Nhậm Ngã Hành trọng đăng giáo chủ vị , lại mời Lệnh Hồ Xung nhập giáo , nhưng Lệnh Hồ Xung vẫn từ chối , từ biệt Nhâm Doanh Doanh , trở lại Hằng Sơn.

Lệnh Hồ Xung bây giờ là Hằng Sơn phái chưởng môn , môn tử đệ tử tất cả đều là chút ít như hoa như ngọc nữ đệ tử , này chức chưởng môn tuyệt đối tiện sát người ngoài.

Sau đó , phái Tung sơn chưởng môn Tả Lãnh Thiện dã tâm bừng bừng , muốn thống nhất Ngũ Nhạc Kiếm Phái là Ngũ nhạc phái , sau đó chính mình đảm nhiệm Ngũ nhạc phái chưởng môn , để cầu cùng Thiếu Lâm , Võ Đương các đại phái chống đỡ được.

Ngũ Nhạc Kiếm Phái tề đi Tung Sơn , tham gia Ngũ nhạc hợp phái đại hội , Lệnh Hồ Xung cũng tỷ lệ Hằng Sơn phái đệ tử đi.

Bên trái lạnh run trước đó sách lược chu đáo , khích động phái Thái Sơn lục đục , giết trừ chưởng môn Thiên môn đạo nhân , cho là mình đã ngồi vững Ngũ nhạc phái chức chưởng môn.

Nhâm Doanh Doanh cải trang lẫn vào Hằng Sơn đám người , lấy truyền âm thuật xui khiến "Đào cốc sáu tiên" đảo loạn hội trường , cuối cùng định ra "So kiếm đoạt soái" phương pháp.

Người nào võ công cao nhất , người nào liền làm Ngũ nhạc phái chưởng môn.

Tả Lãnh Thiện cũng đồng ý , hắn tự tin hắn võ công là cao nhất , này Ngũ nhạc phái vị trí chưởng môn , hắn vẫn khẳng định.

Nhạc Bất Quần để cho Nhạc Linh San ra sân , phân biệt lấy chư phái kiếm pháp lực thắng Thái Sơn Ngọc Cơ tử , ngọc bàn tử , cùng Hành Sơn chưởng môn Mạc Đại Tiên Sinh.

Sau đó , Lệnh Hồ Xung ra sân. Lệnh Hồ Xung lúc này võ công tự nhiên hơn xa Nhạc Linh San , nhưng Nhạc Linh San tại Lệnh Hồ Xung trong lòng , thủy chung là cái kia ngây thơ hồn nhiên tiểu sư muội , hắn cảm tình vẫn luôn tại.

Cho nên , tỷ thí kết quả là Lệnh Hồ Xung bị thương sa sút.

Sau đó , Tả Lãnh Thiện xuất thủ , đánh bại Nhạc Linh San , bản đã cho là ổn làm chức chưởng môn , nhưng mà Nhạc Bất Quần đột nhiên xuất thủ , hắn kiếm pháp quỷ như ma quỷ chi , tốc độ cực nhanh , tùy tiện chọc mù Tả Lãnh Thiện hai mắt , cuối cùng đoạt được Ngũ nhạc phái vị trí chưởng môn.

Lệnh Hồ Xung , Nhâm Doanh Doanh hai người thấy Nhạc Bất Quần xuất thủ sau đó , không khỏi cực kỳ sợ hãi , Nhạc Bất Quần võ công thân pháp , vậy mà mơ hồ có Đông Phương Bất Bại bóng dáng.

Đây là tình huống gì ? Chẳng lẽ Nhạc Bất Quần cũng tu luyện 《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》 ? Theo lý thuyết không nên a , Nhạc Bất Quần tại sao có thể có 《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》 ?

Sở hữu fan sách một nhóm tất cả đều nghi hoặc không thôi.

Bất quá , có một chút có thể khẳng định , đó chính là Nhạc Bất Quần người này tuyệt đối không đơn giản , hắn triển hiện ra bộ phận , chỉ sợ tất cả đều là giả tưởng.

Sau đó không lâu , liên quan tới Nhạc Bất Quần nghi ngờ từng điểm từng điểm cởi ra.

Nguyên lai , Nhạc Bất Quần tu luyện cũng không phải là 《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》 , mà là cùng 《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》 thuộc về đồng nguyên 《 tịch tà kiếm pháp 》.

Cũng chính là tác phẩm khai thiên lúc , phúc uy tiêu cục Lâm gia 《 tịch tà kiếm pháp 》.

Năm đó , 《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》 bởi vì đủ loại nguyên nhân , lưu truyền đến Phúc Kiến Thiếu Lâm Tự.

Đương thời vừa vặn có Hoa Sơn Phái môn nhân , Nhạc Túc cùng Thái Tử Phong viếng thăm Thiếu Lâm Tự , hai người tại trong chùa phát hiện 《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》 , kinh hỉ sau khi , mỗi người chép một bộ phận.

Sau đó bị Hồng Diệp Thiền Sư phát hiện , Hồng Diệp Thiền Sư cho là 《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》 là hại người đồ vật , liền phá huỷ rồi 《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》. Đồng thời phái đệ tử mình Độ Nguyên chạy tới Hoa Sơn , khuyên Nhạc Túc , Thái Tử Phong hai người , không muốn tu luyện 《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》 lên võ công.

Độ Nguyên đến Hoa Sơn , Nhạc Túc , Thái Tử Phong hai người đối với Độ Nguyên cực kỳ kính tặng , thừa nhận xác thực chép 《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》.

Rồi sau đó , hai người một mặt sâu xin lỗi , một mặt hướng Độ Nguyên thỉnh giáo 《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》 bên trong chỗ ghi lại võ công.

Độ Nguyên thật ra cũng không xem qua 《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》 , nhưng hắn cũng không nói rõ , ngược lại để cho hai người đem chép kinh văn lưng cho hắn nghe.

Nhạc Túc , Thái Tử Phong hai người liền đem chính mình nhớ bộ phận , thuộc lòng cho Độ Nguyên nghe , lấy xin hắn chỉ điểm.

Độ Nguyên nghe hai người thuộc lòng kinh văn , thuận miệng tăng thêm giải thích , trong lòng nhưng âm thầm ghi nhớ.

Đêm đó , Độ Nguyên lặng lẽ đem chính mình ghi nhớ kinh văn , viết ở chính mình mặc cà sa bên trên.

Ngày thứ hai , Độ Nguyên rời đi Hoa Sơn , nhưng hắn cũng không có lại trở lại phủ Điền Thiếu Lâm tự , mà là cho Hồng Diệp Thiền Sư viết một phong thư tín , nói mình phàm tâm khó đè nén , quyết ý hoàn tục.

Sau đó , Độ Nguyên bằng vào chính mình vượt qua sức lĩnh ngộ , căn cứ viết tại cà sa bộ phận trên 《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》 kinh văn , sáng chế ra bảy mươi hai đường 《 tịch tà kiếm pháp 》 , hơn nữa hoàn tục , còn là chính mình lấy một cái tên , gọi là Lâm Viễn Đồ.

Lâm Viễn Đồ bằng vào 《 tịch tà kiếm pháp 》 ở trên giang hồ khó gặp địch thủ , sau đó lại mở phúc uy tiêu cục , xưng hùng võ lâm.

Bởi vì 《 tịch tà kiếm pháp 》 là vì 《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》 , cho nên phải tu luyện 《 tịch tà kiếm pháp 》 , đầu tiên giống vậy yêu cầu vung đao tự thiến.

Cũng chính vì vậy , Lâm Viễn Đồ không có đem 《 tịch tà kiếm pháp 》 truyền cho hậu nhân , cho tới hậu nhân võ công một đời không bằng một đời , đến Lâm Chấn Nam , Lâm Bình Chi hai cha con nơi này , liền thảm bị phái Thanh Thành Dư Thương Hải diệt môn.

Lại nói Hoa Sơn Phái Nhạc Túc , Thái Tử Phong hai người.

Hai người đem mỗi người chép 《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》 xuất ra , dự định hợp lại cùng nhau chung nhau nghiên cứu , lại phát hiện hai người chỗ chép hoàn toàn không cách nào xứng đôi.

Hai người đều khăng khăng là đối phương chép sai lầm rồi , phân tranh dần tới , cuối cùng vậy mà diễn biến thành rồi , Hoa Sơn Phái kiếm , khí hai tông tranh.

Mà hai người chép 《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》 một chuyện , chẳng biết tại sao bị Nhật Nguyệt Thần Giáo biết được , vì 《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》 , Nhật Nguyệt Thần Giáo phái mười vị trưởng lão lên Hoa Sơn tiến hành cướp đoạt.

Cuối cùng , thành công đoạt đi 《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》.

Sau đó , Nhậm Ngã Hành nhậm Nhật Nguyệt Thần Giáo giáo chủ , đem 《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》 truyền cho rồi Đông Phương Bất Bại.

Cho nên , Đông Phương Bất Bại tu luyện cũng không phải là hoàn chỉnh nguyên bản 《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》 , mà là Hoa Sơn Phái Nhạc Túc , Thái Tử Phong hai người chép , không hoàn chỉnh bản 《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》.

Hiện tại , Nhạc Bất Quần lại vì sao tu luyện 《 tịch tà kiếm pháp 》 ?

Nguyên lai , là Nhạc Bất Quần âm thầm cướp đoạt Lâm gia 《 tịch tà kiếm pháp 》 , hắn ban đầu thu Lâm Bình Chi làm đồ đệ , chính là vì được đến Lâm gia 《 tịch tà kiếm pháp 》.

Được đến 《 tịch tà kiếm pháp 》 sau đó , Nhạc Bất Quần vung đao tự thiến , luyện thành tịch tà kiếm pháp.

Thừa dịp Tả Lãnh Thiện trăm phương ngàn kế muốn thống nhất Ngũ Nhạc Kiếm Phái cơ hội , đột nhiên làm khó dễ , bị thương Tả Lãnh Thiện , trở thành Ngũ nhạc phái chưởng môn.

Tả Lãnh Thiện nằm mơ cũng không nghĩ tới , hắn tiêu xài vô số tâm huyết , hao tổn tâm cơ tìm cách năm phái thống nhất một chuyện , cuối cùng lại vì Nhạc Bất Quần làm áo cưới.

Đến đây , Nhạc Bất Quần ngụy quân tử khuôn mặt , cuối cùng hoàn toàn phơi bày tại fan sách một nhóm trước mắt.

...

Ngoài ra , Lâm Bình Chi tại nhiều lần trắc trở sau đó , cuối cùng phát hiện Nhạc Bất Quần mặt mũi thực , cũng tìm về Lâm gia 《 tịch tà kiếm pháp 》 , giống vậy vung đao tự thiến , tu luyện 《 tịch tà kiếm pháp 》.

Nguyên bản phú quý mặt đẹp , hiền lành hiệp nghĩa khiêm tốn công tử , tại một lần lại một lần biến đổi lớn trước mặt , dần dần đi về phía hủy diệt tính cực đoan , trở nên sát phạt tàn khốc , tàn nhẫn tuyệt quyết.

Vì báo thù , hắn không tiếc bỏ ra mắt mù , phá tướng , trọng thương , suốt đời tàn phế đại giới.

Cuối cùng tự tay giết chết vợ mình Nhạc Linh San , hoàn toàn trượt về rồi vực sâu.

Mà hắn kết cục , bị Lệnh Hồ Xung giam cầm ở Tây Hồ mai trang chi đáy , vô tận thê lương.

...

Mà tiểu sư muội Nhạc Linh San , từ nhỏ cùng Lệnh Hồ Xung thanh mai trúc mã , đối với Lệnh Hồ Xung tình cảm ám sinh , sau đó Lâm Bình Chi xông vào nàng sinh hoạt , dần dần yêu Lâm Bình Chi.

Sau đó , cùng Lâm Bình Chi kết hôn , vốn tưởng rằng là cuộc sống hạnh phúc bắt đầu , nhưng nơi nào biết , đó là nàng bi kịch vận mệnh bắt đầu.

Bởi vì kết hôn trước , Lâm Bình Chi đã vung đao tự thiến , cho nên hai người hôn nhân hữu danh vô thật.

Lâm Bình Chi mù sau đó , đối với Nhạc Linh San nói ra chân tướng , nói hắn sở dĩ muốn cùng Nhạc Linh San kết hôn , chỉ là vì hướng Nhạc Bất Quần che giấu , hắn đã tự thiến sự thật.

Sau đó , Lao Đức Nặc xuất hiện lực mời Lâm Bình Chi , đi Tung Sơn cộng mưu giết Nhạc Bất Quần , cũng nhận Norin bình chi sẽ thành là trừ tà kiếm môn chưởng môn.

Lâm Bình Chi đáp ứng cùng phái Tung sơn hợp tác , cũng vì rồi hướng Tả Lãnh Thiện biểu trung thành mà giết Nhạc Linh San.

Nhạc Linh San cứ như vậy chết ở , nàng yêu say đắm lấy Lâm Bình Chi trên tay , mà thiên tính hiền lành nàng , tại trước khi chết vẫn mời Lệnh Hồ Xung thay mặt chiếu cố Lâm Bình Chi.

Sau đó tại tuyệt vọng cùng đau đớn bên trong , chết ở Lệnh Hồ Xung trong ngực.

Nhạc Linh San bị Lâm Bình Chi giết chết , nhưng cuối cùng nhưng đã chết nàng đã từng yêu , lại một mực yêu nàng đại sư huynh trong ngực , đây có lẽ là thượng thiên cho nàng duy nhất một tia an ủi.

Cũng chính bởi vì Nhạc Linh San lâm chung nhờ vả , cuối cùng Lệnh Hồ Xung cũng không có giết chết Lâm Bình Chi , chỉ là đưa hắn tù tại mai trang chi đáy.

...

Nhậm Ngã Hành vì hoàn thành nhất thống giang hồ nghiệp bá , lại bởi vì Lệnh Hồ Xung năm lần bảy lượt cự tuyệt nhập giáo , quyết định đầu tiên san bằng Hằng Sơn phái.

Thiếu Lâm , Võ Đương , Nga Mi , Côn Luân , Không Động các phái hảo thủ tới đông đủ Hằng Sơn , muốn chung nhau chống đỡ Nhật Nguyệt Thần Giáo tấn công.

Một bộ mênh mông cuồn cuộn 《 Tiếu Ngạo Giang Hồ 》 , đang đến gần hồi cuối.

.....