"Cung" là Tượng Hình chữ, cổ nhân dùng Cung, bình thường buông ra dây, thời gian chiến tranh trương chặt dây, cố Giáp Cốt Văn-Oracle trung "Cung" đối ứng hai chữ hình .

"Cung" là Tượng Hình chữ, như vậy dây cung ở cái gì địa phương ? Kỳ thực "Cung" chữ đặt bút đưa ngang một cái, chính là dây cung . Bởi vì Cung ở bảo tồn lúc muốn đem dây cung buông ra, nếu như dây cung luôn là băng bó sẽ để cho dây cung mệt nhọc mà mất đi co dãn ."Cung" chữ đặt bút đưa ngang một cái phía sau vài nét bút mới là cánh cung ."Cung" chữ biểu hiện chính là không phải tình huống chiến đấu xuống Cung .

Chú ý mặc kệ "Cung" cái nào một hình chữ, ở giữa đều Hữu Đạo khom, đây là vì cái gì ?

Cung khởi nguyên rất sớm, khảo cổ phát hiện, ở cách nay ba vạn năm trước Sơn Tây sóc Huyện trì dục văn hóa khiến chỉ trung có thạch thốc, cái này cho thấy lúc đó Tiên Dân đã kinh sử dụng Cung . Lúc đầu Cung vì trúc hoặc mộc chế, dễ dàng mục khó bảo tồn lại . Mặc dù không có thực vật, nhưng có thể Tưởng Tượng, ban đầu cung và hiện tại tiểu hài tử chơi đồ không có gì khác biệt . Đem một căn miếng trúc hoặc là cành cây khom qua đây, dùng một đoạn sợi dây buộc chặt, kéo lưỡng đoan, là được một cây cung . Loại này Cung, đại thể là một hình nửa vòng tròn, lại nói một cách chính xác hơn, là đoạn hình cung hình .

Hiện đại "Cung" chữ là cái Tượng Hình chữ . Ở Thương Đại Giáp Cốt Văn-Oracle, đã có "Cung" chữ . Vì sao "Cung" chữ nhiều khúc chiết, mà không phải một đoạn hình cung hình đâu? Người trước so với người sau, ở chính giữa nhiều một ngã rẽ, phi thường có chú trọng, có thể nói, nó là cổ đại chế Cung kỹ thuật một tiến bộ lớn, là một có Dấu hiệu tính tiến bộ .

Cung ở giữa tại sao muốn khom một cái ? Từ hiện đại cơ học tri thức biết, một căn một mạch trúc đã chế biến có thể Tưởng Tượng là do rất nhiều mỏng miếng trúc từng tầng một dính chung một chỗ . Làm gậy trúc khom thành hình cung, tầng ngoài miếng trúc chịu sức kéo, tầng bên trong miếng trúc chịu áp lực . Nếu như giương cung tinh thần càng đại, trúc đã chế biến khom càng lợi hại, làm lực đạt được không thể thừa nhận thời điểm, sẽ xuất hiện vết rạn thậm chí bẻ gẫy . Vì để trúc đã chế biến thừa nhận so với đại loan lực, mà tầng ngoài bất trí nứt ra, vì vậy cổ nhân nghĩ đến, đem trúc đã chế biến hướng tương phản phương hướng trước khom một cái, khiến cho tầng ngoài trước chịu chút áp lực, tầng bên trong trước chịu chút sức kéo . Đến khi sử dụng Cung thời điểm, tầng ngoài chịu kéo, tầng bên trong chịu áp, là được từ bên trong trước trung hoà một ít lực, mà khiến cho Cung sức chịu đựng tăng đại, như vậy, "Cung" dáng vẻ liền hình thành . Trước hướng ngược lại khom một cái, dùng hiện đại công trình thuật ngữ là "Thêm dự ứng lực".

Trước khom một cái hội sản sinh dự ứng lực, loại phương pháp này ở cổ đại trước hết ứng dụng với chế Cung . Lúc đầu ghi chép không rõ, Tống đại lúc trứ danh học giả Trầm Quát ở Mộng Khê Bút Đàm trong làm có quan hệ ghi lại, nên Văn Tổng kết rất sâu sắc, nói: "(Cung ) nhào nặn ra bên ngoài tài lệnh ngưỡng"."Nhào nặn" ý là "Uốn lượn", "Lệnh ngưỡng" chính là "Hướng tương phản phương hướng khom một cái" ý tứ . Như vậy chế tác Cung, lực lượng liền đại . Khai quật sở kiến thời đại chiến quốc Cung, trung bộ chính là hướng vào phía trong khom, nói rõ lúc đó chế Cung công tượng đã hiểu được dự ứng lực ứng dụng .

Xuân Thu Chiến Quốc thời kì, chế Cung kỹ thuật đạt được rất cao trình độ . Hẹn thành thư với Chiến Quốc ban đầu kiểm tra công phu nhớ , cặn kẽ ghi chép chế Cung sở dụng tài liệu cùng công nghệ chế tạo yêu cầu ."Vì Cung lấy sáu tài" sáu loại tài liệu là: Làm (chá, dâu, Quýt, cây đu đủ, Kinh, trúc (các loại) chờ ), sừng (sừng trâu ), gân, cao su (Lộc, mã, ngưu, chuột, ngư, Tê ), sợi cùng nước sơn . Đối với mỗi chủng tài liệu đều quy định minh xác lựa chọn khác tiêu chuẩn . Đối với Cung công nghệ chế tạo thực sự là phi thường chú trọng, mùa đông làm Cung làm, mùa xuân ngâm chữa sừng, Hạ Thiên chữa gân, trời thu đem ba người dùng sợi, cao su, nước sơn đóng lại làm thành thân cung, bắt đầu mùa đông phía sau đem thân cung để đặt với Cung hạp bên trong đã định kỳ hình, năm sau mùa xuân giả bộ thượng cung dây kiểm nghiệm, chế tác nhất Trương Lương Cung trước sau đạt đến ba cái năm tháng .

Bởi Tung Cửa cổ đại Cung sớm đã không phải hình cung hình, cố thi nhân tỉ dụ bầu trời Tàn Nguyệt, rất ít khi dùng "Cung".

Mà tiếng Nhật trung, "Cung Trương Nguyệt" nhất từ là "Huyền Nguyệt" ý tứ, Huyền Nguyệt lấy "Cung" mệnh danh, lại tựa như vừa ý vị lấy cổ đại Nhật Bản Cung, sẽ không có cái kia một đạo "Khom". Hy Lạp yêu cơ cái kia đảo Miếu (hẹn trước Công Nguyên 480 năm ) Miếu trên đỉnh có nhất nghệ thuật pho tượng — Chiến Sĩ ở bắn tên, này cũng có thể nói rõ Hy Lạp Cổ thời kì chưa phát minh có dự ứng lực chi Cung .

Cung có thể chia làm "Một mạch Cung" cùng "Giương cung" lưỡng loại lớn ."Một mạch Cung" là đem một căn thẳng tắp mộc điều hoặc miếng trúc gắn dây; "Giương cung" là đem đã có rất đại loan khúc độ hình cung tài liệu lại án tương phản phương hướng uốn lượn cũng trang bị dây, khiến nó càng giàu có co dãn . Ngoài ra căn cứ phương pháp luyện chế, Cung lại có thể chia làm "Đơn thể Cung", "Cường hóa Cung", "Hợp thành Cung" ba loại ."Đơn thể Cung" là chỉ đơn thuần đem một loại thân cung tài liệu uốn lượn An dây mà chế thành Cung ."Cường hóa Cung" thì dùng thừng loại đem thân cung quấn quanh củng cố, tăng Cung lực đàn hồi ."Hợp thành Cung" là dùng động vật sừng, xương hoặc dùng gậy trúc (các loại) chờ hợp chế mà thành, loại này Cung lực đàn hồi đủ, uy lực đại, xạ trình xa, nhưng chế tác tương đối phức tạp, Cung còn có cao thấp dài ngắn chi tranh, thông thường sử dụng Đại Cung cùng người lớn chiều cao bằng nhau, đoản cung đa số kỵ binh sử dụng . Ở quốc gia của ta cổ đại phương bắc cùng hướng tây bắc dân du mục đa dụng đoản cung, mà Đông Nam địa khu dân tộc thiểu số đa dụng Trường Cung . Có người nói lúc đó Trung Nguyên vùng mọi người đem những này sử dụng Đại Cung dân tộc xưng là "Di", thú vị là phân giải ra "Di" cái chữ này chính là "Đại" cùng "Cung".

Cung tiễn là nhân loại sử dụng xưa nhất ném bắn binh khí . Nó nơi phát nguyên còn không thể xác thực kết luận

(tấu chương chưa xong, mời lật giấy ), bởi vì trên thế giới rất nhiều dân tộc ở tại bọn hắn lúc đầu giai đoạn đều sử dụng qua cung tiễn . Tung Cửa hất kim vi chỉ phát hiện sớm nhất là thời đại đồ đá một viên thạch thốc, mặc dù tảng đá mài chế mũi tên, cách nay hẹn 28000 năm . Này cái thạch thốc là dùng đá lửa gia công mà thành, trưởng 2 . 8 cm tả hữu, (quân)tiên phong sắc bén, chế tạo tinh xảo . Theo thôi trắc, cái này còn không phải quốc gia của ta xưa nhất mũi tên, quốc gia của ta tổ tiên sử dụng cung tiễn hẳn là đẩy trở lại 3 vạn năm trước đây . Nguyên thủy xã hội lúc đầu cung tiễn, chế tác đơn giản, hình dạng thô lậu . Khom lưng dùng miếng trúc mộc điều uốn lượn, tay vịn dây cung, mặc dù "Dây mộc vì hình cung". Sẽ đem mộc côn hoặc cây gậy trúc vót nhọn coi như tiễn, cái gọi là "Diệm mộc vì tên", cái này chế thành cung tiễn . Khi đó dùng nó săn bắn đã xã hội một tiến bộ lớn, vừa có thể xa hơn khoảng cách bắn chết dã thú, đồng thời lại tránh khỏi gần người đi săn gặp mãnh thú uy hiếp cùng thương tổn . Hậu lai nhân nhóm lại dùng mảnh đá hoặc thú cốt mài chế thành đầu mũi tên, cài đặt ở trên đầu tên, đề cao thật lớn sát thương hiệu quả, mọi người có thể tương đối dễ dàng mà săn được càng nhiều cầm thú . Tiến nhập Thanh Đồng khí thời kì về sau, không chỉ có đầu mũi tên có càng cứng nhọn sắc bén đồng thốc, hơn nữa cong chế càng thêm giàu có lực đàn hồi . Thương Đại Cung, ra bên ngoài phụ bộ phận hướng xạ thủ một bên rõ ràng lõm xuống, làm kéo giây cung thích Cung lúc, thân cung hướng tương phản phương hướng câu khúc, so với nguyên thủy đơn thể Cung càng mạnh mẽ hơn, có ở trương dây phía sau bảo trì khá mạnh co dãn, đại đại kéo dài xạ trình .

Cung tiễn dùng cho nhân loại chiến tranh xác thực niên đại còn không được vô cùng tinh tường . Nhưng đến thời Xuân Thu, cung tiễn đã trở thành trong quân đội trọng yếu bắn xa binh khí . Trước đó, theo Chu Lễ ? Hạ quan kiểm tra công phu nhớ ghi chép, chu đại quốc gia quân Công Bộ môn thì có chuyên môn chưởng quản cung tiễn chế tác, phân phát cơ cấu . Khi đó Cung chia làm sáu loại: Vương Cung, hình cung Cung, kẹp Cung, Đường Cung, Canh Cung, Đại Cung . Trong đó Vương Cung, hình cung Cung chuyên môn dùng để thủ thành hoặc xe chiến; Đường Cung, Đại Cung dùng làm luyện binh tập bắn; kẹp Cung, Canh Cung dùng cho săn bắn . Đồng thời đối với các loại Cung chọn nhân tài, chế tác đều có nghiêm ngặt quy trình . Tỷ như chế tác tốt nhất Cung, cần tuyển dụng mộc tác Cung làm, ngoài ra còn có Cung hai bên trang sức sừng, quấn quanh khom lưng sợi tơ cùng bên ngoài kề cận động vật gân, cùng với tô cao su cùng nước sơn, đều cần tỉ mỉ phối chế lựa chọn khác . Cổ đại chế Cung tài nghệ còn vô cùng chú ý lấy tài liệu thời kỳ, gia công chế tác khí hậu các loại, cho nên chế tạo nhất đồ lương Cung thường thường cần tốn hao công tượng mấy năm võ thuật . Thời kỳ chiến quốc Cung chế tác đã hình thành một bộ hoàn chỉnh trình tự làm việc, từng ở Trường Sa một tòa Sở trong mộ, khai quật quá một ít bảo tồn tốt hơn Chiến Quốc Cung . Trong đó có một cái Cung đều dài 140 cm, thân cung chỗ rộng nhất 4 . 5 cm, dày 5 cm, Cung hai bên trang bị chất sừng nhị . Khom lưng là dùng gậy trúc chế thành, ở giữa một đoạn dùng bốn cái miếng trúc gấp thành, bên ngoài dính có chuyển giao chất lát cắt trạng động vật gân, cũng ở thân cung bên ngoài Triền Ti tô nước sơn . Loại này Cung tuy là xem như là phổ thông Cung, nhưng sử dụng làm, sừng, gân, cao su, sợi, nước sơn sáu tài câu toàn, xem như là cổ đại một loại hợp lại Cung . Về sau Cung biến hóa đều là thể hiện đang chọn nhân tài cùng chế tác thượng, cơ bản kiểu dáng không có nhiều biến hóa lớn .

Cung tiễn làm bắn xa binh khí, ở Xuân Thu Chiến Quốc thời kì ứng dụng tương đương phổ biến, bị liệt là binh khí đứng đầu, đắt Tộc Tướng môn con từ nhỏ đã học tập bắn tên ."Bắn" làm một chủng tài nghệ là Công Khanh Đại Phu phải thông hiểu

"Lục Nghệ" một trong, không gần như chỉ ở Quốc Quân Hội Minh, trong yến hội bị coi là một loại lễ nghi, hơn nữa ở dân gian phong tục trung cũng lấy nó làm lễ tiết . Nhà ai sinh cái cậu bé, cửa liền treo một giương cung, chờ mong cậu bé sau khi lớn lên, vũ dũng mạnh mẽ, có thể Cung thiện xạ . Đông Chu thời kì có một vị tên gọi là "Nuôi diêu cơ" tiểu tướng, thuở nhỏ tập bắn, thiếu niên liền tinh thông bắn kỹ năng, bách phát bách trúng, được một số người xưng là "Thần Tiễn Dưỡng Thúc ."

Hán Triều lúc, chế tác cung tiễn càng Ghali với thật chiến, làm ra rất nhiều dùng cho Bộ Chiến, thủy chiến, Kỵ Chiến các loại cung tiễn . Có hổ bí cung, điêu Cung, Giác Đoan Cung, đường Cung, Cường Cung các loại. Không chỉ có Cung lực cường tinh thần hơn nữa trang sức có đồng cô, ngọc sừng, vô cùng tinh xảo mỹ quan . Mọi người nhìn kỹ bắn kỹ năng đã là một môn chiến thuật lại là một môn nghệ thuật, có hình người dung Lữ Bố bắn tên "Cung mở như Thu Nguyệt (Akizuki) đi thiên, tiễn đi lại tựa như Lưu Tinh rơi xuống đất". Cổ đại trong điển tịch, không ít văn nhân nặng bút vẩy mực miêu tả sinh động bức Chân Cung tiễn chiến đấu trường mặt . Tây Hán Diễn Nghĩa trung miêu tả, Hán Văn Đế lúc, Chu Á Phu nghênh chiến Ngô Sở binh "Đi đầu phát sinh cung nỗ thủ, liên hoàn điệt bắn, hậu đội phát sinh đao bài tay, nghiêm mật thêm phòng". Lại có: Lính địch "Đàn thốc tề phi, cạnh tranh chú Hán Quân" ; Hán Cao Tổ "Mạo tên Đốc chiến, không hề sợ hãi". Hán Triều trứ danh "Phi Tướng Quân" Lý Quảng, từng nó là Bách Bộ Xuyên Dương bắn tên tuyệt kỹ uy chấn biên quan, khiến cho Hung Nô không dám vào phạm . Có người nói, Lý Quảng sử dụng tiễn tên gọi là "Đại hoàng tiễn", thường có "Cường Cung bắn ra bốn phía, tiễn như châu chấu" nói đến . Càng làm cho người ta kinh ngạc là: Có một lần, Lý Quảng dò xét chân núi, ngóng thấy trong bụi cỏ đang nằm một con hổ, vội vàng giương cung lắp tên bắn trúng hổ bắn . Nhưng là cái kia hổ cư nhiên nằm yên bất động, đến gần nhìn một cái, nguyên là một khối dường như mãnh hổ đá lớn . Tiễn xuyên qua trong đá ước chừng mấy tấc, bên ngoài chỉ lộ ra mũi tên . Trải qua này một mũi tên, Lý Quảng danh tiếng càng đại, mọi người đều truyện Lý Quảng có mang thần lực, cố tiễn ăn mặc thạch . Bắn tên tuy là coi trọng kỹ xảo, nhưng lực cánh tay là điều kiện chủ yếu . Thời cổ Cung lực lấy "Thạch" vì tính toán đơn vị (1 thạch = 94 cân ) . Tam Quốc lúc, nổi danh Thục Tướng Hoàng Trung mặc dù năm quá hoa giáp, nhưng không chịu nhận mình già . Một lần, Thục Quốc điểm tướng, muốn phá Ngụy Quốc danh tướng trương Đặng . Quân sư Gia Cát Lượng cho rằng chỉ có Trương Phi có thể để quá trương Đặng . Hoàng Trung thì viết: "Nào đó mặc dù lão, hai cánh tay còn tam thạch chi Cung, cả người còn có nghìn cân lực, há lại không đủ địch trương Đặng thất phu cũng ?" Nói gỡ xuống trên kệ đại đao, vung mạnh như bay, trên vách ngạnh cung ngay cả túm gãy hai tờ, có thể nói "Càng già càng dẻo dai". Nam Bắc Triều Cung sức kéo tăng đại . Theo lương thư ghi chép: "

(tấu chương chưa xong, mời lật giấy ) Dương Khản lực cánh tay tuyệt nhân, sở dụng Cung tới mười hai thạch, lập tức dùng sáu thạch Cung ."

Đời Đường Cung chia làm Trường Cung, cung khảm sừng, hơi cung và Cách Cung bốn loại . Trường Cung dùng làm Bộ Chiến, cung khảm sừng dùng cho Kỵ Chiến, hơi cung và Cách Cung là săn bắn dùng cung và Hoàng Triều Cấm Vệ Quân dùng Cung . Đường Tống về sau thẳng đến Minh Thanh, cong chế ngày càng chỉ một hóa, đại thể có thể chia làm thường dùng cung và luyện tập Cung . Người trước chú trọng xạ kích độ chuẩn xác, người sau luyện tập giương cung lực cánh tay, cho nên luyện tập dùng là "Đại Cung" cùng "Trường Cung". Minh triều đặc biệt coi trọng Cung chọn nhân tài cùng chế tác, một cây cung sở dụng tài liệu, thường thường phân biệt đến từ rất nhiều địa phương .

Tại Trung Quốc lịch sử cổ đại thượng, mỗi bên thay mặt triều thần đều hết sức coi trọng Cung chế tác cùng sử dụng . Bởi vì ở cổ đại trong chiến tranh, "Lưỡng quân gặp nhau, cung nỏ trước đây". Vô luận là công thủ thành trấn, vẫn là phục kích chiến, trận địa chiến đều có thể cung tiễn vì lợi khí, "Tiên hạ thủ vi cường". Tự hỏa khí vấn thế sau đó, cung tiễn nhưng lấy nó nhẹ linh hoạt, bắn trúng suất cao dài mà tiếp tục phục dịch trong quân, vẫn diên dùng đến Thanh Triều những năm cuối . Cho đến ngày nay, chúng ta ở thể dục sân đấu thượng, vẫn có thể mắt thấy bắn Tiễn Thần tay oai hùng phong tư .

Tự Thương Chu tới nay, Cung thủy chung là chủ yếu bắn xa binh khí, cho nên nó chế tác vẫn phải chịu mọi người coi trọng . Đến Xuân Thu, Cung công nghệ chế tạo lại có so với tiến bộ lớn, ra bên ngoài chất lượng hết sức đề cao . Các nước đều dùng nó trang bị bộ đội, đại lượng sử dụng với lúc đó chiến tranh bên trong . Từ kiểm tra công phu nhớ ? Cung người trung có thể chứng kiến, lúc đó đã có tương đối khoa học chế Cung quy tắc . Ra bên ngoài chế tác, thủ trọng chọn nhân tài, ra bên ngoài cơ bản tài liệu có sáu loại, xưng là "Sáu tài" : "Làm, sừng, gân, cao su, sợi, nước sơn"."Sáu tài" công dụng theo thứ tự là "Làm cũng giả, cho rằng xa cũng; sừng cũng giả, cho rằng tật cũng; gân cũng giả, cho rằng sâu cũng; cao su cũng giả, để hoà hợp cũng; sợi cũng giả, cho rằng cố dã; nước sơn cũng giả, cho rằng chịu nước sương cũng". Đối với sáu tài tuyển dụng tiêu chuẩn rất nghiêm ngặt lại chia làm đẳng cấp, như Cung làm, "Phàm lấy làm chi đạo thất", trong đó lấy chá mộc vì viên thượng thừa, lấy trúc đã chế biến là nhất lần . Nhất Trương Lương Cung một dạng muốn trải qua kinh hai ba năm mới có thể chế thành, như vậy chế tác được Cung đã phi thường thành thục hợp lại Cung, lực đàn hồi đại, kéo dài dùng bền, văn hiến trung thông thường xưng là "Cung khảm sừng". Có quan hệ thời kỳ Xuân Thu cổ cung thực vật, ở Hồ Nam, Hồ Bắc to như vậy Sở trong mộ từng có nhiều khai quật, chúng nó trên cơ bản Năng Ấn kiểm chứng kiểm tra công phu nhớ (các loại) chờ cổ tịch ghi chép .

Thời kỳ trung cổ nghiên cứu ra nhiều loại loại hình Cung, bao quát đoản cung, hợp lại cung và Trường Cung . Đoản cung trưởng tam đến bốn thước Anh, tương đối dễ dàng chế tạo cùng sử dụng, ứng dụng phạm vi rộng nhất cũng thường gặp nhất . Nó vốn có bậc trung trình bắn, uy lực cùng xác thực độ chính xác, hơn nữa phải có đầy đủ kinh nghiệm cùng huấn luyện mới có thể có hiệu sử dụng .

Hợp lại Cung là xuất xứ từ với Châu Á vũ khí, lấy hỗn hợp bó củi hoặc đầu khớp xương cấu thành dài mảnh mảnh nhỏ chế tạo . Loại này tầng áp vật có thể chế tạo ra vô cùng đồ uy lực Cung . Tương đối ngắn hợp lại Cung thích hợp nhất làm Mã Kỵ Cung Binh vũ khí, nhất là người Mông Cổ cùng cái khác đến từ Châu Á nài ngựa . Hợp lại Cung biến hình là ở chế tạo thời điểm, khiến nó lưỡng đoan đi phía trước uốn lượn (lấy hơi xử lý và dùng sức vãn kéo này tầng áp vật ), loại này phía sau giương cung có thể sản sinh càng đại lực lượng, cũng cần cao độ thể lực và kỹ thuật thao tác .

Trường Cung nguyên vu Welles, về sau truyền tới nước Anh, trưởng sáu thước Anh, từ một cả khối đầu gỗ (bình thường là áo tím mộc ) tới chế tạo . Cung trưởng vì phối hợp Tam Anh thước (bằng nhất mã, mã là dùng để tính toán vật liệu may mặc đơn vị . ) tên dài mà thiết . Đối phó bộ binh lúc, không cần đem Cung kéo thật chặt có thể đâm thủng bọn họ mặc làm bằng da hộ giáp; tại đối phó trang bị Giáp Sĩ binh lúc, thì cần dùng lực kéo căng là được đâm thủng bộ binh hoặc kỵ binh bọc thép . Lấy Trường Cung tới làm xạ kích, cần sung túc huấn luyện cùng luyện tập; một có kinh nghiệm Trường Cung binh có thể trong vòng một phút làm ra sáu lần cao tỷ số trúng mục tiêu xạ kích . Trường Cung vốn có lâu dài xạ trình cùng lớn đại uy lực . Trung Cổ Thời Đại trên chiến trường, rất nhiều có kinh nghiệm Trường Cung binh thường thường là địch nhân mang đến vô cùng Đại Sát Thương lực . Bọn họ có thể hướng cá biệt mục tiêu làm xạ kích, hoặc là đối với một riêng khu vực làm dày đặc xạ kích .

Người Anh sẽ ở nước Anh các nơi cử hành Tiễn Thuật trận đấu, lấy cổ vũ quen dùng Trường Cung . Ở lễ Bái Thiên, ngoại trừ bắn tên bên ngoài, cái khác hết thảy vận động đều bị cấm chỉ, kể từ đó liền có thể sản sinh cũng chiêu mộ rất nhiều có kinh nghiệm Trường Cung tay . Từng cái nước Anh Quận đều cần theo nếp hàng năm cung cấp số lượng nhất định Trường Cung tay . Cái này mộ binh hành động thông thường thiếu hưởng ứng lệnh triệu tập giả, bởi vì tham gia quân ngũ lương bổng có thể so với những công tác khác tới cao

Cung vì cổ đại binh khí một trong, kích dây phát tên, có thể cùng xa, kiểm tra phương pháp này chi căn nguyên cổ xưa nhất, Hoàng Đế chiến Xi Vưu với Trác Lộc, tinh khiết dùng cung tiễn lấy chiến thắng, đây là có cung tiễn số một sớm giả; duy lúc đó chi cung tiễn, đều lấy trúc mộc trở nên, mặc dù có thể đuổi kịp xa, cuối cùng cũng chưa có thể hoàn thiện, đãi phía sau đẩy Xiển kỳ lý, lẫn nhau phát minh, tiến hành tinh vi chi cải tạo, kết quả là cung tiễn trục trở thành chiến tranh sắc bén khí, nếu không phát cổ nhân bắn quyết kỹ năng, ức cũng mở hậu thế hỏa khí chi đoan, mặc dù viết này đều do hậu nhân đẩy Xiển mà đến, ra bên ngoài sáng tác giả công, muốn cũng không có thể cự không có vậy. Dựa theo cung tiễn chi đệ nhất nhân vì vung; kiểm tra công phu nhớ mây: Cổ truyện Hoàng Đế thần vung làm Cung, Tuân Tử lại xưng thùy làm Cung, mà Sơn Hải Kinh thì gọi là thiếu hạo sinh vậy, là thủy vì Cung . Án niên đại kiểm tra chi, lúc này lấy vung vì người sáng tạo, mà vậy thùy đại khái cũng Cổ chi Cung người vậy. Ở lúc đó cung tiễn tác dụng, thành hàng chục hàng trăm lần với còn lại binh khí, nếu không lực tinh thần cùng xa, thiện là Thuật giả, tinh nghiên mà thục nhàn chi, xuyên dương quán sắt, trăm bước bắn người, vạn vô nhất thất, so sánh với hiện đại chi hỏa khí, không nhiều làm cho đâu (chỗ này), cố mười tám ban võ nghệ, lấy cung nỏ thủy mà thôi đánh vô ích cuối cùng, ra bên ngoài coi trọng chi cũng nghi vậy ...