Chu Do Giáo vì vậy liền hạ chỉ muốn đích thân đi tế tự hiếu lăng , suy nghĩ mượn cơ hội này hướng về thiên hạ sĩ dân tuyên dương Đại Minh Chu thị vương triều chính thống tính.

Theo hoàng quyền bị quan văn dần dần giá không , cùng với nhiều năm qua cấp bậc mâu thuẫn tích lũy đưa đến Chu gia vương triều lòng dân cơ sở đã bắt đầu dao động.

Cũng chính bởi vì này , có thể dùng không ít đầu cơ trục lợi hoặc chỉ chú trọng cá nhân công danh người Hán bắt đầu rời bỏ chính mình thống trị , thậm chí còn đầu nhập vào thát tử.

Chu Do Giáo phải làm chính là thông qua lần này tế tự hiếu lăng tới cảnh cáo thiên hạ sĩ tử , bọn họ chân chính nên thành tâm ra sức Quân Vương chỉ có thể là hoàng đế Đại Minh , cũng chính là Chu Do Giáo , bởi vì chỉ có Chu Do Giáo mới là hoa hạ chính thống nhất Quân Vương.

Người nào nếu là phản bội Chu Do Giáo chính là phản bội chính là phản bội toàn bộ hoa hạ chính thống , là không trung bất nghĩa đồ.

Nếu muốn tế tự hiếu lăng , vậy thì cũng coi là nam tuần , Chu Do Giáo cũng không phải là muốn đơn giản đi một lần Nam Kinh.

Chu Do Giáo phát hiện theo Đại Minh lịch đại Quân Vương bị quấn đủ ở kinh thành thời gian một lúc lâu , hiện tại nam phương sĩ dân cơ hồ đã quên mất hắn cái này Quân Vương tồn tại.

Những thứ này sĩ dân tựa hồ đã không biết là người nào canh giữ ở Yên sơn bên dưới , vô số lần lấy thiên tử thân trông coi cổng thành , từ đó ngăn cản hồ kỵ , có thể dùng bọn họ có hiện tại xa hoa đồi trụy sinh hoạt.

Không thể để cho người miền nam quên mất là ai đánh xuống này quá Bình Giang núi , là ai che chở rồi bọn họ mấy trăm năm.

Cho nên , hắn phải lấy một cái Quân Vương tư thái đi một lần Giang Nam , đi cái này phản động thế lực cường đại nhất nhưng lại là Đại Minh năng lực sản xuất phát triển nhất , xã hội kinh tế hình thái có đủ nhất sức sống địa vực.

Chu Do Giáo trước đó đã để cho Công bộ Thượng thư Hoắc Duy Hoa khai thông thuỷ vận và chỉnh sửa thiên hạ con đường , bây giờ thành lập hoàng gia công trình viện sau , tiến hành kinh thành sửa đổi sau thứ nhất hạng mục chính là đối với nam phương thủy lục yếu đạo tiến hành toàn diện mở rộng , này đã là để cho tiện nam bắc kinh tế lưu thông cùng là ngày sau mau lẹ mà quân sự điều động đánh xuống cơ sở cũng là vì Chu Do Giáo ngày sau nam tuần bày xong con đường.

Lại Chu Do Giáo nghiêm lệnh , không cho phép địa phương các tỉnh châu phủ lấy chính mình nam tuần tế tự làm lý do tiến hành phân chia , hết thảy hành trình sắp xếp từ lễ bộ phụ trách , mà con đường chỉnh sửa cùng hành cung xây dựng thì từ hoàng gia công trình công ty toàn bộ phụ trách , bạc thì cũng từ triều đình ra.

Bởi vì Chu Do Giáo lên đường đi Giang Nam thời gian sắp tới , cho nên tại Chu Do Giáo nhập ngũ chuyện học đường sau khi trở lại không bao lâu , phụ trách lần này đi Trình Đông các Đại học sĩ kiêm lễ bộ Hữu thị lang Lý Minh Duệ cùng phụ trách lần này con đường chỉ huy( quản lý) giao thông Công bộ Thượng thư Hoắc Duy Hoa liền chuyển bảng hiệu cầu kiến , hướng Chu Do Giáo bẩm báo lần này nam tuần an bài.

Nghe hai người an bài sau , Chu Do Giáo ngược lại cũng không cảm thấy có vấn đề lớn lao gì , Lý Minh Duệ trước tại tầng dưới chót ẩn núp nhiều năm , tâm tính đã sớm mài đến trầm ổn nội liễm , bây giờ cho dù đã vào các , một nước chấp tể , cũng không có lộ ra chút nào vẻ đắc ý , làm việc vẫn là tự thân làm , cân nhắc chu toàn lại xem xét tỉ mỉ.

Mà Hoắc Duy Hoa cũng coi là lão luyện thành thục tam triều nguyên lão , lại làm việc cũng không cứng ngắc cứng ngắc , bây giờ quản cơ hồ giống như là quốc khố nửa năm thu vào công trình khoản thật cũng không xuất hiện thiếu hụt hướng tới , cũng như kỳ tích mà chỉ dùng không tới hai tháng thời gian hoàn thành ngự đạo chỉnh sửa cùng hành cung xây dựng nhiệm vụ.

Bất quá , Chu Do Giáo vẫn là đưa ra một ít bổ sung đề nghị , cũng đạo: "Lần đi Giang Nam , không đơn thuần chỉ là tế tự hiếu lăng , là giáo hóa địa phương , loại trừ hiếu lăng , tiền triều trung thần lương tướng nhất là chống lại sự xâm lược có công anh hùng , trẫm cũng sẽ đi bọn họ trước mộ bộ mặt một phen , như bên Tây Hồ Nhạc Vũ Mục công cùng ở thiếu bảo mộ , còn có Thích thiếu bảo đảm cùng du võ tương chờ , công bộ cùng hoàng gia công trình công ty rất đúng những thứ này trung thần lương tướng từ đường cùng lăng mộ thật tốt chỉnh tu , tìm chuyên gia thủ hộ quét dọn."

Hoắc Duy Hoa đáp một tiếng , đạo: "Bệ hạ thánh minh , lấy kính trọng trung thần tới giáo hóa sĩ dân quả thật thiện chính cử chỉ , bây giờ thế phong nhật hạ , lòng người không chân thật , vi thần suy nghĩ có phải hay không liền dứt khoát tại Tây Hồ bực này vừa có chôn trung thần cứng rắn cốt lại có chôn gian thần tiện cốt phong cảnh tươi đẹp chi địa , tái kiến một trung thần Từ , tập họp từ cổ chí kim chi anh hùng , đặc biệt là một ít không rõ tung tích , bị người quên chi anh hùng , lấy cung cấp thiên hạ dân chúng kính ngưỡng."

"Chuẩn tấu! Không phải sợ tiêu tiền , những chuyện này so với cho trẫm nhiều tu vài toà trước cung điện", Chu Do Giáo vừa nói như thế, Hoắc Duy Hoa không khỏi mà có chút cảm động , hướng Chu Do Giáo thật sâu mà bái một cái , hắn thấy , một cái Quân Vương có thể có này giác ngộ , dĩ nhiên là giang sơn xã tắc chi phúc.

Bên này , Chu Do Giáo cũng hướng Lý Minh Duệ dặn dò: "Các ngươi lễ bộ cũng phải thừa này khích lệ thiên hạ sĩ dân sự thi từ , mà nói bản , hí khúc các loại phương thức nhiều hơn đi ca ngợi những thứ này trung liệt chi sĩ , báo chí cũng phải nhiều tuyên truyền những nhân vật này chính diện cố sự , ngoài ra, đối với những thứ kia chửi bới tiền triều trung thần như Vương An Thạch vương chờ , các ngươi lễ bộ cũng phải nghiêm ngặt trừng phạt , nghiêm trọng người có thể trực tiếp báo cáo Hình bộ hoặc Đông Xưởng."

"Vi thần lĩnh chỉ , lại vi thần đã lấy lễ bộ cùng giải quyết Hàn lâm viện chuẩn bị trong khoảng thời gian này đối với các triều đại trung thần lương tướng tiến hành một lần gia phả chỉnh sửa cùng hắn anh dũng cố sự sửa sang lại , phàm là thất lạc không kiểm tra người , thì lấy người điều tra nhất định phải có thể dùng hồ sơ đầy đủ , lấy cung cấp thiên hạ sĩ dân lãnh hội bọn họ ngày xưa phong thái."

Lý Minh Duệ nói sau , Chu Do Giáo vội vàng gật gật đầu: "Rất tốt , Hàn lâm viện cổ giả môn cũng nên làm chút ít chính sự , không thể chỉ đi đối với những thứ kia tứ thư ngũ kinh tìm căn nguyên hỏi đáy , cho dù là bọn họ đọc sâu hơn , cũng được không được Khổng lão phu tử , chẳng bằng đi học thêm học các tiên hiền thực hiện cố sự."

Thông qua đối với trung thần lương tướng tuyên truyền cùng kính trọng tới cường hóa trung quân tư tưởng , là Chu Do Giáo lần này nam tuần trọng yếu mục tiêu , đặc biệt là tại hắn tức thì thực hành cải cách thời khắc , thông qua tư tưởng đi trói buộc sĩ dân không thể nghi ngờ là một cái rất tốt biện pháp , đương nhiên , Chu Do Giáo cũng không thể trông cậy vào dựa vào cái này đi để cho những thứ kia vừa đắc lợi ích người cam tâm tình nguyện đem bánh ngọt phân ra tới.

Theo hoàng gia kỹ nghệ công ty cùng ngân hàng Hoàng Gia phát triển , Chu Do Giáo hiện tại đã bắt đầu từng bước khống chế đặc biệt là toàn bộ bắc phương buôn bán kinh tế , tài chính trên căn bản thoát khỏi dựa vào đáng thương nông nghiệp thu thuế để duy trì quân sự cùng dân chính chi tiêu quẫn cảnh , đồng thời theo cấm vệ quân khắp nơi mộ binh mở rộng , cùng với quân sự học đường huấn luyện bắt đầu tiến hành , Chu Do Giáo cũng không cần lo lắng chính mình không có quân đội làm bảo đảm.

Đối với cải cách , Chu Do Giáo trước đó cũng đã bí mật triệu kiến bảo hoàng đảng trọng thần , thương lượng như thế nào cải cách , như ở đâu hướng thiên hạ này đám thân sĩ động thủ , như thế nào để cho cưỡng chế hoặc uy hiếp những thứ này đặc quyền cấp bậc buông tha chính mình đặc quyền địa vị , cũng giống vậy là Đại Minh vương triều làm ra chính mình cống hiến.

Cuối cùng Chu Do Giáo cùng một đám cùng hắn giống vậy càng coi trọng ích lợi quốc gia bảo hoàng đảng các đại thần nhất trí quyết định trước chọn ba cái địa phương tiến hành thí điểm cải cách , người thi hành liền lựa chọn đồng dạng là bảo hoàng đảng lại giống vậy có chí ở đi dứt khoát hẳn hoi cách lại dám hướng ngoan cố thế lực động thủ theo lại.

Trải qua một phen thương thảo sau , Chu Do Giáo cùng một đám bảo hoàng đảng trọng thần quyết định tạm thời tại tần địa áp dụng quán đinh vào mẫu chính sách , tần địa buôn bán kinh tế không phát đạt , vô luận là dân chúng bình thường vẫn là thân sĩ đều lấy thổ địa mà sống , nhưng thổ địa cơ hồ đều bị thân sĩ hoặc phú nông chiếm giữ , mà gánh vác thu thuế nộp nhiệm vụ dân chúng thì chiếm cứ số ít thổ địa.

Chính bởi vì như vậy , tạo thành dân chúng một thẳng vô địa có thể loại , mà triều đình cũng một mực không thu thuế có thể thu , Tôn Thừa Tông cũng ở đây trong sổ con nói qua , thứ dân trung , có ruộng người mười không còn một , không ruộng người lại chiếm cứ mười chín số , hơn nữa rất nhiều lúc đã không có biện pháp tìm tới ruộng đất chủ nhân , án nhà thu thuế đã không thực tế.

Mà thông qua án đồng ruộng thu thuế phương thức để thay thế án đinh thu thuế phương thức thì có thể giải quyết rất dễ cái vấn đề này , cũng có thể có thể dùng đại lượng vô địa nông dân miễn xuống lao dịch thu thuế gánh nặng , có thể càng tự do đem sức lao động phát huy tại cái khác ngành nghề , dần dần từ nông dân hướng công nhân chuyển đổi.

Đương nhiên , Chu Do Giáo không có tính toán tại án đồng ruộng thu thuế lúc liền tăng thêm thu thuế , như cũ đối với tần địa thực hành thấp hạn mức thu thuế hình thức , như vậy có thể giảm bớt đối với phú nông bóc lột , không để cho bọn họ cũng buông tha thổ địa đi cho địa chủ gia sản tá điền hoặc là vào thành chế tác , như vậy toàn bộ tần địa nông nghiệp kinh tế chỉ sợ liền đều bị thân sĩ cấp bậc khống chế.

Tại không có phế trừ sở hữu thân sĩ giai tầng đặc quyền trước , Chu Do Giáo vẫn không thể trông cậy vào tại tần địa có thể tăng thêm bao nhiêu lợi nhuận , phàm là tiến hành theo chất lượng , lần này quán đinh vào mẫu trước giải phóng đại lượng tần địa vô địa dân chúng cũng coi là bước thứ nhất.

Trừ lần đó ra , Chu Do Giáo còn dự định tại núi 0 đông thực hành quan thân nhất thể nạp lương , sở dĩ lựa chọn tại núi 0 đông , là bởi vì hiện tại Chu Do Giáo lực khống chế tương đối mạnh bắc phương các tỉnh trung , núi 0 đông thân sĩ tập đoàn cường đại nhất , lại rất nhiều đều là nhiều năm qua thâm căn cố đế đại thân hào nông thôn , đồng thời cũng là khó đối phó nhất mấy cái đại thân hào nông thôn , như Khổng diễn thánh công phủ , bởi vì cơ hồ mỗi một triều đại đều đối với bọn họ ân sủng có thừa , bao gồm hậu thế thanh vương triều.

Núi 0 đông Khổng gia coi như là thiên hạ thân sĩ đại biểu , tại Chu Do Giáo xem ra , chỉ cần tại núi 0 đông ép Khổng gia chờ đại thân hào nông thôn thừa nhận quan thân nhất thể nạp lương , về sau quảng bá đến những tỉnh khác lúc , gặp phải trở lực mới có thể tiểu.

Thêm nữa chính là thu buôn bán thuế , Chu Do Giáo không có ý định tại hỏa hao tổn nhập vào của công đi tới động thiên hạ các quan viên túi tiền , bởi vì như vậy chẳng những phải tội thiên hạ thân sĩ còn có thể đắc tội sở hữu quan chức.

Chung quy đây là các quan viên túi tiền , mình nếu là di chuyển, thì đồng nghĩa với phá hư toàn bộ quan trường quy tắc ngầm , đương nhiên càng mấu chốt là , cho dù cùng hậu thế Thanh triều vị kia so với có hiểu biết tù trưởng Ung chính giống nhau dùng dưỡng Liêm ngân để thay thế hỏa hao tổn tiền hoa hồng , cũng không có ngăn cản ở các quan viên đối với dân chúng tìm lấy , ngược lại có thể dùng dân chúng nhận được triều đình tăng thêm tức hỏa hao tổn không khỏi chỉ là quy công đồng thời còn muốn thu đến các quan viên đủ loại mượn cớ tăng thêm.

Mà thu thương thuế , dĩ nhiên là nhằm vào nam phương càng ngày càng phát đạt buôn bán kinh tế động thủ , tại buôn bán kích thước đã lớn hơn nông nghiệp kích thước vãn minh , không thu thương thuế nhất định chính là đối với mấy cái này Giang Nam tài phiệt môn dung túng , không thể để cho bọn họ hưởng thụ quốc gia tiền hoa hồng đồng thời , lại một chút huyết đều không ra.

Chu Do Giáo dự định tại Phượng Dương Tuần phủ quản hạt Trường giang lấy bắc nam thẳng lệ địa khu trước thí điểm thu thương thuế , nơi này là nam bắc đường lớn , kinh tế phồn vinh , lại lại vừa là Đại Minh vương triều Long Hưng Chi địa , đối với chính mình Đại Minh vương triều độ trung thành tự nhiên muốn cao một chút , thực hành lên trở lực đối lập nhỏ bé.

Bất quá , Chu Do Giáo không có ý định trực tiếp nói rõ muốn tại Phượng Dương thí điểm thu thương thuế , hắn đầu tiên là hạ chỉ lấy ở chỗ này Thái Tổ cao hoàng đế tức Chu Nguyên Chương sinh nhật ba trăm chu niên thời khắc , lại Phượng Dương lại là Long Hưng Chi địa , liền lấy giảm bớt Phượng Dương dân chúng thu thuế một trong nửa , lại trực tiếp diệt trừ lao dịch , cũng chỉ rõ yêu cầu Phượng Dương địa chủ chỗ thu Phượng Dương tá điền chi thuê trong vòng mười năm không được thêm chinh , hắn cho mướn tiêu chuẩn làm từ địa phương châu phủ định rõ.

Chu Do Giáo hành động này dĩ nhiên là vì tại Phượng Dương địa khu thu thương thuế trước thông qua đang đối với bình thường nông dân ân huệ tới lôi kéo tầng dưới chót dân chúng , lấy tiến một bước trơ trọi thương nhân địa chủ cùng thân sĩ.

Lại trước đó , Chu Do Giáo đã cùng Tôn Thừa Tông , đạp lai Tuần phủ Viên có thể lập , Phượng Dương Tuần phủ Mã Sĩ Anh thông phong , ba người nhiều lần đảm nhiệm địa phương đã lâu , tự nhiên cũng biết địa phương tệ đoan , đối với Chu Do Giáo một loạt kế hoạch cũng biểu thị tán thành , bây giờ cũng chỉ chờ tự mình đến Chu Do Giáo trước mặt mặt cụ thể thí điểm cải cách quy tắc chi tiết.

Vừa nghĩ tới chính mình sẽ phải nam tuần , Chu Do Giáo liền không khỏi hỏi hướng cùng tồn tại Tây Noãn Các bên trong hầu hạ Ti lễ giám chưởng ấn Vương Thừa Ân: "Tam biên tổng chế kiêm Thiểm 0 tây Tuần phủ Tôn Thừa Tông , đạp lai Tuần phủ Viên có thể lập , Phượng Dương Tuần phủ Mã Sĩ Anh lên đường chưa ?"

"Hồi bẩm bệ hạ , Ti lễ giám mới vừa nhận được bọn họ sổ con , ba người ước chừng lúc này cũng mới xuất phát không có mấy ngày", Vương Thừa Ân trả lời một câu , mà Chu Do Giáo nghe xong liền nói: "Để cho bọn họ không cần tới kinh thành , trực tiếp đi trước tế 0 nam chờ trẫm , ngoài ra, lập tức truyền chỉ cho Lư Tượng Thăng , kỵ binh đệ nhất doanh lập tức kết thúc kỳ nghỉ dưỡng sức , thăng Chu Do Kiểm là chỉ huy thiêm sự , dẫn dắt kỵ binh doanh hộ tống , bộ binh ba cái doanh trang du mỗi người lưu kinh chỉ huy thiêm sự dẫn dắt hộ tống."

Vương Thừa Ân cùng Lý Minh Duệ cùng với Hoắc Duy Hoa ba người đều là cả kinh , bọn họ không nghĩ đến bệ hạ sẽ mang nhiều như vậy tinh nhuệ ra khỏi thành , liên đới Tín Vương Chu Do Kiểm cũng phải đi theo , nhưng từ xưa hoàng đế xuất tuần bên ngoài , kinh thành cần phải lưu một giam quốc , mà bây giờ ba người đều là trầm mặc không nói , không dám hỏi dò Chu Do Giáo vì sao không để lại Tín Vương lưu kinh giam quốc , đương nhiên trong bọn họ trong lòng cũng không nguyện ý Tín Vương giam quốc.

Coi như bảo hoàng đảng đại thần đều biết mình cùng bệ hạ đều là trên một sợi giây châu chấu , cũng đều lo lắng bệ hạ nếu là không con , ngày sau là Tín Vương Chu Do Kiểm lên ngôi mà nói , bọn họ nhất định rơi không được kết quả tốt , này cũng là bọn hắn rất muốn để cho bệ hạ giết chết Tín Vương một trong những nguyên nhân , nhưng cùng lúc lại không dám chân chính khuyên can bệ hạ giết chết Tín Vương , bởi vì bệ hạ một mực không con , ngày sau nếu thật là Tín Vương lên ngôi , như vậy người nào làm cái này khuyên can giết Tín Vương chim đầu đàn , như vậy người nào về sau sẽ chết thảm nhất.

Bất quá , có lúc có một số việc phải hỏi , chung quy kinh thành không thể một ngày vô chủ , ba người nhìn nhau , đều quyết định cắn răng đứng ra hỏi dò Chu Do Giáo để cho người nào giam quốc , nhưng bọn hắn thấy hai người khác cũng đứng dậy liền lại ăn ý cũng đều lui trở lại.

Chu Do Giáo thấy vậy không khỏi cười mắng: "Một đám bo bo giữ mình lão hồ ly , không cần các ngươi nói , trẫm cũng đoán được các ngươi tâm tư , nhưng trẫm cũng nói cho rõ ràng , vô luận như thế nào , Tín Vương không thể giam quốc , hơn nữa cần phải đi theo trẫm , không thể để cho hắn ở lại kinh thành!"

"Bệ hạ nói thật phải , nhưng không biết nên để cho người nào giam quốc ?" Hoắc Duy Hoa ỷ vào mình là lão thần ba đời vẫn là đứng dậy , hỏi thăm Chu Do Giáo một câu.

"Lý Minh Duệ , ngươi là nội các Đại học sĩ , ngươi tới nghĩ chỉ , lấy cẩn thân điện Đại học sĩ kiêm Lễ bộ Thượng thư Tiền Khiêm Ích thêm Thái tử Thái bảo hàm , Vũ Anh Điện Đại học sĩ kiêm binh bộ tả thị lang thêm thiếu phó Lư Tượng Thăng , ngự mã giam chưởng ấn kiêm Ti lễ giám chấp bút Lưu Nhược Ngu ba người lưu kinh , chuyện nhỏ có thể trước tài đoạn phía sau báo , đại sự có thể trước hết mời chỉ ra!"

Chu Do Giáo vừa nói như thế, ba người đều đáp một tiếng , nhưng cùng lúc nhưng lại đều thở dài.

Lý Minh Duệ thậm chí trực tiếp quỳ xuống: "Bệ hạ , vi thần cả gan thẳng trần , bệ hạ mặc dù cùng Hoàng hậu nương nương vợ chồng tình thâm , nhưng là mời làm giang sơn xã tắc lo nghĩ , mời bệ hạ hạ chỉ cử tri gian tài đức đều ưu người lấy nạp hậu cung!"..