Không phải chỉ có Kim Đan kỳ trở lên người tu hành, mới có thể tinh thần can thiệp vật chất. Thế giới này đã là duy vật, cũng là duy tâm, tinh thần vốn là có thể can thiệp vật chất.

Tại vĩ mô phương diện, thế giới này là duy vật, cho nên có mặt trời lên mặt trời lặn, có bốn mùa luân hồi, có sinh tử tiêu tan, bày biện ra các loại quy tắc cùng trật tự.

Tại vi mô phương diện, thế giới này là duy tâm.

Cho nên linh hồn có thể can thiệp thân thể, chân linh có thể dẫn đến linh căn sinh ra, có thể tạo nên dấu ấn sinh mệnh.

Tại vi mô phương diện, nó không nói quy tắc, không nói trật tự, bày biện ra một loại "Hỗn loạn" trạng thái.

Cái này mới tu hành giới đại đạo, liền là trật tự cùng hỗn loạn lẫn nhau cân bằng kết quả.

Vi mô phương diện "Hỗn loạn" chỉ là quá trình, làm quá trình này đản sinh ra kết quả về sau, liền hiện ra tại vĩ mô phương diện, tiến vào quy tắc cùng trật tự phạm trù.

Thì ra là thế.

Khó trách trước đó làm vật tính nghiên cứu, một khi tiến vào vi mô lĩnh vực, liền hoàn toàn không mò ra đầu mối, nguyên lai vi mô lĩnh vực là "Duy tâm là tạo", là không tuân theo quy củ.

Cho nên, cảnh giới sâu không lường được đại lão, có thể "Nhất niệm khai thiên", có thể "Hàn xoáy tạo hóa", có thể "Điên đảo âm dương", có thể "Di tinh hoán đẩu" .

Liền là bởi vì thế giới này vi mô phương diện, đều là "Duy tâm là tạo", cường đại ý chí có thể cải biến thế giới.

Giờ khắc này, Hứa Khác đối với tu hành giới thế giới bản nguyên, có khắc sâu nhận biết.

Kỳ thật, tại Hứa Khác ở kiếp trước cơ học lượng tử bên trong, cũng có "Hiệu ứng quan sát", cũng có "Sóng hàm số sụp đổ", cũng có "Không lường được nguyên lý", đều là tại cho thấy vi mô lĩnh vực là "Không tuân theo quy củ" .

Ý niệm khẽ động, Hứa Khác cho mình tăng thêm một lần "Gấp trăm lần thu hoạch", để phen này lĩnh ngộ tăng lên gấp trăm lần.

Tham chiếu ở kiếp trước cơ học lượng tử tri thức, lại đến nhận biết thế giới này "Duy tâm là tạo", để Hứa Khác tiến thêm một bước xâm nhập đến "Thế giới diện mục thật sự" phương diện bên trên.

"Tam thế hết thảy phật, ứng xem pháp giới tính, hết thảy duy tâm tạo."

Các bậc tiền bối sớm đã nói cho chúng ta biết, đây mới là thế giới diện mục chân thật.

Hứa Khác trên mặt lộ ra một vòng mỉm cười.

Quay đầu nhìn thoáng qua ngủ ở trên giường song bào thai tiểu nữ hài, Hứa Khác nhẹ gật đầu, "Hôm nay, bởi vì hai người các ngươi để cho ta được một phần cảm ngộ. Ngày sau, ta đưa các ngươi một trận cơ duyên."

Thân hình lay động một cái, Hứa Khác lặng yên không tiếng động phiêu nhiên mà lên, lại về tới Lương Thành Hồi Xuân Đường y quán.

Hiện tại liền muốn "Lý luận liên hệ thực tế", nghiệm chứng một chút lần này lĩnh ngộ có chính xác không.

Đi vào phòng giải phẫu, Hứa Khác lấy ra một cái thí nghiệm chuột bạch, đặt ở trên bàn giải phẫu.

Còn nhớ rõ "Huyết Đao cuồng đồ" sao? Cái thứ nhất chuột bạch chính là hắn.

Hứa Khác duỗi ra một đầu ngón tay, điểm vào Huyết Đao cuồng đồ mi tâm, lấy "Tha Hóa Tự Tại Thiên Ma đại pháp", phát động "Thiên ma hoặc tâm thần thông" .

Vô Tướng Thiên Ma, điều khiển lòng người, thay đổi bản thân nhận biết, để linh hồn của hắn tiềm thức, cho là mình là một vị thân có Hỏa Linh Căn đại năng chuyển thế.

Sau đó, Hứa Khác lại dùng tự sáng tạo Hỏa hệ võ đạo công pháp, để Huyết Đao cuồng đồ lại tu luyện từ đầu, một đường thăng cấp đến võ đạo tiên thiên.

Làm Huyết Đao cuồng đồ tấn thăng võ đạo tiên thiên, nội thiên địa liên thông ngoại thiên địa một khắc, tại linh hồn tiềm thức bản thân nhận biết can thiệp phía dưới, Hỏa Linh Căn · · · · · ra đời.

Quả nhiên, ứng xem pháp giới tính, hết thảy duy tâm tạo.

Linh căn sinh ra, ngoại trừ thân thể huyết mạch vật chất cơ sở bên ngoài, còn cần linh hồn tham dự trong đó.

Đây không phải đơn thuần "Sinh mệnh trận", mà là thân thể, linh hồn, cùng loại nào đó thiên địa linh khí cộng minh, từ đó đản sinh ra linh căn.

Một lần thí nghiệm còn chưa đủ, còn cần làm nhiều mấy lần thí nghiệm.

Thế là, Hứa Khác lại đem Hắc Hổ bang một đám đầu mục, lấy ra từng cái làm thí nghiệm.

Tại thay đổi linh hồn tiềm thức nhận biết dưới, tại tương ứng võ đạo công pháp phối hợp xuống, các loại thuộc tính khác nhau linh căn, cũng rất thuận lợi ra đời.

"Duy tâm là tạo" lý luận, đã thông qua được thực tiễn kiểm nghiệm.

Linh căn tạo ra thí nghiệm, Hứa Khác cũng không phải là vì để người không có linh căn sinh ra linh căn, mà là truy tìm đạo lý trong đó, tiến thêm một bước lý giải tu hành bản chất.

Hiện tại · · · · · cái mục tiêu này vượt mức hoàn thành.

Không riêng gì tiến một bước lý giải tu hành bản chất, thậm chí đều hiểu được một chút thế giới quy tắc bản nguyên.

Những thí nghiệm này phẩm · · · · · về sau liền không cần.

Vung tay lên một cái, những này tội ác chồng chất thí nghiệm chuột bạch, toàn diện hóa thành tro tàn.

Sau đó muốn làm, liền là để Linh Bảo Hỗn Nguyên Nhất Khí Thái Sơ thần phù nguyên linh, có được thành tựu Hóa Thần Linh Bảo căn cơ.

Lương Thành nơi này không thích hợp làm cái này thí nghiệm, Hứa Khác phóng ra "Tiểu Na Di Thuật", mở ra truyền tống môn, quay trở về Bích Thủy đàm động phủ.

Động phủ bên trong, cất giữ vật dơ bẩn "Ô uế hòm quan tài", còn bị mấy chục tầng tịnh hóa màn sáng giam cầm tại đại trận trên pháp đàn.

Dưới mắt nhìn đến, ô uế hòm quan tài còn cần không lên, nhưng là, cái này đại sát khí, sớm muộn có phát huy được tác dụng thời điểm.

Hứa Khác cũng không có đi quản ô uế hòm quan tài, cất bước đi vào động phủ tĩnh thất.

Xếp bằng ngồi dưới đất, Hứa Khác thả ra Hỗn Nguyên Nhất Khí Thái Sơ thần phù, hóa thành một đạo quang luân, bồng bềnh tại trước người.

Cái này Linh Bảo nguyên linh, là Hứa Khác nhiếp thủ cây cối linh tính, lấy linh lực nhuộm dần phương thức, luyện hóa trở thành pháp bảo nguyên linh.

Lúc trước kia phiên thao tác, chỉ là từ "Vật chất" bên trên tiến hành luyện hóa, tiến hành tái tạo, cũng không có xâm nhập đến "Linh hồn bản chất" .

Điều này sẽ đưa đến, pháp bảo nguyên linh mặc dù có Hỗn Nguyên Nhất Khí linh lực tính chất, nhưng là tại trên bản chất, linh tính của nó bản nguyên vẫn vẫn là một cái cây. Bởi vậy, loại này linh tính bản chất cùng Hỗn Nguyên Nhất Khí không cách nào phù hợp tình huống, liền là hạn chế nó tấn thăng Hóa Thần Linh Bảo bình cảnh chỗ.

Hứa Khác hiện tại muốn làm, liền là từ "Duy tâm là tạo" góc độ xuất phát, từ linh hồn trên bản chất, tái tạo pháp bảo nguyên linh, để nó không còn chỉ là một cái cây.

Hứa Khác lấy Tha Hóa Tự Tại Thiên Ma đại pháp, phóng ra thiên ma hoặc tâm, thay đổi pháp bảo nguyên linh tiềm thức nhận biết, để nó cho là mình là Hứa Khác thai nghén mà thành pháp bảo nguyên linh, không còn là đã từng một cái cây.

Thả ra thần thức , liên tiếp trên Hỗn Nguyên Nhất Khí Thái Sơ thần phù pháp bảo nguyên linh, Hứa Khác chân linh cùng pháp bảo nguyên linh đồng bộ cộng minh, lẫn nhau giao hòa.

Bởi vì thiên ma hoặc tâm thay đổi tiềm thức nhận biết, lại thêm chân linh cùng pháp bảo nguyên linh cộng minh giao hòa, pháp bảo nguyên linh lập tức liền sinh ra biến hóa.

Vi mô phương diện là không tuân theo quy củ, là "Duy tâm là tạo".

Tại lần này chân linh cộng minh cùng linh tính tiềm thức nhận biết chuyển biến dưới, pháp bảo nguyên linh hướng phía Hứa Khác chân linh tính chất chuyển biến.

Chậm rãi, một chút xíu, tái tạo pháp bảo nguyên linh bản chất.

Đến cuối cùng, Hỗn Nguyên Nhất Khí Thái Sơ thần phù pháp bảo nguyên linh, hóa thành tinh khiết trong suốt, vô thiện vô ác trạng thái.

Pháp bảo nguyên linh hình thái, đương nhiên vẫn là Hỗn Nguyên Nhất Khí Thái Sơ thần phù ngọc bích vòng ánh sáng hình thái, cũng vẫn chỉ có linh, không có trí.

Nhưng là, từ trên bản chất, nó không còn là một cái cây, mà là chuyển hóa làm Hứa Khác thai nghén mà thành pháp bảo nguyên linh, có cùng Hứa Khác giống nhau như đúc chân linh đặc tính.

Đợi đến pháp bảo nguyên linh tiến một bước lớn mạnh, Hứa Khác thậm chí có thể không có chút nào trì trệ, đem mình chân linh ý thức đi vào pháp bảo bên trong, liền thân thể đều có thể không cần.

Đây chính là lấy pháp bảo thành tựu nguyên thần bàng môn chi pháp.

Kỳ thật đan đạo bên trong ngoại đan pháp, cũng cùng cái này không sai biệt lắm. Chỉ bất quá ngoại đan chi pháp là dùng một viên ngoại đan làm Hóa Thần dựa vào chi vật, không phải dùng pháp bảo, cả hai đều là bàng môn thành đạo chi pháp.

Hứa Khác tự nhiên là sẽ không đi bàng môn con đường.

Chỉ bất quá · · · · · nếu như tiếp tục tế luyện pháp bảo nguyên linh, còn có thể đem pháp bảo nguyên linh luyện thành "Nguyên Thần thứ hai", đem Hỗn Nguyên Nhất Khí Thái Sơ thần phù, luyện thành một bộ phân thân.

Đương nhiên, Hứa Khác hiện tại còn làm không được, hắn còn thiếu khuyết pháp bảo hóa hình cần thiết học thức.

Hóa Hình Thuật, am hiểu nhất tất nhiên là yêu tộc.

Đáng tiếc Hoành Đoạn sơn Kim Đan Yêu Vương triệt để xong đời, muốn tìm Hóa Hình Thuật, còn cần nghĩ biện pháp khác.

Tại Kim Đan kỳ, liền muốn luyện thành "Nguyên Thần thứ hai", cái này tại toàn bộ tu hành giới đều là không thể tưởng tượng nổi "Sự kiện linh dị

Nguyên Thần thứ hai, đã tên là nguyên thần, đương nhiên cần Nguyên Thần cảnh giới Hóa Thần Kỳ tu sĩ, mới có thể luyện thành Nguyên Thần thứ hai.

Hứa Khác cũng đã có luyện chế Nguyên Thần thứ hai điều kiện.

Bởi vì nhận biết đến "Duy tâm là tạo" đạo lý, cũng bởi vì Hứa Khác chân linh phẩm chất tăng lên trăm lần, để Hứa Khác có đem tự thân chân linh tin tức "Ghi vào" pháp bảo nguyên linh bản sự.

Kỳ thật, Hứa Khác loại này thao tác, nghiêm ngặt trên ý nghĩa tới nói, cũng không phải thật sự là Nguyên Thần thứ hai, chỉ có thể coi là chân linh "Phục chế thể" .

Chân chính Nguyên Thần thứ hai, là Hóa Thần tu sĩ phân ra một đạo thần hồn, coi đây là căn cơ thai nghén mà thành một cái khác "Mình" .

Đương nhiên, đây là nói sau, cần tìm tới Hóa Hình Thuật, mới có thể có thời cơ luyện được phân thân.

Hứa Khác ý niệm khẽ động, Hỗn Nguyên Nhất Khí Thái Sơ thần phù treo tại sau đầu, lóe ra ngũ thải mê ly quang huy.

Giờ phút này, pháp bảo nguyên linh thoát khỏi cây cối chi linh bản chất, thực sự trở thành Hỗn Nguyên Nhất Khí Thái Sơ thần phù pháp bảo nguyên linh.

Từ đó về sau, Hứa Khác thao túng Hỗn Nguyên Nhất Khí Thái Sơ thần phù, đã không cần thông qua linh lực thao túng, có thể trực tiếp dùng ý niệm khống chế.

Dựa theo kiếm tu thuyết pháp, cái này gọi "Lấy thần ngự kiếm", không còn là "Lấy khí ngự kiếm", điều khiển Linh Bảo càng thêm tiện lợi, cũng càng thêm linh hoạt.

Hỗn Nguyên Nhất Khí Thái Sơ thần phù, xem như thăng cấp, uy lực nâng lên thăng không lớn, cũng đã đúc thành tấn thăng Hóa Thần Linh Bảo căn cơ.

Đã như vậy, còn lại mấy món Linh Bảo, cũng cần thăng cấp một phen.

Ngũ Ôn thần phiên, Thanh Tịnh Liên, Thiên La Tán, trước đó tất cả đều là dùng ngoại lai linh tính luyện chế mà thành Linh Bảo, đều cần tái tạo linh tính bản nguyên, lại tế luyện.

Từng có một lần kinh nghiệm, Ngũ Ôn thần phiên, Thanh Tịnh Liên cùng Thiên La Tán tái tạo nguyên linh, đúc lại căn cơ, tiến hành đến mười phần thuận lợi.

Hứa Khác trở về Ngũ Ôn giáo, đem cái này ba kiện Linh Bảo, đều lại tế luyện nguyên linh, đúc thành tấn thăng Hóa Thần Linh Bảo căn cơ.

Đáng nhắc tới chính là, bởi vì Ngũ Ôn thần phiên lấy Ngũ Ôn chi khí làm căn cơ, tiền đồ có hạn, Hứa Khác trực tiếp phản bản hoàn nguyên, đem Ngũ Ôn thần phiên biến thành Ngũ Hành thần phiên.

Đây chỉ là một linh khí thuộc tính chuyển hóa vấn đề, đối với Hứa Khác tới nói rất đơn giản.

Hóa thành Ngũ Hành thần phiên về sau, chẳng những có nguyên bản Ngũ Ôn thần phiên công năng, còn tiến một bước phát triển áp dụng phạm vi, có thể phóng ra các loại Ngũ Hành pháp thuật.

Từ đó về sau, Ngũ Ôn thần phiên liền biến thành Ngũ Hành thần phiên.

Linh Bảo thăng cấp trùng luyện sau khi hoàn thành, Hứa Khác liền bắt đầu cân nhắc "Nguyên Thần thứ hai" vấn đề.

Nguyên Thần thứ hai có rất nhiều tác dụng, Vân Trung Quân Thương Minh vực sâu động phủ cần dò xét, còn muốn đi Trung Châu Lĩnh Nam sưu tập Hóa Thần công pháp.

Nếu có phân thân lời nói, làm liền cực kỳ thuận tiện.

Bây giờ, Hứa Khác minh ngộ "Duy tâm là tạo" đạo lý về sau, đem mình chân linh tin tức "Sang băng" đến pháp bảo nguyên linh bên trong, thao tác cũng không khó khăn.

Hiện tại thiếu khuyết liền là "Hóa Hình Thuật".

Không thể để cho pháp bảo hóa hình lời nói, chỉ là một kiện pháp bảo, không tay không chân, làm gì đều không tiện.

Hứa Khác lại thông qua truyền tống trận, quay trở về Bích Thủy đàm.

Nam Cương chiến sự kết thúc về sau, chưởng giáo chân nhân liền trở về Thương Mãng Nguyên, giờ phút này đã về tới Hạo Dương Sơn."Chưởng giáo chân nhân, nơi nào có yêu tu?"

Hứa Khác hướng chưởng giáo chân nhân phát cái đưa tin qua.

"Yêu tu?"

Chưởng giáo chân nhân sửng sốt một chút, cũng không nghĩ nhiều, vội vàng đáp: "Hoành Đoạn sơn Yêu Vương chết hết, Thương Sơn bên trong khả năng còn có yêu tu, lại tìm không thấy tung tích. Hải ngoại khẳng định có không ít yêu tu, chỉ là tạm thời còn không tiếp xúc đến."

"Dạng này sao?"

Hứa Khác nhẹ gật đầu, "Giúp ta phát cái tin tức ra ngoài, ta thu mua yêu tu Hóa Hình Thuật."

"Không có vấn đề."

Chưởng giáo chân nhân gật đầu đáp ứng. Đối Hứa Khác cần yêu tu Hóa Hình Thuật cũng không để ý chút nào, đại lão khẳng định lại là tại thăm dò đại đạo.

Cúp máy đưa tin về sau, Hứa Khác thở dài một hơi, "Yêu tu Hóa Hình Thuật, chỉ sợ trong thời gian ngắn còn không dễ dàng lấy tới. Ai, nếu có một môn chính thống yêu tộc phương pháp tu hành, ta còn có thể thôi diễn · · · · · a?"

Hứa Khác đột nhiên nhớ tới, Hắc Hồ Yêu Vương món kia tàn tạ pháp bảo, còn nhét vào trữ vật trong hồ lô đâu!

Ban đầu ở Lịch Thạch nguyên phòng tuyến, khu động đại trận, phối hợp Lý Mộ Tử, một cái Thái Dương Chân Hỏa đánh chết Hắc Hồ Yêu Vương về sau, còn để lại một kiện tàn tạ hình hoa sen pháp bảo.

Lấy Hứa Khác bây giờ học thức cùng tu vi, từ cái này tàn tạ pháp bảo bên trong, thôi diễn ra Hắc Hồ Yêu Vương công pháp tu hành khẳng định không khó, có lẽ có thể từ bên trong phát hiện Hắc Hồ Yêu Vương Hóa Hình Thuật.

Nghĩ tới đây, Hứa Khác vội vàng từ trữ vật trong hồ lô lấy ra món kia tàn tạ màu đen hoa sen hình dáng pháp bảo.

Ý niệm khẽ động, Hứa Khác đem tự thân Hỗn Nguyên Nhất Khí, chuyển hóa làm ám hỏa song thuộc tính giao hòa một cỗ yêu khí, bao trùm tại màu đen hoa sen hình dáng pháp bảo bên trên.

Sau một khắc, tàn tạ Hắc Liên pháp bảo, tự phát hấp thu lên cỗ này ám hỏa giao hòa yêu khí.

Ngoại trừ Hứa Khác loại này có thể tùy ý chuyển đổi linh lực tính chất tồn tại, tu sĩ pháp bảo, tất nhiên cùng tự thân phương pháp tu hành cùng một nhịp thở.

"Thiên nhãn" quan sát Hắc Liên pháp bảo bên trong yêu khí quỹ tích vận hành, Hứa Khác mở ra Đại Diễn thần toán, toàn lực thôi diễn tính toán, suy luận Hắc Hồ Yêu Vương phương pháp tu hành.

Chỉ là một môn kim đan cấp yêu pháp mà thôi, đối Hứa Khác tới nói không hề khó khăn.

Từ Luyện Khí tầng một bắt đầu, một mực thôi diễn đến Kết Đan, Hứa Khác quả nhiên từ bên trong phát hiện yêu tu Hóa Hình Thuật.

Môn này ám hỏa song thuộc tính yêu tu công pháp, từ trúc cơ bắt đầu, ngưng kết linh cấm phù văn bên trong, liền nhiều hơn một tổ với luyện khí tu hành không có chút nào trợ giúp "Phù văn kết cấu" .

Đem những phù văn này kết cấu tổ hợp bắt đầu, liền là một môn yêu tu hóa hình pháp thuật.

"Cái này đạo pháp thuật · · · · ·."

Nhìn xem thôi diễn ra phù văn kết cấu, Hứa Khác nhíu mày, "Từ công năng đi lên nói, pháp thuật này hiệu quả là thôn phệ, bắt chước cùng biến hóa."

Khó trách có "Yêu quái ăn người" truyền thuyết, ngoại trừ thú loại bản tính bố trí bên ngoài, yêu quái hóa hình còn nhất định phải "Ăn một người", thôn phệ người sinh mệnh ấn ký, coi đây là tham chiếu, bắt chước biến hóa, từ đó hóa thành nhân hình.

Đây chính là yêu quái hóa hình bản chất...