Tại không xa sau này , có lẽ sẽ có càng nhiều đến từ Tây Dương cùng đông dương khoa học cự tượng đi tới Đại Minh , là Đại Minh khoa kỹ phát triển làm ra chính mình cống hiến.

Thậm chí cũng không chỉ là khoa học cự tượng , kinh sư đại học đường còn có thể thu nhận đến từ cái khác các nước du học sinh , thậm chí đối với ở học bổ túc Trung quốc lịch sử và văn hóa không chỉ là nho gia học thuyết du học sinh , triều đình cũng sẽ cấp cho phong phú học bổng.

Đơn thuần dựa vào đao thương rất khó toàn phương vị thực hiện Đại Minh lợi ích tối đại hóa , chung quy quả đấm chỉ có thể đánh một người , mà văn hóa phát ra lại có thể để cho Đại Minh sức ảnh hưởng dần dần mở rộng , tiến tới lấy được dựa vào đao thương mang đến đồng hóa hiệu quả.

Đại dương mua bán cơ cấu cùng chế độ cơ bản hoàn toàn thành lập , có lẽ tại không lâu sau nửa năm , Đại Minh quốc khố thu vào liền đem gia tăng gấp mấy lần.

Hơn nữa Mã Sĩ Anh đã bị điều nhiệm là Hồ Quảng Tuần phủ , Viên có thể lập làm Hà Nam Tuần phủ , Tôn Thừa Tông hiện tại đi rồi Liêu Đông , nói cách khác , hiện tại cải cách thí điểm khu vực đã kéo dài đến Đại Minh trung bộ cùng quan ngoại , có thể tưởng tượng được , tại không xa sau này , Thuế ruộng chiếm đoạt thu thuế tỷ lệ sẽ thấp hơn.

Tại đắc tội cơ hồ sở hữu thân sĩ giai tầng Chu Do Giáo vì đoàn kết thứ dân , cũng thu được thứ dân chống đỡ , thậm chí sớm tại đầu năm lại một lần nữa điều thấp thu thuế , thậm chí sáng tỏ phát hành thánh chỉ ở 《 Đại Minh Nhật Báo 》 , tức đơn nhà đồng ruộng ít hơn so với năm mẫu người sẽ không nữa thu thuế ruộng đất , cũng mệnh các phủ châu huyện đem tin tức này công với dân.

Cái này huệ dân chỉ ý cũng bị gọi là "Thịnh thế giảm phú , năm mẫu không chinh", lại chính thức ghi chép vào Chu Do Giáo thực lục trung , trở thành Chu Do Giáo tiêu bảng mình là một đời minh quân một cái trọng yếu thành tích biểu hiện.

Đối với cái này loại huệ dân chính sách , các quan viên ngược lại không sẽ phản đối , bởi vì này cũng không liên quan đến bọn họ lợi ích , bọn họ cũng vui vẻ đi theo bợ đỡ hoàng đế bệ hạ Chu Do Giáo.

Mà dân chúng đối với cái này tự nhiên cũng là cảm kích vạn phần , đặc biệt là tại loại này thổ địa sát nhập rất nghiêm trọng vãn minh trong xã hội , vô địa dân chúng cùng chỉ chiếm có số ít thổ địa bần nông vẫn đủ nhiều, mặc dù Chu Do Giáo miễn bọn họ lao dịch cùng với đủ loại tăng thêm vang ngân , nhưng như cũ gánh vác thu thuế , sinh hoạt áp lực như cũ đại.

Bây giờ Chu Do Giáo trực tiếp miễn chinh ruộng đất chiếm giữ lượng năm mẫu trở xuống thu thuế , đối với cái này loại ở trên sinh tử tuyến giãy giụa tầng dưới chót nhất dân chúng mà nói không thể nghi ngờ cho bọn hắn tiến một bước giảm bớt gánh nặng.

Phải biết , không phải sở hữu địa khu đều là thành trấn hóa độ cao phát đạt , rất nhiều vô địa dân chúng cùng bần nông vẫn không thể hoàn toàn giống như Giang Nam một dãy dân chúng giống nhau rời đi thổ địa như thường sinh tồn.

Mặt khác , thật ra cái này đối với Đại Minh quốc khố thu vào ngược lại cũng ảnh hưởng không lớn , bởi vì đối với có thể gánh vác thu thuế Nông Dân tự canh tác mà nói , hắn đồng ruộng số lượng khẳng định không thua kém năm mẫu , chung quy hiện tại cũng không có lai giống lúa nước , trong nhà không có mười mấy mẫu đất , là không có cách nào sống.

Quan viên địa phương ngược lại cũng không phải là mâu thuẫn loại này chính sách , bởi vì tại loại này thổ địa nắm giữ lượng năm mẫu trở xuống gia đình thật ra cũng không có mỡ gì có thể ép , ép , người ta không có cách nào sống lúc ngược lại sẽ cách mạng.

Cho nên , rõ ràng là , Chu Do Giáo cái này chỉ ý vừa ra , ngày sau Đại Minh cái gọi là điêu dân cũng liền bớt chút.

Đương nhiên , Chu Do Giáo còn đặc biệt họa một trương bánh , tại Thiên Khải mười hai năm năm mới , hắn ngay tại các đại phía chính phủ báo chí nâng lên ra bản thân chính trị kế hoạch xây dựng , tức tại năm nay để cho đồng ruộng thiếu dân chúng không hề nộp thu thuế , tại ba năm sau đó thực hiện đơn truyền đồng ruộng nắm giữ lượng ít ở tiêu chuẩn nhất định liền không nữa thu thu thuế , tại không xa sau này thậm chí sẽ trực tiếp vĩnh cửu giảm miễn Thuế ruộng.

Mà bây giờ Chu Do Giáo đã thực hiện thứ một cái cam kết , dân chúng cảm tạ ân đức sau khi cũng sẽ không tùy bắt đầu đang mong đợi bệ hạ phần sau hứa hẹn sẽ thực hiện , thậm chí có đã bắt đầu hoang tưởng ngày sau nếu là thật liền Thuế ruộng cũng không chinh thu , vậy mình cuộc sống gia đình tạm ổn sẽ là bực nào thích ý.

Chu Do Giáo bản vẽ này bánh cũng không chỉ là lôi kéo bần nông giai tầng tâm , đối với trung tầng Nông Dân tự canh tác cùng trung hạ tầng địa chủ mà nói , cũng để cho bọn họ đối với triều đình thái độ có tia đổi mới cùng trông chờ , bởi vì ai cũng biết , Thuế ruộng một khi giảm miễn , cũng là rất phù hợp bọn họ lợi ích.

Bất quá đối với chức sắc giai tầng mà nói , cái này bánh vẽ cám dỗ cũng không lớn , bởi vì bọn họ lấy được công danh sau lớn nhất đặc quyền vốn là không cần đóng thuế , cũng vì vậy mới có thể có đại lượng Nông Dân tự canh tác đầu hiến , mình mới được một đêm chợt giàu , cũng trở thành ký sinh trùng , nhưng bây giờ bệ hạ là phải đem chính hắn một giai tầng đặc quyền biến thành Đại Minh sở hữu con dân quyền lợi , lần này bọn họ cũng chưa có đặc quyền đãi ngộ , cũng cũng không có biện pháp lại để cho người khác tới đầu hiến làm chính mình nô tài.

Thứ này cũng ngang với biến hình đem khắp thiên hạ chức sắc không nạp lương đặc quyền cho hoàn toàn tước đoạt.

Nhưng đại biểu chức sắc giai tầng quan văn cũng không dám đối với Chu Do Giáo ưng thuận cái này lời hứa quơ tay múa chân , một là bọn họ không biết nên như thế nào phản đối , bệ hạ muốn tại sau này miễn thiên hạ dân chúng thuế này chính phù hợp nho gia lao dịch nhẹ thuế ít chính trị lý niệm , ngươi vô pháp phản bác; thêm nữa chính là , các quan văn muốn phản đối Chu Do Giáo miễn trừ khắp thiên hạ dân chúng đồng ruộng thu thuế cũng chỉ có thể tìm một hiện tại quốc khố thu vào khẩn trương , không có đồng ruộng thu thuế không có cách nào sống lý do.

Bất quá , quốc khố thu vào là một năm so với một năm dồi dào , nhất là năm nay biển mậu mở một cái , hơn nữa trong nước thị trường tiến một bước mở rộng , thương thuế theo Phượng Dương khuếch trương đến nam thẳng lệ , có thể dùng quan văn hoàn toàn không tìm ra triều đình còn cùng lý do.

Thậm chí có giảo hoạt quan chức bắt đầu khuyên can Chu Do Giáo đông du , đi tế tự Thái Sơn , thậm chí cái khác Ngũ nhạc cũng đi tế tự , còn có dứt khoát lấy quốc triều lấy hiếu trị thiên hạ làm lý do kính xin Chu Do Giáo xây dựng thêm liệt tổ liệt tông chi lăng mộ.

Liên đới Chu Do Giáo chính mình lăng mộ , lễ bộ quan chức cũng chủ động thỉnh cầu mở rộng kích thước.

Còn có trực tiếp muốn Chu Do Giáo xây dựng thêm hoàng gia lâm viên cùng hành cung , cũng khuyên can dẹp an phủ hải cương làm lý do lần nữa nam tuần.

Chu Do Giáo biết rõ những thứ này các quan văn đều là chút ít có ý gì , tỏ rõ là muốn vắt óc tìm mưu kế để cho chính hắn một Đế Vương tốn nhiều tiền , tức mở rộng quốc khố chi tiêu , làm cho mình cùng đi xuống , tốt đánh chính mình khuôn mặt , làm cho mình tại về sau không có cách nào thực hiện vĩnh cửu miễn trừ thiên hạ Thuế ruộng lời hứa.

Đồng thời mình cũng rơi xuống cái thích việc lớn hám công to tiếng xấu.

Đối với cái này chút ít đầu độc chính mình tốn nhiều tiền đại thần , số ít lý do còn có thể , Chu Do Giáo có thể vui vẻ hứa hẹn , lý do không đầy đủ , Chu Do Giáo thì trực tiếp răn dạy , thậm chí rõ ràng là muốn làm cho mình làm hôn quân , Chu Do Giáo dứt khoát trực tiếp hạ ngục.

Thậm chí có thời điểm cũng không chỉ dựa vào Chu Do Giáo tự mình tiến tới tiêu bảng mình là một đời minh quân , muốn cần kiệm , Đô sát viện cùng sáu khoa những thứ kia chết đầu óc ngôn quan môn hiện tại phát huy tác dụng , quả thực gài bẫy bọn họ những thứ kia xấu bụng các đồng liêu , ai muốn khuyên can Chu Do Giáo đại làm đi Thái Sơn hoặc xây dựng thêm lâm viên chờ hoạt động , chỉ cần có một cái ngôn quan vạch tội , Chu Do Giáo liền trực tiếp dựa theo ngôn quan ý kiến đối với người này bãi chức.

"Hiện tại quốc khố sung túc , trong các ngươi một số người liền quên làm người thần tử căn bản , bợ đỡ trẫm , nịnh nọt trẫm , trẫm nói thiệt cho các ngươi biết , trẫm không phải Thương Trụ vương , cũng không phải Tống Huy Tông! Các ngươi thừa dịp còn sớm thu hồi các ngươi những thứ kia tâm địa gian xảo , thanh thản ổn định là triều đình làm việc mới là nghiêm chỉnh!"

Chu Do Giáo không chỉ một lần như vậy tại Triều Đình lên khiển trách một đám các quan văn , các quan văn cũng chỉ có thể cảm thán hiện nay bệ hạ thật sự là quá mức tài đức sáng suốt tiết kiệm , có Nghiêu Thuấn làn gió...