...

Trong xe ngựa, Dương Phàm kết thúc tu luyện, hai mắt mở, hai đạo tinh quang lóe lên một cái rồi biến mất, hiển nhiên tu vị có tinh tiến, dẫn đến không cách nào như thường khống chế, hiển lộ đi ra.

"Rất tốt, ngày mùng 5 tháng 5 trước nhất định có thể đột phá đến cảnh giới tuyệt đỉnh." Cảm giác trong thân thể hùng hậu chạy chồm Chân khí, Dương Phàm trong mắt không nhịn được lóe qua một vệt hết sạch, nếu như không phải cùng Tiêu Phong một trận chiến, hắn muốn đột phá nhưng là rất khó.

Đè xuống trong lòng suy nghĩ lung tung, Dương Phàm này quá một lần một môn áo cà sa, mặt trên ghi chép chính là 《 Tịch Tà Kiếm Pháp 》, là hắn Nhị đồ đệ Lâm Viễn Đồ hiến cho hắn.

Mặc kệ đối phương là nghĩ như thế nào, ngược lại hắn rất tán thưởng đối phương cách làm, chỉ là khoảng thời gian này hắn vẫn ở tiêu hóa cùng Tiêu Phong trận chiến đó thành quả, vì lẽ đó chưa kịp lật xem, ngày hôm nay là tiêu hóa xong, lúc này mới lấy ra lật xem.

《 Tịch Tà Kiếm Phổ 》 là Lâm Viễn Đồ từ 《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》 bản thiếu bên trong ngộ ra kiếm pháp, hai người hệ ra đồng nguyên.

《 Tịch Tà Kiếm Pháp 》 có 72 đường, nhưng vừa đến từ không truyền ra ngoài, 2 đến sử dụng kiếm pháp này chi mọi người hành động mau lẹ quỷ dị, gian ngoài không người biết được cái đó chiêu pháp danh mục, chỉ biết là cái đó chiêu thức chính là không thể tưởng tượng nổi, mà Lâm Viễn Đồ chính là lấy này hoành hành thiên hạ.

《 Tịch Tà Kiếm Pháp 》 liền Dương Phàm biết, là Kim Dung tiểu thuyết võ hiệp ở trong tối tà môn hai môn bí tịch võ công một trong, cần lời đầu tiên cung điện mới có thể luyện tập, khác một môn nhưng là cùng với đồng nguyên 《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》.

Lâm Viễn Đồ có thể từ 《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》 bên trong sáng chế này 72 đường 《 Tịch Tà Kiếm Pháp 》, xác thực có thể nói là kỳ tài ngút trời, đương nhiên , Dương Phàm cũng không có muốn tu luyện ý nghĩ, hắn chỉ là tham khảo một thoáng mà thôi.

"Ồ? !" Mới vừa xem một hồi, Dương Phàm liền không nhịn được lộ ra vẻ kinh ngạc, không riêng là này môn tuyệt học đạt đến Địa phẩm tuyệt học mức độ, càng bởi vì cái đó Chân khí là cực Dương thuộc tính, thậm chí so với hắn sáng tạo 《 Cửu Dương Thần Công 》 còn muốn cực dương, cũng bởi vậy mới nhất định phải tự cung mới có thể tu luyện.

Đè xuống trong lòng kinh ngạc. Dương Phàm nhanh chóng nhiều lần xem lên, nụ cười trên mặt càng ngày càng xán lạn lên, hiển nhiên rất là cao hứng.

Hắn sở dĩ cao hứng như thế, còn muốn nói đến 《 Cửu Dương Thần Công 》 trên. Này môn tuyệt học là hắn nghịch đẩy 《 Cửu Âm Chân Kinh 》 mà được cực Dương thuộc tính tâm pháp, thế nhưng cùng 《 Cửu Dương Chân Kinh 》 nhưng là kém xa lắm .

Phải biết 《 Cửu Dương Chân Kinh 》 là Kim Dung võ hiệp bên trong tối võ học cao thâm bảo điển một trong, mặc dù là Đấu Tửu Tăng quan sát 《 Cửu Âm Chân Kinh 》 sáng chế, thế nhưng, kỳ thực hai người quan hệ cũng không có lớn như vậy.

Trước tiên nói Đấu Tửu Tăng. Người này là sửa chữa bản 《 Ỷ Thiên Đồ Long Ký 》 bên trong tăng thêm người mới vật, 《 Cửu Dương Chân Kinh 》 tác giả. Nhân vật chính Trương Vô Kỵ thu được 《 Cửu Dương Chân Kinh 》 sau, chân kinh sau phụ lục một đoạn tác giả đấu Tửu Thần tăng viết 《 Cửu Dương Chân Kinh 》 lai lịch, chỉ nói mình một đời vì là nho thành đạo vì là tăng, ngày nào đó cùng Vương Trùng Dương đấu say rượu thắng với Vương Trùng Dương, Vương Trùng Dương liền đem 《 Cửu Âm Chân Kinh 》 mượn cho đấu Tửu Thần tăng xem.

Đấu Tửu Thần tăng cho rằng 《 Cửu Âm Chân Kinh 》 chỉ nặng lấy nhu thắng cương, lấy âm thắng dương, không kịp Âm Dương viện trợ tuyệt diệu, liền dấn thân vào Thiếu Lâm, ở 4 quyển 《 lăng gia trải qua 》 hành phùng bên trong. Lấy tiếng Trung viết xuống mình kết hợp Phật Đạo tâm đắc sáng chế Cửu Dương Chân Kinh, tự giác 《 Cửu Dương Chân Kinh 》 so với cùng 《 Cửu Âm Chân Kinh 》 càng có Âm Dương điều hòa, Cương Nhu viện trợ trung hoà chi đạo, liền thuận lý thành chương xuất hiện Thiếu Lâm Tự Tàng Thư Các.

Từ đây có thể biết, 《 Cửu Dương Chân Kinh 》 tuy rằng có lấy làm gương 《 Cửu Âm Chân Kinh 》, thế nhưng, cũng không phải bắt nguồn từ 《 Cửu Âm Chân Kinh 》, mà là Đấu Tửu Tăng dung hợp tự thân Phật Đạo võ học sáng chế.

Mà Dương Phàm sáng tạo 《 Cửu Dương Thần Công 》 thời điểm, mặc dù là lấy 《 Cửu Dương Chân Kinh 》 vì là mục tiêu, thế nhưng, hắn dù sao không có được quá 《 Cửu Dương Chân Kinh 》. Vì lẽ đó chỉ là nghịch đẩy ra 《 Cửu Dương Thần Công 》 tuy rằng cũng là một môn Địa phẩm tuyệt học, thế nhưng so với 《 Cửu Dương Chân Kinh 》 nhưng là muốn kém nhiều .

Mà 《 Tịch Tà Kiếm Pháp 》 xuất từ 《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》, trước hắn vẫn chưa từng để ý, thế nhưng. Quan sát qua đi xác thực xác nhận điểm ấy, mà hắn có thể đem cái đó dung nhập vào 《 Cửu Dương Thần Công 》 bên trong, để cho nâng cao một bước, sau khi ngược lại, ở nghịch đẩy 《 Cửu Âm thần công 》, khiến hai người đều nâng cao một bước.

Này môn tuyệt học tôn chỉ là: "Muốn luyện thần công. Dẫn đao tự cung; luyện đan uống thuốc, trong ngoài ngang thông. Kim luyện khí chi đạo, không ngoài tồn muốn dẫn đường, mịt mờ Thái Hư, Thiên Địa phân chia thanh khí trọc khí mà người sống, người chi luyện khí, không ngoài Luyện Hư linh mà gột rửa hôn trọc, khí người mệnh chi chủ, hình người thể tác dụng. Thiên Địa đảo ngược chuyển, người cũng có nam nữ hỗ hóa chi đạo, trong này chi đạo, nhất thiết không thể nhẹ nhàng truyền."

"Tu luyện này công, trước tiên nuôi tâm , khiến cho tâm không nổi tạp niệm, siêu nhiên với vật ở ngoài mới có thể, như mang trong lòng tạp niệm, không chỉ vô công, ngược lại có tính mạng chi ưu."

《 trước tiên quyết 》: Muốn luyện thần công, dẫn đao tự cung. Nếu không tự cung, công lên nhiệt sinh. Nhiệt từ thân lên, thân nhiên mà sinh. Do dưới bay lên, táo loạn bất định. Mặc dù nhiệt dừng, thân thương không thôi. Tự cung sau đó, Chân khí tự sinh. Tụ hợp vào Đan Điền, không có chế ngại. Khí sinh phương pháp, tư sắc là khổ. Yếm khổ xá cách xa, lấy đạt tính tĩnh. Tính tĩnh sau đó, tay như niêm hoa. Khí nhiễu nhâm mạch chư huyệt, phương hối Đan Điền. Khí thành sau khi, người như tân sinh, diệu cùng cực kỳ. Lại phối tính nhạt chi ăn cỏ. Như mộc nhĩ, nấm rơm, đông qua (bí đao), thự loại các loại, luyện dược mà thực. Này công một thành, ra tay như lôi. Chiêu thức cần gì dùng? Tiện tay một chiêu, địch không kịp đề phòng, tức là sát chiêu.

Cho tới 《 Tiên Thiên Thần Công 》, kỳ thực này môn tuyệt học là cùng nguyên bản 《 Tiên Thiên công 》 gần nhất , bởi vì đây là hắn từ 《 Toàn Chân tâm pháp 》 bên trong nghịch đẩy ra.

Nếu như nói 《 Cửu Dương Thần Công 》 chỉ có 《 Cửu Dương Chân Kinh 》 năm phần mười, này 《 Tiên Thiên Thần Công 》 tối thiểu có 《 Tiên Thiên công 》 tám phần mười, hơn nữa, hắn ở cùng Nhất Đăng luận đạo luận đạo thời điểm, 《 Tiên Thiên Thần Công 》 càng thêm tiếp cận 《 Tiên Thiên công 》 , phải biết đối phương nhưng là cũng sẽ môn thần công này.

Này 3 môn thần công là 《 Tam Phân Quy Nguyên Khí 》 cơ sở, nếu như này 3 môn tuyệt học uy lực gia tăng rồi, vậy hắn 《 Tam Phân Quy Nguyên Khí 》 tự nhiên càng mạnh mẽ hơn.

Có thể nói, lần này được 《 Tịch Tà Kiếm Pháp 》 đối với Dương Phàm mà nói, tuyệt đối không thấp hơn vô lượng ngọc động thu hoạch, chỉ cần tiêu hóa thu hoạch lần này, này thực lực của hắn nhưng đối với sẽ có một cái không nhỏ tăng cường.

Đương nhiên , quá trình này khẳng định không đơn giản, phải biết 《 Tịch Tà Kiếm Pháp 》 nhưng là cao cấp nhất chờ tà công, liền ngay cả hắn đều không thể không cẩn thận, này nếu như phạm sai lầm , biến thành thái giám, vậy hắn tình nguyện chết rồi cũng không ném người này.

Đồng nghiệp, Dương Phàm đối với 《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》 cùng 《 Cửu Dương Chân Kinh 》 cũng càng ngày càng chờ mong , hắn rất muốn biết quan sát quá này hai môn nghi giống như Thiên phẩm tuyệt học sau, mình sẽ lớn bao nhiêu thu hoạch...