Xác thực nói , nơi này chỉ là một tòa tế thiên đàn , thiên đàn bố trí rất có chú trọng , thiên đàn là hình tròn , cung điện là hình vuông , là một cái thiên viên địa phương cách cục , vị trí là Vương Ốc Sơn địa khí chính giữa tuyến , địa khí hướng lên , thiên đàn hội tụ khí tràng , liền nói chuyện tiếng vang cũng là hướng chính giữa tụ tập , giống như một đường thẳng tấu lên trên.

Trương Hạo còn phát hiện , thiên đàn cung điện kiến trúc vết tích , có rõ ràng phân tầng , ngọc thạch tài liệu , chế tác tay nghề , đồ văn khắc dấu chờ một chút , đều có xuất từ niên đại khác nhau , rất hiển nhiên , bây giờ toà này thiên đàn cung điện , cũng không phải là thời kỳ thượng cổ nguyên vật , mà là trải qua năm tháng rất dài , động thiên cũng đổi rất nhiều vị chủ nhân , mỗi một nhậm chủ nhân ít nhiều gì cũng đã có sửa chữa cùng cải kiến.

Bây giờ tiên phủ chủ nhân là Trương Hạo , trải qua một phen đại chiến , phá hư không nhỏ , cũng cần sửa chữa , còn có một chút Nguyên Dương đạo chủ lưu lại Đế Vương thức phong cách , Trương Hạo không phải rất đồng ý , xác thực cũng cần cải kiến.

Trung ương đại điện là cách cục nòng cốt , trừ lần đó ra , chủ trên núi không có còn lại kiến trúc , để ngừa nhiễu loạn cách cục khí tràng , Thiên Đô Phủ kho cũng không ở nơi này.

Ra trung ương đại điện , Trương Hạo tìm kiếm phủ khố vị trí , động thiên không gian rất lớn , có tới trong vòng ngàn dặm , trung ương chủ núi bốn phía nổi lơ lửng rất nhiều đá lớn cùng núi nhỏ , dùng khóa sắt nối liền cùng một chỗ , tất cả lớn nhỏ có hơn mấy trăm ngàn đơn vị , phía trên mọc đầy linh dược cùng cây ăn quả , xây dựng đình đài lầu các.

Nhìn kỹ , những thứ này cũng là cách cục một bộ phận , dùng để duy trì trung ương không gian khí tràng thăng bằng , càng đi vòng ngoài trọng lực lại càng nhỏ , phía ngoài nhất chỗ giáp giới , còn có một vòng nhìn giống như trên bầu trời một vòng vẫn thạch đái , đây là lơ lửng đất đá cùng cành khô lá rụng chờ tạp vật.

Động thiên không gian không có trọng lực , mà trung ương không gian nhưng lại trọng lực , cùng với khí Lưu Phong hướng động lực , khó tránh khỏi có chút vật thể thoát khỏi trung ương không gian , nhận được khí tràng trọng lực ảnh hưởng , cũng liền trôi lơ lững ở chỗ giáp giới , trầm tích thành một vòng vẫn thạch đái.

Trương Hạo có trọng đồng , liếc mắt liền nhìn ra cách cục này , lập tức nghĩ đến trong vũ trụ trôi Phù Tinh hệ thiên thể , động này thiên chính là một cái phiên bản đơn giản hóa , nhưng hắn xem như vậy nhiều huyền học điển tịch , thiên văn địa lý , phong thủy túc thổ , cũng coi là rất có thành tựu , nhưng lại chưa bao giờ gặp qua quyển sách kia bên trong đề cập đến như thế cao sâu vận dụng.

Thật sự khó có thể tưởng tượng , thời kỳ thượng cổ , nhân văn nguyên thủy , lại có thể mở ra cái không gian này , còn nghiên cứu triệt để rồi vũ trụ thiên văn , bố trí ra một cái tiểu Thiên , nhìn như vô cùng kì diệu , nhưng thật ra là tuân theo nghiêm cẩn phép tắc.

Huyền học không phải mê tín , mà là một môn cổ xưa trí tuệ , chỉ là bị một ít người nói gạt thành mê tín mà thôi.

"Thời kỳ thượng cổ nhân văn , rốt cuộc là bực nào một phen cảnh tượng ?"

Trương Hạo không nhịn được khen ngợi , đáng tiếc lịch sử chỉ có thể kiểm chứng đến đời nhà Thương , sớm nhất một nhóm chữ giáp cốt điển tịch , cũng chính là tại Thái Hành Sơn bên cạnh đào được đời nhà Thương Ân Khư di chỉ , cộng lại có hơn bốn ngàn cái chữ giáp cốt , nhưng phân biệt chỉ có hơn hai ngàn chữ , còn có hơn một ngàn chữ không có khảo chứng , mà đời nhà Thương trước hạ thay , cùng với hạ thay thế trước Tam Hoàng Ngũ Đế thời đại thượng cổ , hoàn toàn cũng chỉ có chuyện thần thoại xưa rồi.

Tra xét một lần , lâu đài cung các hoành vĩ nhất một mảnh , là thiên đàn hậu phương vị trí khu vực , thứ yếu là trái phải cũng không , bố trí rất cẩn thận , liếc qua thấy ngay , phủ khố nên tại chính cung phía sau.

Trương Hạo theo khóa sắt đi qua , lâu đài cung các dạng thức giống như cổ đại cung đình , nhưng kiến trúc kết cấu rất đơn giản , không có nóc nhà , cũng không có cửa sổ , chỉ có một cái cơ cấu kết cấu , bất quá chính là loại này đơn giản kiến trúc , cột đá , xà ngang , nấc thang , vách che chờ một chút , bộc phát đột hiển một cỗ tráng lệ đại khí , không giống phàm phu tục tử chỗ ở.

Đương nhiên , toàn bộ cung điện căn cơ đều là thời kỳ cổ đại còn sót lại , lắng đọng rồi năm tháng cổ xưa tang thương , hơn nữa người đời sau bảo vệ cải kiến , tùy ý có thể thấy bích họa , khắc dấu , chữ viết trên bia , tượng đá chờ một chút , tài liệu tất cả đều là linh ngọc cùng Linh Mộc , khí thế hùng vĩ , cổ xưa hoa mỹ , Tiên Linh Khí tượng ngàn vạn , hơn nữa không khúc xạ bảy sắc cầu vồng quang , tường vân mờ mịt , sương mù vấn vít , là một tòa danh xứng với thực Thiên Chi Đô thành , tiên chi phủ đệ!

Trương Hạo tại cung điện gian xoay chuyển mấy vòng , rất nhanh thì tìm tới một chỗ tạc đá , khắc dấu rồi "Cấm địa" hai chữ , phóng tầm mắt nhìn tới , trong cấm địa là một cái nhà có nóc nhà cửa sổ lầu các , lầu các bên cạnh còn có một tòa cổ tháp , hai người ở giữa có một cái bước ngang qua bầu trời cầu có vòm tròn , liên thông chung một chỗ.

"Nơi này thì hẳn là phủ khố rồi!"

Trương Hạo hai mắt tỏa sáng , có nóc nhà cửa sổ liền cho rằng bịt kín cất kín , hiển nhiên là vì cất giữ vật phẩm , "Cấm địa" chính là người bình thường không thể tùy tiện đến gần , phủ khố tỏ vẻ uy nghiêm.

Vào cấm địa , đánh giá lầu các cùng cổ tháp , phía trên treo gỗ tử đàn bảng hiệu , khắc dấu chữ viết , lầu các danh viết "Bảo tàng", cổ tháp danh viết "Văn giấu", danh tự này ngược lại rất đơn giản trực tiếp , danh như ý nghĩa , người trước là cất giữ bảo vật , sau người là cất giữ thư tịch văn hiến , nhưng có thể dùng tới "Giấu" chữ , tại đạo giáo hoặc phật ngữ bên trong , đại biểu đầy đủ mọi thứ tổng hợp , nhất định gom lượng cực lớn.

Bất quá Trương Hạo đang muốn tiến vào , lại phát giác cái gì , định chử vừa nhìn , không khỏi ngây ngẩn , bảo tàng các cùng văn giấu tháp phía sau , lại còn có nghĩa địa , ba người thành tam nguyên cách cục thế.

"Nguyên lai nơi này có nghĩa địa , cũng đúng a , thiên đều người cũng phải thọ xong an nghỉ , nhưng nghĩa địa thế nào cùng bảo khố tàng thư chung một chỗ ?"

Trương Hạo cảm thấy kinh ngạc , bảo khố tầm quan trọng cũng không nói nhiều , huống chi còn có tàng thư ở chỗ này , nhưng nghĩa địa như vậy cấm kỵ , chẳng lẽ còn nghĩa địa bên cạnh đọc sách ? Đây cũng quá không khác thường đi, thật sự có chút quỷ dị.

Nhưng tiên phủ trọng địa , Trương Hạo cũng không dám làm bậy , vòng qua bảo tàng các chữ Nhật giấu tháp , đi trước nghĩa địa.

Chỉ thấy nghĩa địa trước có một tôn? Mâu ? Khắc dấu "Tiên mộ" hai chữ ,? 蒢 khéo léo ? Lại ? Mâu @ ít < mẫu ải ấm niên đại không xa lâu đời , hẳn là mấy trăm trước mới lập bia , chữ viết dùng là chữ triện.

"Nếu ta phải rồi thiên đều , vận dụng phủ khố trước , cũng nên đi trước bái kiến một hồi người trước."

Trương Hạo tay cầm đạo lễ , hướng về phía chở hàng thồ bia xá một cái , lúc này mới tiến vào mộ địa , thấy đập vào mi mắt phần mộ , Trương Hạo nhưng là bừng tỉnh đại ngộ , nơi này không phải bình thường phần mộ , mà là sinh cơ , khó trách cùng bảo khố tàng thư đặt ngang hàng chung một chỗ.

Sinh cơ , kỳ ý làm sinh mệnh cơ sở , dùng cho tế thiên cầu phúc , phúc trạch có năm: Sống lâu , phú quý , an khang , tốt đức , chết già. Bởi vì cuối cùng một bộ làm thiện cuối cùng , cho nên cầu phúc người sau khi chết cũng có thể an táng nơi này.

Sinh cơ khởi nguyên phi thường cổ xưa , học thuật giới sớm có kiểm chứng , tại Thương Chu thời kỳ thì có sinh cơ rồi , mà văn hiến khảo cổ sớm nhất niên đại chỉ có Thương Triều , nói cách khác , tại Thương Triều trước , sinh cơ cũng đã tồn tại , có thể nói là thời kỳ thượng cổ truyền thừa xuống , là cổ xưa nhân văn trọng yếu tạo thành bộ phận , tự thành nhất phái hệ thống , tuyệt đối không phải phần mộ , sinh cơ chính là sinh cơ.

Bất quá hậu thế nhân văn phát triển , sinh cơ bản nghĩa dần dần thất truyền , dung nhập rồi đạo giáo Phật giáo , sinh cơ tựu là sớm chọn địa điểm phần mộ.

Mà động thiên tiên phủ là thượng cổ thiên thần mở ra , ở là thời kỳ thượng cổ thần nhân , xây cất sinh cơ tế thiên cầu phúc , ở chỗ này tu hành ngộ đạo , sau khi chết di thể sắp đặt ở đây, hậu thế có người được động thiên truyền thừa , cũng noi theo người trước , ở chỗ này xây cất sinh cơ tu hành , còn có bảo tàng các chữ Nhật giấu tháp , cũng là vì thuận lợi tu hành.

Nhưng năm tháng rất dài , động thiên trải qua rất nhiều chủ nhân , sinh cơ cũng tích lũy quá nhiều , phóng tầm mắt nhìn tới , cùng mộ địa cũng không khác biệt , sinh cơ bên cạnh còn lập chữ viết trên bia , ghi lại sinh cơ chủ nhân bình sinh sự tích.

"Chư vị tiền bối lễ độ , đệ tử Trương Hạo , mới nhậm chức động thiên chi chủ."

Trương Hạo nắm đệ tử lễ , bái tam bái , đối với mấy cái này Tiên Đạo tiền bối vẫn là tôn kính , sau đó từng cái từng cái xem duyệt chữ viết trên bia.

Xếp hạng phía ngoài nhất hai tòa sinh cơ , lập bia vẫn là trống không , sinh cơ môn hộ xây lấy ngọc thạch , cũng không dán kín , ý nghĩa chủ nhân còn không có đi vào , đây cũng là Nguyên Dương đạo chủ hòa Thiểu Hoa chân nhân sinh cơ.

Nguyên Dương đạo chủ thân thể bị Lưu Ôn mang đi , Thiểu Hoa chân nhân bị hắn chôn ở lấy một bên thủ mộ , đây là còn không có cơ hội tiến vào tiên mộ rồi , tiếp tục nhìn về phía trước , bổn văn ghi lại là "Huyền vui vẻ nói chủ", đạt tới nội dung là: Sống ở ba trăm năm trước , xuất thân thư hương môn đệ , tiểu thích âm luật tổ khúc nhạc , hâm mộ Tiên Đạo , thường đọc đạo thư , tự hào huyền chuyện vui , cùng có người nhã sĩ kết bạn , du lịch sông rộng danh sơn , hỏi thăm Tiên Nhân , gặp được ân sư Thiên Dương chân nhân điểm hóa , từ đây vào Tiên Đạo , vân du tứ phương , hàng yêu phục ma , mấy lần đại chiến tà nhân , tự thân tổn thương không nhẹ , tu hành đạt tới không lọt chân tiên , thăng thiên ở hai trăm năm trước , hưởng thọ 103 tuổi.

"Huyền vui vẻ nói chủ chắc là Nguyên Dương đạo chủ sư phụ , cũng chính là Lưu Ôn sư đệ , tu thành không lọt chân tiên , mới sống 103 , đáng tiếc."

Trương Hạo thở dài một cái , không lọt chân tiên cảnh giới này , tinh huyết nguyên khí không chút nào lọt , tuổi thọ rất dài , xác thực quá đáng tiếc.

Bất quá tuổi thọ dài ngắn , quan hệ nhân tố quá nhiều , đại khái có thể chia làm ba cái phương diện , đầu tiên là dưỡng sinh , thứ yếu mới là tu hành , cuối cùng là tổn thương.

Dưỡng sinh là kiên trì bền bỉ bảo vệ tự thân tính mạng , tu hành là thăng hoa tự thân tính mạng cơ sở , mà tổn thương là đối với tính mạng hao tổn , bất kỳ lần nào bị thương , nhất định hao tổn thân thể , thân thể hao tổn chính là tuổi thọ hao tổn , chỉ là hao tổn nhiều cùng thiếu mà thôi, cho dù Đại La Kim tiên có thể chữa trị đau đớn , nhưng cũng không thể bổ trở về tự thân hao tổn.

Đương nhiên , đã có hao tổn , cũng liền có tiết kiệm , hạ xuống tự thân hao tổn , đây chính là tiết kiệm tuổi thọ , tỷ như ngủ đông ngủ say , cùng với không lọt chân tiên , tự thân không lọt thật ra thì chính là tiết kiệm tuổi thọ , vì vậy tu vi đạt tới không lọt chân tiên , tuổi thọ sẽ gia tăng thật lớn.

Về phần không lọt chân tiên trở xuống, bình thường chỉ có hoàn toàn hai , dưỡng sinh tốt tổn thương thiếu phải có 130 bốn , nếu như không có bão đan , như vậy trăm tuổi trên dưới liền không sai biệt lắm.

Trương Hạo xem xong huyền vui vẻ nói chủ lập bia , đi về phía trước , tiếp tục xem tòa tiếp theo sinh cơ , là Thiên Dương đạo chủ.

Nhưng mà đúng vào lúc này , Trương Hạo từng bước một đi vào sinh cơ , lại đột nhiên lòng có cảm giác , mơ hồ phát giác cái gì , linh giác rục rịch , giống như cây khô gặp mùa xuân bình thường phảng phất một hồi liền khôi phục linh tính , Trương Hạo không khỏi sững sờ, "Ta linh tính bị tổn thương , ý niệm bị long đong , như thế nào còn có loại cảm giác này ?"

"Ồ ? Có cái gì không đúng , này trong tiên mộ có huyền cơ!"

Trương Hạo vội vàng ánh mắt đông lại một cái , mắt có trọng đồng , đưa mắt nhìn hư không , theo cảm ứng nhìn , nhưng lại sợ đến cả kinh , đập vào mắt bên trong cảnh tượng lại là.....