Lữ Bố đặc biệt dặn dò phái đi kia mấy Đại Châu binh sĩ, để cho bọn họ mật thiết chú ý Tả Từ, Hoa Đà, Vu Cát các loại (chờ) thần long kiến thủ bất kiến vĩ Kỳ Sĩ, có cơ hội thì đem bọn hắn mời tới Ký Châu đến, nhất là Hoa Đà.

Tả Từ, có người bịa đặt hắn là Triệu Vân sư phụ, cũng có người bịa đặt ra Đồng Uyên là Triệu Vân sư phụ, Lữ Bố nghe qua, ở thời điểm này trong căn bản không Đồng Uyên người này, Triệu Vân thương pháp là tuân theo gia học chính mình khổ luyện ra.

Về phần Tả Từ, thật một người khác, chữ Nguyên Phóng, Lư Giang người, tinh thông Ngũ Kinh, Hiểu Phòng Trung Thuật, cũng biết chiêm tinh thuật, hắn từ Tinh Tượng bên trong dự đoán ra Hán Triều khí số sẽ hết, quốc vận suy sụp, thiên hạ đem sẽ đại loạn, liền cảm thán nói: "Ở nơi này trong loạn thế, chức quan cao càng khó bảo toàn tự thân, tiền tài nhiều dễ dàng hơn chết, cho nên thế gian vinh hoa phú quý tuyệt không có thể tham đồ a!" Vì vậy Tả Từ bắt đầu ở Thiên Trụ sơn tinh sửa khổ luyện Đạo Thuật, ở trong một thạch động lấy được một bộ « Cửu Đan Kim Dịch trải qua » (Diễn Nghĩa bên trong là « Độn Giáp Thiên Thư » ), học được khiến cho chính mình biến hóa vạn đoan phương thuật, Lữ Bố càng tin tưởng cuốn kinh thư kia là một cái cổ đại Ma Thuật Bảo Điển, Tả Từ là Đông Hán năm cuối David Copperfield.

Lữ Bố phái người chiêu mộ Tả Từ, một là coi trọng hắn xuất thần nhập hóa Ma Thuật (lúc này gọi là phương thuật ), lợi hại như vậy Ma Thuật kỹ năng hẳn sẽ đối với (đúng) Lữ Bố sáng lập Tân Tông dạy có trợ giúp, hai đây Lữ Bố có quả nhân nhanh (cổ đại Đế Vương bệnh chung - háo sắc ), lão bà càng ngày sẽ càng nhiều, sợ rằng ứng phó không được, Tả Từ người này bởi vì thông hiểu Phòng Trung Thuật trong lịch sử sống hơn một trăm ba mươi tuổi, Lữ Bố liền muốn hướng hắn học một chút cái này Phòng Trung Thuật, sống lâu một chút mà mới có thể đem Trung Quốc dẫn vào đến một cái lý tưởng trạng thái.

Nhưng là Lữ Bố không biết Tả Từ người này hiện tại đến đáy còn ở đó hay không Thiên Trụ núi, cũng chỉ có thể phái người ở trên trời Trụ núi phụ cận tìm kiếm hắn tung tích, gặp phải liền trình lên Lữ Bố cho hắn thư, nguyện ý xin hắn rời núi trùng hưng Đạo Giáo.

Trung Quốc Đạo Giáo phát triển đến Trương Giác coi như là một cái đỉnh phong, đáng tiếc Trương Giác người này thân thể suy yếu lâu năm, chí lớn nhưng tài mọn, không thể đem Đạo Giáo làm thành quốc dạy, ngược lại bởi vì hắn Bạo Loạn, khiến cho thật tốt Thái Bình Đạo bị triều đình đánh sụp, chỉ còn lại Trương Lỗ Ngũ Đấu Mễ Đạo, Đạo Giáo toại lâm vào thung lũng, Phật Giáo thừa thế xông lên, là Ngũ Hồ Loạn Hoa làm đồng lõa, chết lặng bị dung hợp dân tộc hành hạ đến chết đi sống lại người Hán, Nam Triều ngu si Hoàng Đế Tiêu đồ chơi gì đẩy nữa sùng một chút, khiến cho Phật Giáo đuôi to khó vẫy, thành Trung Hoa Dân Tộc tư tưởng cơ thể ung thư (lời bộc bạch: Đối với (đúng) ức Phật tư tưởng có mâu thuẫn các bạn học mời xem khán trung quốc Phật Giáo phát triển lịch sử, mới có thể thấy rõ Trung Quốc Phật Giáo rốt cuộc là đồ chơi gì, đừng nghe các hòa thượng vô ích, đám người kia cả ngày chuyện gì không làm, chỉ có thể suy nghĩ Thiền Đạo loại ngụy biện thuật ).

Trong lịch sử, Tào Tháo căn cứ vào Thái Bình Đạo nguy hiểm, không thấy được Trung Quốc địa phương tông giáo đối với quốc gia lâu dài chỗ tốt, liền ức chế Đạo Giáo phát triển, Tả Từ vì vậy bất mãn, chỉ đành phải ỷ tài phóng khoáng, trêu đùa Tào Tháo.

Lần này, bởi vì Lữ Bố biết Đạo Hồi đối với (đúng) trung đông ý nghĩa,

Biết Cơ Đốc Giáo đối với (đúng) sau đó Âu Mỹ quốc gia khuếch trương ý nghĩa, cho nên hắn quyết định phát triển ra một loại mới tinh Đạo Giáo làm Quốc Giáo, này liền cần Tả Từ trợ giúp.

Về phần Vu Cát, dĩ nhiên là trong lịch sử bị Tôn Sách khoảnh khắc cái Vu Cát, hắn tuyệt đối không phải Hán Thuận Đế thời kỳ cái đó viết ra « Thái Bình Thanh Lĩnh Thư » Vu Cát, hẳn là giả mạo kỳ danh, bất quá cái này sau đó Vu Cát cũng rất giỏi đùa bỡn Ma Thuật, với Tả Từ có liều mạng, nếu như Vu Cát cũng có thể qua đến giúp đỡ Lữ Bố thành tựu mới Đạo Giáo, Tả Từ cùng Vu Cát hai cái này thiện có thể giả thần giả quỷ đại lắc lư dưới sự lãnh đạo, mới Đạo Giáo tuyệt đối là người tin tụ tập, Lữ Bố ở phía sau lại nâng đỡ đến, tuyệt đối có thể đem Đạo Giáo làm thành quốc dạy, vấn đề là thế nào đối phó những thứ kia thần hồn nát thần tính thế gia đám sĩ tử.

Hoa Đà, với Trương Cơ chỉ giỏi Nội Khoa so sánh, hắn y thuật toàn diện hơn, tinh thông bên trong, phụ, mà, châm cứu các khoa, ngoại khoa rất là giỏi, từng dùng "Ma Phí Tán" khiến cho bệnh nhân thuốc mê sau thi hành mổ bụng giải phẫu, lại bắt chước hổ, Lộc, gấu, Vượn, chim các loại (chờ) cầm thú động tĩnh sáng tác được đặt tên là "Ngũ Cầm chi vai diễn" thể thao, dạy dỗ mọi người Cường Thân kiện thể.

Lữ Bố chiêu mộ hắn tới có ba cái con mắt, đầu tiên là mở Y Học Viện, Hoa Đà thân thụ rất nhiều học sinh, khác học sinh lại đi thân thụ càng nhiều thầy thuốc, Lữ Bố có một cái mục tiêu, tại hắn hữu sinh chi niên thực hiện toàn dân y tế cùng tiêu trừ ôn dịch, này liền cần Hoa Đà cùng Trương Cơ tích cực phối hợp, Y Học Viện ít nhất phải lái lên Thập gia; thứ nhì là với Hoa Đà học Ngũ Cầm Hí, Lữ Bố cái thời không này là không có gì ngổn ngang nội công cái gì, tu luyện Ngũ Cầm Hí tu dưỡng thân thể hữu ích Trường Thọ, hơn nữa Hoa Đà "Hiểu dưỡng tính thuật, tinh thông phương thuốc", phỏng chừng cũng có thể làm ra tương tự Kim Lân thảo như thế cao hiệu không tác dụng phụ thuốc cường dương đi, Lữ Bố ngày sau Thành vương thành đế sau này, muốn một đêm Ngự vài nữ, chỉ sợ cũng phải dựa vào Hoa Đà dược vật hỗ trợ.

Chẳng qua là Hoa Đà hành nghề chữa bệnh dấu chân khắp Từ Châu, Dương Châu, Kinh Châu, Dự Châu đẳng địa, hành tung bất định, rất khó tham quan đến hắn, chỉ có thể khiến người ta đi há miệng chờ sung rụng.

Ban bố hoàn chiêu mộ danh nhân nhiệm vụ sau, Lữ Bố lại nghĩ đến, loạn thế xuất anh hùng, nhưng Đông Hán năm cuối cái loạn thế này trong đi ra anh hùng khẳng định không chỉ phía trên kia hơn mười vị, hẳn còn có càng nhiều trời xui đất khiến, xuất sư chưa kịp đánh đã tử vong Anh Tài, những Anh Tài đó chỉ cần có thích hợp cơ hội biểu hiện, như thường sẽ bộc lộ tài năng.

Nghĩ tới đây, Lữ Bố liền cảm giác chẳng qua là để cho dưới đài kia mấy trăm vị khôn khéo có thể làm binh lính đi trước chiêu mộ những thứ kia danh nhân trong lịch sử là không đủ, hơn nữa chiêu mộ như Từ Châu Trần thị cha con như vậy danh nhân trong lịch sử nhất định chẳng qua là một chuyến tay không, mình bây giờ chính là lùc dùng người, không thể để cho những binh sĩ này không có chút nào thu hoạch, liền tuyên bố: "Trừ tận gốc theo danh sách tuyển người, các ngươi cũng phải thu góp những thứ kia không có ở đây danh sách bên trong nhưng thật có kỳ tài nhân tài, bất luận là sẽ vũ văn lộng mặc, hoặc là chạm trán đấu chém giết, hay là sẽ cướp gà trộm chó, chỉ cần hắn có một cái phương diện tài hoa, có thể trợ giúp chúng ta thành tựu đại sự, các ngươi tựu muốn đem bọn họ mời đi theo."

Nói tới chỗ này, Lữ Bố nhấn mạnh một chút: "Các nơi người giỏi tay nghề, bất luận là biết đánh thiết, chăn ngựa, Tạo Thuyền, kiến trúc, dệt, tạo giấy, hay lại là chỉ là đặc biệt sẽ làm ruộng, chỉ cần có thành thạo một nghề, các ngươi liền muốn đem hết khả năng, đem bọn họ mời tới Ký Châu đến, Ký Châu yêu cầu rất nhiều như vậy hữu dụng tài."

Đối với những thứ kia ở thế gia đại tộc mấy trăm năm Dâm Uy đào tạo được nhân tài, Lữ Bố cũng cũng không đủ lòng tin tới chiêu mộ được bọn họ, đối với dẫn những nhân tài này đẩy ra lật thế gia đại tộc thống trị, thành lập một cái lấy hàn thứ địa chủ, Nông Dân tự canh tác, quân nhân là xã hội chủ thể ổn định bên trong sinh xã hội, Lữ Bố càng không có lòng tin, hắn duy nhất có lòng tin là, mình có thể noi theo Viên Đại Tổng Thống trạm nhỏ luyện binh, tương Ủy Viên Trưởng Hoàng Bộ Quân Giáo như vậy thành lập được hoàn toàn duy chính mình mệnh là từ quân hiệu sinh, dẫn những thứ kia bị chính mình tư tưởng ảnh hưởng sâu vô cùng người đi lật đổ một cái cũ thể chế. Căn cứ vào tầng này cân nhắc, Lữ Bố lại tuyên bố một cái nhiệm vụ: "Các ngươi ở Các Châu Quận, gặp phải cái loại này khốn khổ vô sở y cô nhi, vô luận nam nữ, vô luận bao nhiêu, chỉ cần không phải đặc biệt không lành lặn ngu độn, đều phải mang về Ký Châu, do ta tự mình nuôi dưỡng." Phía dưới những binh sĩ này không đoán ra Lữ Bố bổn ý, cũng không khỏi than thở Lữ Bố yêu dân như con, trạch tâm nhân hậu.

Lữ Bố biết, Đông Hán năm cuối quân phiệt hỗn chiến chi mấu chốt một ở lương thảo hai ở dân số, cuối cùng còn là nhân khẩu, dân số nhiều, trồng trọt người mới sẽ nhiều lên, lương thực mới có thể nhiều lên, lương thực nhiều mới có thể tụ lại càng nhiều lưu dân, từ đó tạo thành một cái lương tính phát triển quỹ đạo. Có thể Lữ Bố rất bất đắc dĩ phát hiện, chính mình sắp thống trị Ký Châu là một cái thế gia mọc như rừng phương, Ngụy Quận Thẩm gia, Thanh Hà Thôi gia, Trung Sơn Chân gia các loại (chờ) mấy chục thế gia đại tộc chiếm cứ số lớn thổ địa cũng giấu giếm ẩn núp số lớn dân số, đưa đến có thể nạp lương nạp thuế Nông Dân tự canh tác giai cấp chưa đủ thực tế dân số một nửa, Lữ Bố nếu là nghĩ tại Ký Châu hòa bình ổn định lâu dài đi xuống, nhất định phải mời chào những châu khác Quận lưu dân, từ hiện hữu Nông Dân tự canh tác cùng lưu dân trong chiêu mộ sĩ tốt, chế tạo thành hoàn toàn nghe lệnh của quân đội mình, mới có thể chân chính hữu hiệu đối kháng thế gia đại tộc thống trị.

Căn cứ vào phía trên cân nhắc, Lữ Bố liền lại tuyên bố: "Các ngươi phải bắt được hết thảy cơ hội, đem các ngươi gia hương nguyện ý dời trăm họ cùng phụ cận du đãng lưu dân cũng khuyên dời đến Ký Châu."..