Mà nhân vật như vậy có thể nói là tuyệt đỉnh thiên kiêu, cái đó mặc kệ là tiềm lực vẫn là tư chất, cũng hoặc là thành tựu đều không thể so với Dương Quá, Đông Tà chờ người kém, mà tin tưởng có hắn bồi dưỡng sau khi, nhân vật như vậy không thể liền Phá Toái hư không cảnh giới đều không đạt tới.

Đương nhiên, hiện tại Dương Phàm đối với cái gọi là Phá Toái hư không cảnh giới cũng là không có một chút nào hiểu rõ, dù sao, coi như là hư huyễn thế giới, cũng không phải nói Phá Toái hư không liền có thể dễ dàng làm được, tối thiểu Dương Phàm hiện tại không làm được, mà hắn tự tin nếu như mình toàn lực bạo phát, tuyệt đỉnh tầng mười hai thực lực vẫn có.

Nói cách khác tuyệt đỉnh tầng mười hai cảnh giới cũng không thể Phá Toái hư không.

Đương nhiên điều này cũng khả năng là hai cái thế giới sai biệt, thế nhưng, Phá Toái hư không cảnh giới tuyệt đối vượt lên ở tuyệt đỉnh Tam Cảnh tầng mười hai mặt trên.

Lấy Dương Phàm ở đối chiếu « Đại Đường Song Long Truyện » thực lực cảnh giới phân chia sau, trước sau cho rằng Huỳnh Dịch tiểu thuyết võ hiệp ở trong Phá Toái hư không cảnh giới không phải tuyệt đỉnh tầng mười hai mặt sau cảnh giới, bởi vì hắn cảm giác coi như là mình đột phá đến cái cảnh giới kia, cũng không thể nào làm được Phá Toái hư không.

Quan trọng hơn chính là, Huỳnh Dịch thế giới võ hiệp có thể chia làm bốn cái võ học cấp độ, cũng là Dương Phàm khá là tán thành, từ thấp đến cao Phân Biệt là Hậu Thiên cảnh giới, Tiên Thiên Cảnh Giới, Thiên nhân chi đạo, cùng với Phá Toái hư không.

Trong này Hậu Thiên cảnh giới liền không cần nói nhiều, đối ứng không đủ tư cách Trúc Cơ Tam Cảnh, cùng với tam lưu, nhị lưu, nhất lưu này ba cái thông mạch cảnh giới.

Dù sao cái gọi là Hậu Thiên cảnh giới cũng chính là bình thường người tập võ phổ thông cảnh giới, cũng là võ học trong tối cạn cấp độ, bởi môn phái san sát, ngư long hỗn tạp, ở tầng thứ này trong mô tác người hẳn là nhiều nhất, cũng có thể nói là hoàn thiện nhất một cái cảnh giới võ học.

Mà Tiên Thiên Cảnh Giới không cần nói nhiều, cái đó đối ứng chính là cảnh giới tuyệt đỉnh, đương nhiên, không thể đối ứng chính là tuyệt đỉnh Tam Cảnh tầng mười hai, nhiều lắm cũng chính là đối ứng tuyệt đỉnh Tam Cảnh trong cảnh giới thứ nhất Chân Khí Cảnh.

Kỳ thực con đường võ đạo đều không khác mấy, coi như có điều khác biệt, cuối cùng cũng sẽ như thế.

Mà mặc kệ là Tiên Thiên chi cảnh cũng được, vẫn là cảnh giới tuyệt đỉnh cũng được, cảnh giới này tu luyện đã không riêng là thể năng đào móc, mà là tâm linh tu luyện cùng tinh thần tu hành, mặt khác thì lại chính là nội công tu luyện, đả tọa điều tức là tối thứ căn bản, đây là cái giai đoạn đều không thể thiếu.

Tiên Thiên Cảnh Giới tầng thứ này rõ ràng có khác biệt với ngày kia cảnh giới, đầu tiên là tự thân thể năng tăng lên trên diện rộng, kinh mạch thông hiểu đạo lí, lại chính là chân khí tuần hoàn không thôi, những điều kiện này tạo thành Tiên Thiên cảnh võ giả ưu thế, hơn nữa càng là cùng Đạo gia 16 chân ngôn, cũng chính là Đạo gia tứ cảnh kết hợp lại.

Này cái gọi là Đạo gia tứ cảnh chính là luyện tinh hóa khí, Luyện Khí còn thần, Luyện Thần Phản Hư, Luyện Hư hợp đạo.

Hơn nữa Dương Phàm lúc trước sáng chế tuyệt đỉnh Tam Cảnh tầng mười hai, kỳ thực cũng là lấy làm gương Đạo gia này bốn cái cảnh giới, mà Huỳnh Dịch võ hiệp trong cảnh giới cũng giống như thế, thậm chí có thể nói Dương Phàm con đường tu luyện vẫn ở lấy làm gương này Đạo gia tứ cảnh.

Tựa như Trúc Cơ Tam Cảnh chính là đối ứng luyện tinh, sau lần đó thông mạch 3 tinh thì lại hóa khí, mà này ngày kia cảnh giới thu về đến cũng chính là luyện tinh hóa Khí chi cảnh, mà Tiên Thiên chi cảnh cùng cảnh giới tuyệt đỉnh kỳ thực chính là luyện khí còn thần giai đoạn.

Kỳ thực này rất bình thường, ở thế giới hiện thực bên trong, Đạo gia sức ảnh hưởng không cần nhiều lời, mặc kệ là Huỳnh Dịch cũng được, vẫn là Kim Dung Cổ Long mấy người cũng thôi, ở viết sách thời điểm tự nhiên sẽ dính đến Đạo gia lý niệm, điều này cũng làm cho là tại sao bắt nguồn từ hai vị tác giả hư huyễn thế giới con đường tu luyện nhưng là tương tự cực kỳ nguyên nhân.

Quan trọng hơn chính là Huỳnh Dịch ở sáng tác thời điểm tự nhiên sẽ lấy làm gương Kim Dung Cổ Long chờ người cảnh giới tu luyện, cái này cũng là tại sao Dương Phàm sẽ lấy Kim Dung võ hiệp mà thôi diễn ra cùng Huỳnh Dịch võ hiệp tương tự cảnh giới võ học.

Mỗi khi nghĩ tới đây, Dương Phàm liền không khỏi không cảm khái thế giới chi huyền bí, một quyển tiểu thuyết dĩ nhiên bởi vì độc giả bàng lớn tín ngưỡng mà hình thành hư huyễn thế giới, mà cái này hư huyễn thế giới rồi lại ở khắp nơi các mặt đều vượt qua tiểu thuyết, trở thành một cái thế giới chân chính, quản chi thế giới này là hư huyễn, thế giới chính là thế giới.

Biến hóa như thế ai xem chi cũng không khỏi không cảm khái thế giới Vũ Trụ chi huyền bí.

Tiên Thiên chi cảnh cùng với cảnh giới tuyệt đỉnh nếu như muốn tiến thêm một bước đều là coi trọng 'Tâm' cùng 'Thần' cùng với 'Thể' tu luyện, 'Tâm' sinh vạn niệm, khống chế thất tình lục dục, tâm tính không kiên giả, cuối cùng sinh tại đây bồi hồi, khó làm tiến thêm, không thể vứt bỏ hết thảy tục niệm lo lắng, để 'Tâm' tự do bỏ mặc, cuối cùng khó đạt tới cảnh.

Mà 'Thần' cũng chính là tinh thần, nó tu luyện chính là phải thấu hiểu Vũ Trụ muôn dân, Thiên Địa vạn vật, một mực khô thủ lại hoặc mê muội không tỉnh, cũng khó cùng 'Tâm' hợp.

Làm 'Tâm' cùng 'Thần' kết hợp lại giờ, trực tiếp ảnh hưởng Tiên Thiên cảnh võ giả tu hành chiều sâu , còn 'Thể' thì lại tu luyện chi cơ sở.

Ở Huỳnh Dịch võ hiệp trong, Tiên Thiên cảnh võ giả mới xem như là cao thủ , tương tự loại cao thủ này cũng xuất hiện rất nhiều, mà nguyên bản Kim Dung võ hiệp ở trong cảnh giới này cao thủ rất ít, thậm chí ngay cả Đông Tà loại này cao thủ tuyệt đỉnh đều kém Bán Bộ mới đạt đến, chỉ là bởi vì Dương Phàm sáng chế tuyệt đỉnh Tam Cảnh tầng mười hai.

Cũng bởi vì này, lúc này mới để cảnh giới này cao thủ bắt đầu tăng lên, đồng thời lấy hơn mười thế giới bàng lớn cơ sở, để cảnh giới này cao thủ không chút nào so với Huỳnh Dịch thế giới võ hiệp bên trong ít, thậm chí trong lúc mơ hồ còn nhiều hơn trên không ít.

Mà Tiên Thiên Cảnh Giới cũng không phải một cấp số cao thủ, Tiên Thiên sơ đoạn cùng Tiên Thiên đến cảnh là hai cái cách rất xa nhau cực đoan, mà phần lớn Tiên Thiên cảnh võ giả cả đời đều ở sơ , trung, hai cái giai đoạn bồi hồi không tiến vào, bởi vì thế gian quá nhiều tục sự tình không cách nào khiến cho dứt bỏ, lại hoặc chỉ chuyên một trong số đó.

Bất luận một loại nào gợn sóng tâm tình đều sẽ ảnh hưởng người tu hành tâm thần, mà giai đoạn này người tu hành phần lớn không cách nào duy trì 'Thân' 'Tâm' 'Thần' ba người kề vai sát cánh tư thế.

Nơi này 'Thân' là thể năng tiến tu, bao quát thể chất mạnh yếu, Chân khí tinh khiết chờ chút, là tu luyện chi cơ sở, mà 'Tâm' thì lại đối bản thân các loại dục vọng tâm tình khống chế tiến tu, có hay không nắm lên, có hay không bỏ được, đều ảnh hưởng 'Tâm' tiến độ , còn 'Thần' chi trước cũng đề cập tới, là chỉ đối với vạn vật Thiên Địa Vũ Trụ hiểu rõ, tiến tới đạt đến cùng với dung hợp.

Ở này ba loại tu hành trong, có người nặng 'Thân', có người nặng 'Tâm', có người nặng 'Thần', càng có giả trùng tu hai hạng hoặc 3 hạng giả, cũng bởi vậy có loại này võ học môn phái xuất hiện, cũng là hình thành thực lực cao thấp, thế nhưng 'Cả người thần' ba người ngang tu giả là tối có hi vọng cùng nhanh nhất có thể đạt đến Tiên Thiên Cực Cảnh.

Mà Dương Phàm chính là ba người ngang tu, lúc này mới để hắn ở ngăn ngắn nửa năm liền đạt đến Tiên Thiên đến cảnh, cũng chính là tuyệt đỉnh tầng thứ bốn, Chân Khí Cảnh Viên mãn, cũng chính là Đạo gia tứ cảnh trong luyện khí còn thần cảnh giới.

Cho tới Đông Tà chờ người cũng không không phải với hắn bình thường ba người ngang tu, mà bọn họ sở dĩ tiến bộ nhanh như vậy, thậm chí so với Dương Phàm còn nhanh hơn, đó là bọn họ tích lũy quá hùng hậu, mấy chục năm tích lũy, cái đó tư chất lại là tuyệt đỉnh, đã sớm ở 'Tâm' tu luyện tới đạt đến khác một cảnh giới, đồng thời đi ra rất xa.

Mà ở này mấy chục thời kì, loại suy bên dưới, 'Thần' cùng 'Thể' tu luyện đồng dạng đi ra rất xa, đồng thời nắm giữ bàng lớn tích lũy, lúc này mới có thể nhanh chóng đột phá...