Đương nhiên, "Vân Mộng chân kinh" cái tên này là Hứa Khác lấy, chân chính danh tự khẳng định không phải cái này.

Mà lại. . ."Vân Mộng chân kinh" bức cách không đủ a!

Đã vị này đại lão danh hào dọa người như vậy, môn công pháp này nên gọi "Chủ trì âm dương thống ngự sáu khí Vân Trung Đại Đạo Kinh" .

Cảm ứng đến linh lực vận hành, Hứa Khác một bên lưu vào trí nhớ, một bên bấm tay thôi diễn tính toán, môn công pháp này bộ mặt thật dần dần hiện ra ở Hứa Khác trước mắt.

Luyện Khí kỳ, Trúc Cơ kỳ, Kim Đan kỳ, Nguyên Anh kỳ, Hóa Thần kỳ. . .

Sau đó liền không có.

Cái này không đúng rồi! Đại lão tuyệt đối không chỉ Hóa Thần cảnh giới.

Sửng sốt một chút về sau, Hứa Khác lập tức liền kịp phản ứng. Cái này bài vị không phải đại lão mình luyện chế, là hắn hậu nhân luyện chế.

Cái kia luyện chế bài vị hậu nhân, chỉ có Hóa Thần cảnh giới mà thôi.

Về phần đồng quan linh quang, cái kia ngược lại là đại lão lưu lại một tia linh lực cuối cùng, chỉ vì linh quang lượng quá ít, không có cách nào lấy Nguyên Anh về sau vận hành phương thức vận chuyển, cũng chỉ có thể thể hiện ra luyện khí đến Nguyên Anh cấp độ.

Có lẽ, đem đại lão quan tài di chuyển một chút, đổi một cái linh huyệt, lấy đồng nguyên công pháp vận chuyển tẩm bổ, có thể sẽ thể hiện ra cấp bậc cao hơn công pháp nội dung đến.

Cái này. . . Có thể thử một lần.

Cho đại lão dời mộ phần sự tình. . . Nơi này là Ô Uế Chi Địa, đại lão coi như "Trên trời có linh", cũng chắc chắn sẽ không nguyện ý lưu tại nơi này thấm hố phân.

Nếu như "Tại thiên không linh", vậy thì càng thêm không quan trọng.

Quyết định chủ ý, Hứa Khác hướng đồng quan chắp tay thi lễ, "Vân Trung Quân, nơi đây ô uế không chịu nổi, không thích hợp an nghỉ, ta cho ngươi thay cái an nghỉ chi địa đi."

Bất kể có hay không "Trên trời có linh", đến cùng "Người chết là lớn", Hứa Khác cũng biểu thị ra thích hợp tôn trọng.

Vì để tránh cho lọt vào đồng quan linh quang công kích, Hứa Khác vẫn đem một thân linh lực chuyển thành "Vân khí", làm bộ là "Người một nhà".

Quanh thân vân khí quanh quẩn, Hứa Khác cẩn thận từng li từng tí khu động Linh Bảo, phóng ra vân khí linh lực, lấy "Ma Vân chi thủ", lôi kéo nắp quan tài, đem nắp quan tài.

Nắp quan tài ở, linh quang lập tức rút vào quan tài bên trong, không có đối Hứa Khác sinh ra bất luận cái gì công kích dấu hiệu.

Thế là, Hứa Khác lại lấy Linh Bảo phóng ra vân khí linh lực, hóa thành một con to lớn "Ma Vân chi thủ", một phát bắt được đồng quan, từ dưới đất sinh sinh tóm lấy.

Hẳn là đồng nguyên vân khí linh lực có tác dụng, lần này cử động cũng không có dẫn tới công kích.

Vẫy tay, nâng lên đồng quan, Hứa Khác quay người đi ra địa để di tích.

Đồng quan kỳ thật rất nặng, không biết là tài liệu gì luyện chế mà thành, nâng ở trong tay nặng nề như núi.

Nhưng là. . . Cái này không là vấn đề.

Hứa Khác tấn thăng Kim Đan về sau, luyện thể tu vi đồng dạng tấn thăng Kim Đan, hắn đã luyện thành "Hoàng Đình nội cảnh hai mươi bốn thần" bên trong "Thần", thu được một cái mới thần thông "Dời núi chi lực" .

Cái này "Dời núi chi lực", chỉ có thể coi là dệt hoa trên gấm.

Lấy Hứa Khác bây giờ pháp lực, đã sớm có "Dời núi đoạn nhạc" chi uy, một bàn tay đập nát một ngọn núi, kia là tối thiểu nhất cơ bản thao tác.

Bây giờ, đưa tay nâng lên cỗ này nặng nề như núi đồng quan, đối Hứa Khác tới nói vẫn rất nhẹ nhàng.

Cất bước đi vào lòng đất hang động bên trong bày ra đại trận pháp đàn, Hứa Khác khởi động đại trận, điều động đại trận linh lực, mở ra một đạo nối thẳng Bích Thủy đàm trong núi động phủ truyền tống môn.

Vừa sải bước ra, Hứa Khác lại về tới trong núi động phủ.

Đem đồng quan sắp đặt tại pháp đàn phía dưới trên bình đài, Hứa Khác khởi động Bích Thủy đàm đại trận, chuyển hóa xuất thủy hành vân khí, hóa thành một đoàn mây mù, bao khỏa tại đồng quan bên trên.

Sau đó. . . Cũng chỉ có thể chậm rãi chờ chờ đợi.

Tại đại trận chuyển hóa vân khí tẩm bổ phía dưới , chờ đợi đồng quan linh quang chậm rãi hấp thu vân khí, chậm rãi lớn mạnh, thẳng đến có thể thể hiện ra cấp bậc cao hơn linh lực quỹ tích vận hành mới thôi.

Một đạo đẳng cấp cao pháp lực, cần bao nhiêu thiên địa linh khí luyện hóa mà thành? Chuyện này quả là là con số trên trời.

Coi như Hứa Khác khu động Bích Thủy đàm đại trận quán thâu linh lực, cũng chí ít cần cái mười năm tám năm, mới có thể có kết quả, chỉ có thể chậm rãi chờ.

Hiện tại sao. . . Trước nghiên cứu "Chủ trì âm dương thống ngự sáu khí Vân Trung Đại Đạo Kinh" .

Đây chính là Hứa Khác tiếp xúc đến đệ nhất môn Hóa Thần cấp công pháp.

Nói đến cũng đáng thương, nhiều năm như vậy đến nay, Hứa Khác tiếp xúc đến Nguyên Anh kỳ công pháp, chỉ có một môn "Tha Hóa Tự Tại Thiên Ma đại pháp", một môn "Đông Hoàng Kinh "

Hóa Thần cấp công pháp, cũng chỉ có hiện tại "Vân Trung Đại Đạo Kinh".

Ách. . . Ta mới tu hành tám năm? Ta mới Kim Đan sơ thành, liền đạt được hai môn Nguyên Anh, một môn Hóa Thần công pháp?

Kia không sao.

Đạt được những công pháp này, cũng không phải dựa vào cơ duyên, bằng vận khí, tất cả đều là Hứa Khác dựa vào cố gắng của mình lấy được.

Tha Hóa Tự Tại Thiên Ma là bị "Cao đẳng toán học" hố chết. Đông Hoàng Kinh là Hứa Khác từ Đại Nhật Kim Ô chân hình đồ giải đọc lên tới.

Vân Trung Đại Đạo Kinh, càng là Hứa Khác từ bài vị trên linh khí quỹ tích vận hành, tự hành suy luận ra.

Đương nhiên, tại quá trình này bên trong, "Ông trời đền bù cho người cần cù" cũng làm ra một chút không có ý nghĩa tác dụng, vậy liền không đáng giá nhắc tới.

Đứng dậy đi ra đại trận pháp đàn, Hứa Khác đi tới động phủ bên trong thư phòng, xếp bằng ở bàn trà trước, bắt đầu phân tích giải đọc "Vân Trung Đại Đạo Kinh "

Chủ trì âm dương, thống ngự sáu khí.

Môn công pháp này lấy vân khí làm căn cơ, thao túng lôi đình, khống chế "Âm, dương, gió, mưa, hối, minh" lục đại "Thời tiết", thống ngự "Gió, lửa, nóng, ẩm ướt, khô, lạnh" lục đại "Địa khí", có thể nói là lập ý cao thâm, khí tượng rộng lớn.

Luyện khí, trúc cơ, hai cái này cảnh giới tu hành, Hứa Khác sớm đã lý giải thấu triệt, thuộc như cháo.

Một lần nhìn qua, luyện khí, trúc cơ hai cái cảnh giới tu hành, "Vân Trung Đại Đạo Kinh" cũng không ý mới, vẫn là kết thành chín tầng "Âm dương sáu khí mây cấm chân phù", sau đó chín tầng chân phù dung hợp, ngưng kết thành đan.

Kết Đan về sau, đồng dạng cũng là "Thần hồn dung nhập Kim Đan", luyện thành chân linh, thẳng đến chân linh phá xác, đan phá anh sinh.

Tại Kim Đan kỳ tu hành quá trình bên trong, "Vân Trung Đại Đạo Kinh" uẩn dưỡng chân linh chi pháp, cũng có chút ý mới.

"Hương hỏa nguyện lực luyện chân linh?"

Vân Trung Đại Đạo Kinh uẩn dưỡng chân linh chi pháp, lại là hóa thân thành "Thần", lấy chúng sinh nguyện lực là "Hỏa", rèn luyện thần hồn, luyện thành chân linh.

Cái này cùng "Tha Hóa Tự Tại Thiên Ma đại pháp" "Chúng sinh dục niệm chi hỏa rèn luyện chân linh" phương pháp, có chỗ giống nhau.

Chỉ bất quá, một cái là dùng "Hương hỏa nguyện lực", một cái là dùng "Chúng sinh dục niệm", mặc dù một cái là thần, một cái là ma, trên bản chất lại là giống nhau.

"Đông Hoàng Kinh" Kim Đan kỳ, tu luyện chân linh phương pháp, liền tương đối chính thống, đi là "Hồng trần luyện tâm" con đường.

Chưởng giáo chân nhân đều là "Nói chuyện một trận yêu đương", uống nữa một bình "Nhất Mộng Hoàng Lương", lúc này mới đạo tâm viên mãn, thành tựu chân linh.

"Lòng người duy nguy, đạo tâm duy hơi, duy tinh duy nhất, đồng ý chấp quyết bên trong."

Cái này là đạo cửa chính thống luyện tâm con đường, vấn tâm chi pháp.

"Đông Hoàng Kinh" thành tựu chân linh chi pháp, đi là bên trong cầu con đường.

"Vân Trung Đại Đạo Kinh" đi là con đường thành thần.

"Tha Hóa Tự Tại Thiên Ma đại pháp", đi là thành ma con đường.

Cái này ba loại phương pháp, đối Hứa Khác tới nói, đều rất hữu dụng.

"Hỗn Nguyên Nhất Khí chân kinh", tại Kim Đan kỳ thành tựu chân linh giai đoạn, chọn lựa phương pháp tương đối phức tạp.

Hứa Khác căn cứ "Bản ngã", "Bản thân", "Siêu ngã", thôi diễn ra ba hồn chi pháp, luyện thành ba hồn chân linh, cuối cùng ba hồn hợp nhất, thành tựu "Chân ngã" .

Hiện tại. . . Tựa hồ có thể tham khảo cái này ba môn công pháp ba loại luyện liền chân linh chi pháp.

"Bản ngã" là bản năng, "Bản thân" là chủ ý thức, "Siêu ngã" là lương tri.

Như vậy, "Bản ngã" có thể đi thành ma chi pháp, "Siêu ngã" có thể đi thành thần chi pháp, "Bản thân" liền hành lang cửa chính đồ hồng trần luyện tâm chi pháp.

Phân hoá ra thiện ác hai đạo phân thần, ký thác vào pháp bảo bên trong, một cái lấy "Chúng sinh dục niệm luyện chân linh", một cái lấy "Hương hỏa nguyện lực luyện chân linh", bản thân ý thức thì đi "Hồng trần luyện tâm" chi pháp.

Cuối cùng ba hồn hợp nhất, thành tựu chân linh.

Đương nhiên, cái gọi là "Thành ma", Hứa Khác cũng chẳng qua là mượn nhờ "Tha Hóa Tự Tại Thiên Ma đại pháp" "Thất tình lục dục tâm liên chính pháp", hấp thu chúng sinh dục niệm mà thôi, không đến mức thật muốn làm hại thương sinh.

"Thành thần" chi pháp, cũng không phải thật muốn đi làm một cái "Thần", chỉ cần đem ký thác phân thần pháp bảo, giấu vào cái nào đó hương hỏa cường thịnh miếu thờ bên trong, đánh cắp hương hỏa là được rồi.

Ngược lại là đạo môn chính thống "Hồng trần luyện tâm" chi pháp, còn khá là phiền toái một chút.

Hồng trần luyện tâm, nhập phàm trần lịch luyện tình đời, đem đạo tâm của mình rèn luyện được không nhiễm trần thế, óng ánh sáng long lanh.

Nếu như là bình thường tu luyện, không tốn cái trên trăm năm, thậm chí là mấy trăm năm, đừng nghĩ đem đạo tâm rèn luyện được không nhiễm trần thế.

Cũng may Hứa Khác còn có thể bật hack.

"Gấp trăm lần thu hoạch" phía dưới, hồng trần luyện tâm tốc độ khẳng định phải nhanh rất nhiều rất nhiều.

Người khác cần mấy trăm năm mới rèn luyện đạo tâm, Hứa Khác tăng lên gấp trăm lần, cũng liền chỉ cần thời gian mấy năm.

Xác định Kim Đan kỳ luyện thành chân linh chi pháp, Hứa Khác tiếp tục xem hướng "Vân Trung Đại Đạo Kinh" đến tiếp sau công pháp tu hành.

Chân linh luyện thành, đan phá anh sinh về sau, Nguyên Anh liền là linh hồn cùng linh lực hòa làm một thể.

Giai đoạn này tu hành, liền là không ngừng lớn mạnh Nguyên Anh.

Lớn mạnh Nguyên Anh tu hành, đồng dạng chia làm "Luyện khí" cùng "Luyện thần" hai bộ phận.

Luyện khí không có gì đáng nói, liền là vận chuyển công pháp, thu nạp thiên địa linh khí, không ngừng luyện hóa linh khí, từ "Lượng" phía trên lớn mạnh Nguyên Anh.

Luyện thần, liền là từ "Chất" phương diện, lớn mạnh nguyên anh.

"Vân Trung Đại Đạo Kinh" luyện thần chi pháp, đồng dạng vẫn là tại đi "Hương hỏa thành thần" chi pháp.

Cái này "Hương hỏa thành thần" chi pháp, cũng không phải là hấp thu chúng sinh nguyện lực, cùng những cái kia hấp thu "Tín ngưỡng chi lực" thành thần thần linh, có bản chất khác nhau.

Môn này luyện thần chi pháp, không hấp thu hương hỏa nguyện lực, mà là đem hương hỏa nguyện lực luyện hóa thành một viên thần triện, làm "Cách", lấy nguyện lực làm lửa, không ngừng rèn luyện thần hồn.

"Chủ trì âm dương thống ngự sáu khí mây bên trong đại đạo quân thần triện bảo lục."

Đây là một đạo: "Thần triện", cũng chính là "Vị cách" dựa vào chi vật.

Đương nhiên, đây là đẳng cấp cao nhất "Đạo quân vị cách", vừa thành Nguyên Anh tu sĩ, tự nhiên là không có cách nào dùng đạo này thần triện làm "Vị cách" dựa vào chi vật, chỉ có thể từ hạ cấp thần vị bắt đầu tu hành.

Tại "Vân Trung Đại Đạo Kinh" luyện thần chi pháp bên trong, hạ cấp thần vị còn có không ít, tỉ như Phong Thần, Vũ Thần, sương mù thần, Tuyết Thần loại hình.

Từ hạ cấp thần vị chậm rãi tăng lên, một mực tấn thăng đến nhất phẩm thần vị "Lôi Thần", cũng đã là Nguyên Anh hậu kỳ.

Sau đó tất cả thần vị hợp nhất, thành tựu "Vân Trung Chi Thần", như vậy tấn thăng "Hóa Thần "

Cái môn này "Chủ trì âm dương thống ngự sáu khí Vân Trung Đại Đạo Kinh", mặc dù cũng là "Nguyên thần chi đạo", đi lại là "Thần tiên" con đường, cùng đạo môn chính thống "Thiên Tiên" chi pháp, có chỗ khác biệt.

Môn công pháp này Hóa Thần, vẫn có dựa vào chi vật, đó chính là "Thần triện vị cách" .

Trên bản chất, cái này cùng mượn nhờ pháp bảo làm Hóa Thần dựa vào, cũng không có quá nhiều khác biệt, nghiêm ngặt nói đến, đây cũng là "Bàng môn" .

Hóa Thần kỳ công pháp tu hành, tự nhiên cũng vẫn là "Thần tiên con đường" .

Tinh khí thần ba bảo hợp nhất, thành tựu nguyên thần pháp tướng, trở thành chân chính "Thần tiên" .

"Cái đồ chơi này, cảnh giới xem như cao thâm, liền là không quá đúng đường số."

Hứa Khác lắc đầu, muốn thành tiên, tự nhiên muốn hành lang cửa chính thống đại đạo, thành tựu Thiên Tiên.

Mặc dù lấy Hứa Khác hiện tại học thức, còn phân chia không được thần tiên cùng Thiên Tiên khác biệt, nhưng là, Hứa Khác luôn cảm thấy bằng vào "Thần triện" tấn thăng Hóa Thần, liền là bàng môn tả đạo, không phải chính đồ.

Người tu hành, bên ngoài cầu ở nói, bên trong cầu ở tâm, trừ cái đó ra, hết thảy đều là ngoại vật.

Tự thân nguyên thần, đương nhiên chỉ có thể có mình, không thể có ngoại vật.

"Môn này Vân Trung Đại Đạo Kinh, cũng chỉ là có chút giá trị tham khảo."

Hứa Khác từ môn này "Thần tiên chi đạo" bên trong, cũng thu được không ít mới học thức, đối nguyên thần chi đạo lý giải lại sâu sắc mấy phần.

Thần tiên một đạo luyện thần chi pháp, coi như tại Hứa Khác xem ra là "Bàng môn", lại vẫn ẩn chứa cao thâm uyên bác tu hành đạo lý.

Những này học thức, bản thân liền đầy đủ trân quý.

Đối với Hứa Khác dưới mắt Kim Đan kỳ "Chân linh" tu luyện, lại tăng thêm một môn "Hương hỏa luyện chân linh" chi pháp.

Vô luận là đạo môn "Hồng trần luyện tâm", Tha Hóa Tự Tại Thiên Ma đại pháp "Dục niệm luyện chân linh", vẫn là Vân Trung Đại Đạo Kinh "Hương hỏa luyện chân linh", đều là chính xác không sai.

Nhưng là, Hứa Khác hiện tại phát hiện, hắn dự định "Ba hồn chi pháp", vẫn tồn tại xảy ra vấn đề khả năng.

Thông qua "Thần tiên chi pháp" giải đọc, Hứa Khác đối thần hồn lý giải khắc sâu hơn, bởi vậy cũng phát hiện vấn đề.

Vấn đề này chính là, ba loại rèn luyện chân linh phương pháp, hiệu quả đều quá tốt rồi.

Ba hồn phân hoá về sau, rèn luyện hiệu quả quá tốt, ba hồn chân linh sẽ quá qua cường đại, vạn nhất không thể thuận lợi dung hợp, liền sẽ biến thành ba cái Hứa Khác.

Thật muốn xuất hiện loại kia tình trạng, vậy liền phiền phức lớn rồi.

Ba hồn chi pháp, tất nhiên là chính xác.

Nhưng là, không thể đem ba hồn phân hoá về sau, riêng phần mình thả ra, mà là muốn điểm mà không thay đổi, vẫn là một cái thần hồn chỉnh thể.

Dùng pháp bảo thay thế phân thần, thu thập chúng sinh dục niệm cùng hương hỏa nguyện lực, một bên dục niệm chi hỏa rèn luyện chân linh, một bên hương hỏa nguyện lực rèn luyện chân linh, một bên hồng trần luyện tâm.

Cứ như vậy, liền tiêu trừ xảy ra vấn đề khả năng, tránh khỏi vạn nhất làm ra ba cái Hứa Khác lẫn nhau đánh nhau tình hình.

Quả nhiên vẫn là muốn học tập a!

Nếu như không phải nghiên cứu một phen "Thần tiên chi đạo" Vân Trung Đại Đạo Kinh, để cho ta phát hiện chân linh sẽ quá cường đại vấn đề, ta chân linh rèn luyện chi pháp, còn có thể xảy ra vấn đề.

Mặc dù khả năng này cực nhỏ, nhưng là. . . Vạn nhất đâu?

Ba hồn chi pháp, điểm mà không thay đổi, cái này phương thức thì càng an toàn, càng thỏa đáng, càng hoàn mỹ hơn.

Bước kế tiếp, liền muốn cân nhắc rèn luyện chân linh. Đương nhiên, rèn luyện chân linh chỉ là Kim Đan kỳ tu hành một bộ phận, luyện khí tu hành vẫn là căn bản. Đây là tu hành "Vật chất cơ sở "..