Tu Hành Tại Hư Huyễn Thế Giới

Chương . 107: Thập phẩm 《 Nhất Dương Chỉ 》

Ngày mới lượng, Dương Phàm mấy người sẽ hợp Nhất Đăng một nhóm, ở tại dẫn dắt đi đến đến Thiên Long Tự bên trong, bởi vì có Nhất Đăng dẫn dắt, vì lẽ đó một đường tự nhiên thông suốt.

Ngoại trừ đám người bọn họ ở ngoài , tương tự có không ít người trong võ lâm chạy tới, chỉ có điều một ít nổi danh sẽ bị xin mời vào trong chùa , còn những kia thuần túy muốn tham gia trò vui, kiếm lợi, rồi lại thực lực không cao, vẫn không có bao lớn tiếng tăm người tự nhiên bị che ở bên ngoài.

Ngoài ra, Đại Lý Đoàn thị, cũng chính là Hoàng Đế cũng mang theo thân vệ tới rồi Thiên Long Tự, càng làm cho vô số người bất ngờ chính là, Đoàn Duyên Khánh dĩ nhiên cũng mang theo không ít người, đến đến Thiên Long Tự, hơn nữa tuy rằng cùng Đoàn thị hoàng tộc trong lúc đó bầu không khí nghiêm nghị, nhưng không có ra tay đánh nhau.

Càng dẫn vô số người kinh ngạc chính là, Thiên Long Tự lại vẫn khách khí cầm Đoàn Duyên Khánh đoàn người cho tiến cử đến trong chùa.

Đối với những chuyện này Dương Phàm cũng không có quá nhiều để ý tới, hắn chính đang Nhất Đăng cùng đi cùng mọi người bơi chung lãm Thiên Long Tự, liền ngay cả rất nhiều không mở ra cho người ngoài địa phương đoàn người cũng đều tham quan một lần, trong đó liền bao quát Tàng Kinh Các.

Này Thiên Long Tự là Đại Lý quốc hoàng gia chùa chiền, Đại Lý tôn trọng Phật học, rất nhiều Hoàng Đế thoái vị sau đều ở Thiên Long Tự xuất gia vì là tăng, vì lẽ đó này Thiên Long Tự ở Đại Lý là một cái trụ cột tính tác dụng, nói là Đoàn thị chính quyền có thể ổn định bảo đảm người cũng không quá đáng, Diên Khánh Thái tử bị người đuổi giết, cái thứ nhất đã nghĩ đến tìm Thiên Long Tự Khô Vinh đại sư giữ gìn lẽ phải, bởi vậy có thể thấy được chút ít.

Quan trọng hơn chính là, 《 Lục Mạch Thần Kiếm 》 này môn được xưng đệ nhất thiên hạ kiếm tuyệt thế kiếm pháp chính nấp trong này.

Cũng bởi vì những nguyên nhân này, này Thiên Long Tự khí thế rộng rãi, trang nghiêm nghiêm túc, có 'Quốc tự', 'Phật đều' danh xưng, có thể nói coi như là so với thiên cổ tên tự Thiếu Lâm cũng không kém bao nhiêu, thậm chí ở một số địa phương còn hơi có thắng, dù sao, đây chính là một quốc gia hoàng tộc thoái vị ẩn cư địa phương, tự nhiên không thể bình thường được.

Đối với một ít kiến trúc Dương Phàm tuy rằng xem rất thưởng thức, thế nhưng là cũng không có quá mức để ý, dù sao, Thiên Long Tự thành lập thời gian cũng không lâu, đối với hắn mà nói không có cái gì quá to lớn sức hấp dẫn, phải biết thời gian dài ngắn cũng ở một trình độ nào đó đại biểu nội tình thâm hậu trình độ.

Mà ở điểm này Thiên Long Tự hiển nhiên không sánh được Thiếu Lâm, quản chi đây là quốc tự cũng như thế.

Để hắn hai mắt sáng ngời nhưng là Tàng Kinh Các, dù sao này Thiên Long Tự là Đại Lý quốc tự, cả nước lực lượng tự nhiên không tầm thường, vì lẽ đó, nơi này điển tịch, đặc biệt là có liên quan với Phật môn phương diện điển tịch phi thường toàn diện, đương nhiên , cái khác điển tịch cũng không có thiếu, liền ngay cả võ học đồng dạng không ít, thậm chí không thiếu hụt nhất lưu, thậm chí là tuyệt học cấp võ học.

Liền giống với Đoàn thị tuyệt học 《 Nhất Dương Chỉ 》 liền thu nhận ở đây trong Tàng Kinh Các, nếu như Dương Phàm chờ người không phải có Nhất Đăng dẫn đường, vẫn đúng là không vào được nơi này.

Bất quá đối với 《 Nhất Dương Chỉ 》 chờ tuyệt học Dương Phàm nhưng cũng không là rất để ý, phải biết ba ngày qua này hắn nhưng là không có uổng phí, đầu tiên chính là 《 Nhất Dương Chỉ 》, hắn đã từ Nhất Đăng nơi đó được

Kỳ thực này cũng không khó, cũng không phải hắn mở miệng muốn, mà là đối phương chủ động cho hắn, nói đến Nhất Đăng kỳ thực cũng không phải loại kia không phải Đoàn thị không truyền chính mình tuyệt học người, phải biết hắn bốn cái đệ tử thậm chí cùng hậu đại của hắn nhưng là đều tu luyện này môn tuyệt học, mà đối với hắn có vài thứ điểm hóa chi ân, lại quan hệ không ít Dương Phàm tự nhiên được độ khó cũng không lớn.

Đương nhiên , Dương Phàm được 《 Nhất Dương Chỉ 》 cũng không phải Đoàn thị, mà là trải qua Nhất Đăng cải tạo 《 Nhất Dương Chỉ 》.

Tất cả mọi người đều biết Đạo Thiên dưới Ngũ Tuyệt, tự nhiên cũng biết Đông tà sáng tạo 《 Đạn Chỉ Thần Thông 》 chờ tuyệt học, Tây độc nhưng là 《 Cáp Mô Công 》, Bắc cái đồng dạng sáng chế 《 Hàng Long Thập Bát Chưởng 》 sau 3 chưởng, Vương Trùng Dương cũng là căn cứ 《 Tiên Thiên công 》 sáng chế toàn bộ Chân Võ học, mà Nhất Đăng nhưng không có sáng tạo cái gì võ học, chỉ là dựa vào gia truyền 《 Nhất Dương Chỉ 》 mà thành danh.

Kỳ thực chuyện này cũng không đúng, bởi vì Đoàn Dự nguyên nhân, Đoạn gia kỳ thực không hề thiếu tuyệt học, 《 Nhất Dương Chỉ 》 cùng 《 Lục Mạch Thần Kiếm 》 liền không nói , 《 Lăng Ba Vi Bộ 》 này môn tuyệt học hắn đồng dạng ở lại Đoạn gia, đương nhiên , lấy cái đó tính cách đương nhiên sẽ không cầm 《 Bắc Minh Thần Công 》 lưu lại.

Vì lẽ đó, Nhất Đăng không riêng sẽ 《 Nhất Dương Chỉ 》, liền ngay cả 《 Lục Mạch Thần Kiếm 》 cùng 《 Lăng Ba Vi Bộ 》 hắn cũng biết, bất quá, người sau trước tiên không nói, 《 Lục Mạch Thần Kiếm 》 hắn cũng không có tu luyện, mà là vẫn ở tinh tu 《 Nhất Dương Chỉ 》 này môn tuyệt học.

《 Nhất Dương Chỉ 》 tổng cộng phút Cửu phẩm, cao nhất chính là nhất phẩm cảnh giới, trong đó tứ phẩm cảnh giới Nhất Dương Chỉ lại là học tập 'Lục Mạch Thần Kiếm' cơ sở công phu, vì lẽ đó 《 Nhất Dương Chỉ 》 cũng là Đại Lý Đoàn thị một mạch bên trong cao nhất võ học 'Lục Mạch Thần Kiếm 'Nhập môn công phu.

《 Lục Mạch Thần Kiếm 》 trước tiên không đi nói, này môn 《 Nhất Dương Chỉ 》 nhưng cũng cũng không có đơn giản như vậy, 7 đến Cửu phẩm kỳ uy lực nhiều lắm tương đương với nhất lưu võ học, mà tứ đến lục phẩm cũng đã tương đương với Nhân cấp tuyệt học , mà cuối cùng một đến tam phẩm, kỳ uy lực nhưng là cũng sẽ không so với Địa cấp tuyệt học kém.

Mà Nhất Đăng nhân do nhiều nguyên nhân vẫn chưa tu luyện 《 Lục Mạch Thần Kiếm 》, nhưng là vẫn tinh tu 《 Nhất Dương Chỉ 》, cũng bởi vì này, lấy cái đó kinh thế tài tình, những năm này không riêng cầm cái đó tu luyện tới nhất phẩm cảnh giới , tương tự dung hợp mình một thân sở học, triệt để sửa chữa hoàn thiện một lần này môn tuyệt học đồng thời, cũng trong lúc mơ hồ sáng chế ở nhất phẩm bên trên cảnh giới.

Đương nhiên , ở ba ngày trước Nhất Đăng cũng chỉ là sáng chế này tạm mệnh danh là 'Linh phẩm' Nhất Dương Chỉ, vẫn như cũ không đầy đủ, vì lẽ đó kỳ tài lấy ra này môn tuyệt học cho Dương Phàm, hi vọng được chỉ điểm, mà ba ngày qua này, này môn tuyệt học đã ở Dương Phàm dưới sự giúp đỡ tiến thêm một bước nữa, đạt đến Bán Bộ Thiên cấp tuyệt học mức độ, triệt để hoàn thiện đệ Thập phẩm, linh phẩm cảnh giới 《 Nhất Dương Chỉ 》.

Hơn nữa, hiện tại 《 Nhất Dương Chỉ 》 đã cũng không chỉ là một môn chỉ pháp , trong đó càng nắm giữ khinh công, nội công tâm pháp các loại, có thể nói, đây là Nhất Đăng một thân võ học hội tụ, đồng thời, theo thực lực của hắn tăng lên, này môn tuyệt học sau đó thành tựu sẽ càng ngày càng cao, sau lần đó không hẳn liền không thể vượt quá 《 Lục Mạch Thần Kiếm 》.

Hơn nữa liền Dương Phàm xem ra, khả năng này cũng không nhỏ, tuyệt đối vượt quá năm phần mười.

Cho tới 《 Lục Mạch Thần Kiếm 》, kỳ thực tối ngày hôm qua hắn đã đêm thăm dò Thiên Long Tự, cầm cái đó tìm tới , chỉ là nhớ kỹ , bởi vì thời gian quan hệ cũng không có cẩn thận nghiên cứu, dù sao chuyện ngày hôm nay cũng không ít, hắn không muốn phân tán sự chú ý.

Vì lẽ đó, sẽ đem Đoàn thị hai môn đứng đầu nhất võ học sau khi bỏ vào trong túi, Dương Phàm đối với trong Tàng Kinh Các những này võ học cũng không để ý, ngược lại, những này kinh Phật nhưng là để hắn hứng thú tăng nhiều.

Phải biết một ít kinh điển đều đựng sáng tác người cảnh giới, cảm ngộ cùng với tri thức, quản chi tác giả cũng không biết võ công, thế nhưng, cảnh giới của hắn thậm chí cùng cảm ngộ như trước có thể vận dụng ở võ học bên trong, này chính là cái gọi là Vạn Pháp trở về gốc rễ.

Vì lẽ đó, những này do Đại Đức cao tăng ghi lại kinh điển đối với Dương Phàm sức hấp dẫn không chút nào so với tuyệt học kém, quan trọng hơn chính là, bởi vì Đại Lý nguyên nhân, Thiên Long Tự bên trong tuy rằng không có Thiếu Lâm 72 tuyệt kỹ, thế nhưng, Thiếu Lâm bên trong có kinh điển nơi này đều có, bao quát một ít bản đơn lẻ điển tịch.

Đương nhiên , chân chính bản đơn lẻ còn ở Thiếu Lâm, nơi này chỉ là sao chép điển tịch, thế nhưng coi như là như vậy, nếu không có Đại Lý nguyên nhân ở, Thiếu Lâm cũng không thể cầm những này điển tịch tiết ra ngoài, có thể nói, đối với một toà chùa miếu mà nói, có lúc những này Phật môn kinh điển so với võ học còn trọng yếu hơn.

Vì lẽ đó, vừa nhìn thấy những này kinh điển, Dương Phàm liền trực tiếp mê muội tiến vào, nhanh chóng lật xem ghi chép lên, cũng không tiếp tục để ý tới những chuyện khác...