới vào Phật Môn Tiểu Sa Di, có Phật Môn đại đức tương trợ, giống như Tuệ Giác giống như vậy, trong phút chốc ngưng luyện ra tới thuộc về mình Kim Thân cũng chưa chắc là việc khó.

Nhưng điều này, lúc đầu đơn giản, càng về sau đi, lại càng phát chật vật.

Đồng thời trên căn bản, tu luyện ngoài thân Kim Thân thần thông Phật Môn tu sĩ, phần lớn cuối cùng cũng sẽ đi lên gom tín ngưỡng hương hỏa con đường.

Xá Lợi tu hành pháp.

Chính là tu hành Phật Pháp, ngưng luyện Phật quang Xá Lợi.

Này Xá Lợi, không giống với Phật Cốt Xá Lợi, mà là tương tự với Kim Đan.

Là Phật Pháp đạo hạnh ngưng luyện mà thành Xá Lợi Đan.

Cho nên ngưng luyện Phật quang Xá Lợi Phật Môn tu sĩ, liền đủ để sánh bằng Đạo Môn chân nhân.

Tiểu Thừa Phật Pháp các loại pháp môn, đều là tìm kiếm cá nhân siêu thoát hồng trần bể khổ, tu thành chính quả.

Thống hợp những thứ này đông đảo phức tạp phương pháp tu hành, lấy Phật Pháp cao thâm tới luận.

Thật ra thì Phật Môn tu hành, đại khái cảnh giới chia làm bốn Đại cảnh giới.

Tức bốn cái Quả Vị.

Ban đầu quả Tu Đà Hoàn, nhị quả Tư Đà Hàm, ba quả A Na Hàm, tứ quả A La Hán.

Sa Môn tứ quả, cũng đang đúng dịp đối ứng Thiền Tông tứ đại được.

Thiền Tông tu hành, đúng phương pháp môn, Ngộ Phật Tính, chính là chứng Tu Đà Hoàn Quả Vị.

Tuệ Giác bây giờ, chính là liền được coi là chứng Tu Đà Hoàn Quả Vị.

Mà vào Phát Nguyện cảnh giới, chính là chứng được Tư Đà Hàm quả vị.

Ngưng luyện ra Phật quang Xá Lợi Phật Môn tu sĩ, cũng được coi là chứng Tư Đà Hàm quả vị.

Cho nên Tuệ Giác sư phó Nghiễm Pháp hòa thượng, thật ra thì tương đương với Đạo Môn chân nhân.

Đến mức Thiên Sư, chính là Đạo Môn chân nhân, đến số trời, ở phía trên thiên thừa nhận, mới có tư cách gọi là Thiên Sư.

Thiên Sư hai chữ, không phải tùy tùy tiện tiện có thể nói loạn.

Trong thiên địa, mọi việc đều có nhân quả.

Chưa từng lấy được Thượng Thiên công nhận, liền tự tiện xưng bậy Thiên Sư giả, đem tới nhất định số trời cắn trả, chết không có chỗ chôn.

Nói trong môn phái, mỗi một thế năng đủ gọi là Thiên Sư tồn tại, đều là đủ để được tôn là Đạo Môn hạng nhất cao nhân.

Đến cảnh giới bực này nhân vật, bọn họ tu vi đạo hạnh cao thâm, mấy ư đã không phải là phàm nhân có thể tưởng tượng.

Cái gì Hàng Long Phục Hổ, trảm yêu trừ ma, lên trời xuống đất, căn bản cũng sẽ không tiếp tục lời nói hạ.

Hạng nhân vật này, đối với Nhân Quả Chi Đạo, nhất Động nhất Tĩnh, nhất ẩm nhất trác, đều có cực sâu cảm giác giải hòa.

Coi như là Thọ Nguyên hao hết, Tọa Hóa mà chết, cũng tuyệt đối không phải có thể tùy tiện mạo phạm.

Lôi Châu Châu Phủ đào ra Thiên Sư mộ phần, này là bực nào nhân quả? !

Trong lúc nhất thời, Tuệ Giác nhìn lên trước mặt một hớp này quan tài cổ ánh mắt khẽ biến, nửa ngày cũng không có nói ra lời.

Thấy Tuệ Giác không nói gì, Quỷ Diện kỵ sĩ thủ lĩnh Khấu tuân lúc này lại là lạnh rên một tiếng, mở miệng nói,

"Hòa thượng, ngươi sợ? !"

"Hừ! Buồn cười!"

"Cho dù lão đạo này trước người đạo hạnh thông thiên, nhưng hắn đã chết không biết bao nhiêu năm! Phải dùng tới sợ một cái sớm hóa thành bụi bậm người chết? !"

"Lại nói này Quan bị Châu Phủ thu không, sớm có cao thủ giám định, trong đó nếu là thật có cái gì bất tường đồ vật, chỉ sợ sớm đã bị Châu Phủ cao nhân chém chết, có gì sợ? !"

Đối với Quỷ Diện kỵ sĩ thủ lĩnh Khấu tuân lời nói, Tuệ Giác âm thầm thở dài một hơi, lắc đầu một cái, nhưng là cũng không đáp lời.

Chuyện cho tới bây giờ, nói nhiều vô ích.

Huống chi, hắn coi như là nói, Khấu tuân cũng căn bản sẽ không nghe.

"Này trong quan tài đồng sở chôn cất chính là Đạo Môn Thiên Sư, có thể chứng đạo Thiên Sư người, lòng dạ bực nào rộng rãi, nghĩ đến cũng sẽ không cùng bọn ta làm khó."

Tuệ Giác trong lòng mặc niệm.

Chợt hắn chấp tay hành lễ, hướng lên trước mặt Long hàm thi Quan cung cung kính kính cúi người lạy tam bái.

Quỷ Diện kỵ sĩ thủ lĩnh mắt lạnh nhìn quan tài đồng thau cổ, cuối cùng hắn lạnh giọng nói,

"Mâu Giáp, Dương Thân Cốc, Chu Thái Khai còn có Phàn Nghĩa, bốn người các ngươi người cõng quan!"

Bị Quỷ Diện kỵ sĩ thủ lĩnh Khấu tuân điểm đến tên bốn người không chần chờ, lập tức liền đi tới.

Quân lệnh như núi.

Đừng nói là nhấc một hớp này quan tài cổ, chính là phía trước thật có tan xương nát thịt nguy hiểm, để cho bọn họ nhảy xuống, bọn họ cũng chỉ có nhảy xuống!

Bốn người đi tới quan tài đồng thau cổ trước mặt, liên thủ đem quan tài cổ lần nữa nâng lên.

Bốn người nâng lên quan tài bằng đồng xanh, Quỷ Diện kỵ sĩ thủ lĩnh Khấu tuân thoáng trầm ngâm một chút, nhưng là nhìn về phía hai cái thân vệ,

"Hồng Ngọc, Lục Hải Chiêu, hai người các ngươi áp trận đuôi."

"Dạ!"

Hai cái thân vệ gật đầu ứng tiếng.

Hai cái này thân vệ, vóc người khôi ngô người, thanh âm hùng hồn, như đinh chém sắt.

Mà một người khác thon gầy, nhưng là thanh âm nữ nhân.

Chỉ là nàng thanh âm Băng Hàn, đông triệt lòng người...