Hoàng Uyển sau đó dần dần lên chức đến ngũ quan Trung Lang Tướng, lấy được Quang Lộc Huân Trần Phiền kính đợi. Chế độ cũ, Quang Lộc thự tiến cử 3 thự Lang, phải lấy cao công, đảm nhiệm lâu, mới, đức ưu dị người vì Mậu Tài tứ khoa, nhưng lúc đó nhà giàu quyền quý con em phần lớn lấy ân huệ mà bị tiến cử vì Lang, mà nghèo khó thủ tiết người lại bị vứt bỏ. Kinh đô Lạc Dương đặc biệt vì cái hiện tượng này làm ngạn ngữ thuyết: "Muốn đến không thể, Quang Lộc Mậu Tài." Vì vậy Hoàng Uyển cùng Trần Phiền hai người đồng tâm hiệp lực, chung nhau tuyển cử Hiền Tài.

Bình nguyên Lưu thuần, Hà Đông Chu Sơn, Thục Quận Ân tố bọn người nên mới đức đức hạnh đắc cử. Nhưng hành động này lại xâm hại nhà giàu quyền quý con em Lang quan lợi ích, cho nên bọn họ Liên Hợp vu khống hãm hại Trần Phiền, Hoàng Uyển, hai người vụ án giao cho Ngự Sử trung thừa Vương Sướng cùng thị Ngự Sử gian xảo vĩ xử lý. Vương Sướng cùng gian xảo vĩ xưa nay kính trọng Trần Phiền cùng Hoàng Uyển, sẽ không cưu cử chuyện này, nhưng bên cạnh (trái phải) người vì vậy vu hãm Hoàng Uyển, Vương Sướng chờ vì kết đảng. Vương Sướng bởi vì cha Thân Vương cung quan hệ chỉ bị giáng chức vì Nghị Lang, mà Trần Phiền bị miễn chức, Hoàng Uyển cùng gian xảo vĩ là tao giam cầm.

Hoàng Uyển tao giam cầm sắp tới hai mươi năm. Thẳng đến Linh Đế Quang Hòa năm cuối, Thái Úy Dương Ban tiến cử Hoàng Uyển có trị loạn tài, vì vậy triều đình chiêu mộ kỳ vi Nghị Lang, lại bị đảm nhiệm Thanh Châu Thứ Sử, dời đảm nhiệm Thị Trung. Trung Bình năm đầu, đảm nhiệm Hữu Phù Phong, vào triều vì quan tượng, Thiếu Phủ, Thái Phó chờ quan. Sau triều đình khôi phục Châu Mục chế độ, lấy Hoàng Uyển vì Dự Châu Mục, lúc ấy đạo tặc ngang ngược, Châu cảnh lụn bại, Hoàng Uyển tiến kích bình định đạo tặc, uy danh đại chấn. Tại nhiệm thành tích vì thiên hạ suất, vì vậy được ban cho Tước Quan Nội Hầu.

Sau đó Đổng Trác cầm quyền, bởi vì Hoàng Uyển là danh thần, chiêu mộ hắn vào triều vì Tư Đồ, không lâu dời Thái Úy. Tiến phong Dương Tuyền Hương Hầu. Đổng Trác thương nghị dời đô Trường An, Hoàng Uyển cùng Tư Đồ Dương Bưu chung nhau khuyên can Đổng Trác chưa thành công. Bãi triều sau bàn luận tranh luận thuyết: "Từ trước Chu Công xây dựng Lạc Ấp sử Cơ thị dẹp yên, Quang Vũ Đế xem bói Đông Đô lấy hưng thịnh Lộ phòng, đây là Thượng Thiên dẫn dắt, thần linh sở dĩ dẹp yên sự tình. Đại nghiệp tức dẹp an định. Làm sao có thể theo liền có điều dời động, mà thua thiệt thất tứ hải chi ngắm đây?"

Lúc đó người sợ hãi Đổng Trác trong cơn giận dữ, Hoàng Uyển sẽ bị hại, lực gián hắn không nên làm như vậy. Hoàng Uyển trả lời: "Từ trước Bạch Công Thắng làm loạn với Sở Quốc, khuất Lư nghênh nhận về phía trước; Thôi Ninh hành thích vua với Tề Quốc, yến Anh không sợ chết mà không cùng minh. Ta mặc dù vô đức nhưng quả thật ngưỡng mộ cổ nhân chi Tiết." Hoàng Uyển sau tới vẫn là vì vậy hoạch tội miễn quan. Đổng Trác vẫn coi trọng kỳ danh đức cũ Tộc. Không dám gia hại. Sau cùng Dương Bưu cùng lạy Quang Lộc Đại Phu, cho đến Quan Vũ cùng Tư Đồ Vương Duẫn đồng mưu tru diệt Đổng Trác. Hoàng Uyển lần nữa bị Hán Hiến Đế bắt đầu sử dụng, lần nữa đảm nhiệm Tư Đồ chức vụ, Hoàng Uyển sĩ đồ có thể nói là lên lên xuống xuống, bất quá lần này hắn đứng lên lần nữa, coi như Cựu Thần Hoàng Uyển ở trong triều sức ảnh hưởng vẫn là tương đối đắc

Còn có Hữu Trung Lang Tướng, tây Hương Hầu Chu Tuấn, Quốc Cữu Đổng Thừa, Thái Phó Tư Mã 僤, Thái Thường Khanh Chủng Phất, Thái Phó Lỗ Quỳ, Đại Hồng Lư Chu Hoán, cửa thành Giáo Úy Thôi Liệt, Việt Kỵ Giáo Úy Vương Kỳ những người này đều là triều đình người trung nghĩa. Hơn nữa loại 坲, Lỗ Quỳ, Chu Hoán đám người đều là Cửu Khanh, năng lượng, cho nên được những thứ này nhất trí ủng hộ lời nói phải đối phó Dương ý cùng với cái đó Bạch Mã Tự chủ trì Ma Đăng ** Sư thậm chí bọn họ phía sau Dương Bưu cũng dễ dàng nhiều, trong triều có đại thần giúp nói chuyện, chính mình lại nắm giữ binh quyền, Quan Vũ tin tưởng hắn nhất định sẽ thành công đạt tới mục đích, lần này hắn muốn tại lãnh vực chính trị mang đến đại sửa trị. Hoàn toàn chỉnh đốn một chút Lạc Dương bầu không khí, trừ lần đó ra còn phải đem một nhóm không hợp pháp người mang ra công lý.

Quan Vũ quyết định chủ ý sau khi quyết định thân phó Bạch Mã Tự đi thăm viếng một chút dò thăm dò hư thực, nắm giữ trực tiếp tài liệu trở nên sau động tác làm một chút điều tra đi thăm viếng, Hà Nam Duẫn sự chỉ có thể tạm thời gác lại, Quan Vũ sổ nợ này sớm muộn phải coi là, bất quá bây giờ hắn khẩn yếu nhất là nhìn nhỏ một chút Bạch Mã Tự vấn đề, có câu nói: "Trên giấy phải đến cuối cùng thấy cạn, tuyệt biết chuyện này muốn tự mình thực hành", này thuyết chính là lý luận cùng thực hành quan hệ, nhưng thả tại loại này trái phải rõ ràng trước mặt giống vậy dùng thích hợp. Kiêm nghe là minh thiên thính là thầm, hắn không thể chỉ nghe Trần Cung lời của một bên liền vọng đặt lễ đính hôn đoạt, chuyện này sự quan trọng đại phải tự mình viếng thăm một chút Bạch Mã Tự.

Quan Vũ tại Chu Thương cùng tiểu cô nương cùng đi ngựa không ngừng vó câu rời đi Lạc Dương chạy thẳng tới Bạch Mã Tự đi, Bạch Mã Tự ở vào Hà Nam thành Lạc Dương đông 12 cây số nơi, là Phật Giáo truyền vào Trung Quốc sau đệ nhất thật sự nhà nước Tự Viện. Nó xây vào Đông Hán Minh Đế Vĩnh Bình 11 niên (Công Nguyên 68 niên ). Đông Hán Vĩnh Bình bảy năm, hán Minh Đế Lưu Trang bởi vì đêm mơ Kim Nhân, sai sử Tây Vực lạy Cầu Phật pháp. Công Nguyên sáu mươi bảy niên, Hán Sứ cùng Ấn Độ 2 Cao Tăng Già Diệp ma Đằng, Trúc Pháp Lan lấy Bạch Mã chở hàng thồ chở Phật Kinh, Phật Tượng để Lạc, hán Minh Đế tự làm nghênh phụng.

Công Nguyên sáu mươi tám niên, hán Minh Đế sắc lệnh tại Lạc Dương Ung ngoài cửa xây tăng viện, vì nhớ Bạch Mã chở hàng thồ trải qua công, tên cổ nên tăng viện vì Bạch Mã Tự. Bạch Mã Tự ngồi phía bắc nam, diện tích chung hơn hai trăm mẫu, Kỳ Chủ thể kiến trúc có: Thiên vương điện, phật điện lớn, đại hùng điện [ 2], Tiếp Dẫn điện, Bì Lô Các năm tầng cung điện thi đậu nhất Thích Già tháp xá lị.

Tương truyền hán Minh Đế Lưu Trang đêm ngủ Nam Cung, mơ Kim Thần đầu thả bạch quang, Phi nhiễu điện đình. Ngày kế biết được mơ vì Phật, toại sai Sứ Thần Thái âm, Tần cảnh chờ đi Tây Vực lạy Cầu Phật pháp. Thái, Tần đám người ở Nguyệt Thị (nay Afghanistan khu vực ) gặp tại nơi đó du biến hóa tuyên giáo Thiên Trúc (cổ ấn độ ) Cao Tăng Già Thập Ma Đằng, Trúc Pháp Lan. Thái, Tần coi như là mời Phật Tăng đến Trung Quốc tuyên giảng Phật Pháp, cùng sử dụng Bạch Mã chở hàng thồ chở Phật Kinh, Phật Tượng, chèo đèo lội suối, với Vĩnh Bình mười năm (67 ) đi tới cứu Lạc Dương. Hán Minh Đế sắc lệnh phảng Thiên Trúc hình dạng xây cất Tự Viện. Vì nhớ Bạch Mã chở hàng thồ trải qua công, toại đem Tự Viện gọi là "Bạch Mã Tự" . Bạch Mã Tự làm trưởng phương sân, tọa bắc triêu nam (Chú thích: quay lưng về phía bắc, nhìn về phương nam), bên trong chùa chủ yếu kiến trúc có Thiên vương điện, phật điện lớn, đại hùng điện, Tiếp Dẫn điện, Bì Lô Các, Tề Vân các loại tháp.

Bạch Mã Tự toàn bộ tự miếu tọa bắc triêu nam (Chú thích: quay lưng về phía bắc, nhìn về phương nam), làm một dài sân, diện tích chung ước 4 vạn thước vuông. Chủ yếu kiến trúc có Thiên vương điện, phật điện lớn, Đại Hùng Bảo Điện, Tiếp Dẫn điện, Bì Lô Các các loại, đều với nam bắc hướng trục tuyến giữa thượng. Mặc dù không phải khai sáng lúc "Tất y theo Thiên Trúc quen cũ", nhưng Tự chỉ đều chưa bao giờ dời động tới, cho nên hán lúc đài, giếng vẫn loáng thoáng có thể thấy. Có Ngũ Trọng đại điện cùng bốn cái đại viện cùng với buồng đông tây. Toàn bộ tự miếu bố trí ngay ngắn, phong cách phong cách cổ xưa. Bên trong vườn cổ thụ thành ấm, bốn mùa Lạc Anh rực rỡ, tăng thêm Phật Quốc Tịnh Thổ thanh tịnh bầu không khí.

Quan Vũ tại Chu Thương cùng tiểu cô nương cùng đi, trang bị đơn giản đi tới nơi này trong truyền thuyết Bạch Mã Tự, đi tới Bạch Mã Tự nơi này cảnh tượng để cho Quan Vũ quả thực cả kinh, lại thấy nơi này người ta tấp nập, giống như là đi chợ một dạng đám người nối liền không dứt, từ mặc trang phục đến xem có phú quý người còn có áo vải người, Quan Vũ cùng Chu Thương, tiểu cô nương cũng kẹp trong đám người chui vào, vào Bạch Mã Tự nhìn một cái nơi này hết thảy để cho Quan Vũ kinh ngạc đến ngây người, lại thấy toàn bộ tự miếu Nội từng ngọn cung điện thức kiến trúc cao lớn mà hùng vĩ, màu sắc tươi sáng, phẩm chất cao nhã, toàn bộ Tự Viện cây xanh tạo bóng mát, đường phố càng là trải cố gắng hết sức khảo cứu, bên trong viện thỉnh thoảng xuất hiện đủ loại kỳ hoa dị thảo cùng với quái thạch quang cảnh, để cho người không chớp mắt, lại tiến vào trong lại thấy đủ loại nhân tạo suối phun đập vào mi mắt, chim hót hoa nở thế giới từng bây giờ mọi người trước mặt.

Quan Vũ cùng Chu Thương, tiểu cô nương đưa vào trong đó cảm giác sâu sắc Bạch Mã Tự toàn thể bố trí tuyệt vời, đây quả thực là nhất Thế Ngoại Đào Nguyên sao, hoặc có thể nói là nhất Nhân Gian Tiên Cảnh cũng không quá đáng, phong cảnh đặc biệt, kiến trúc hùng vĩ nơi này khí tức và khí thế để cho thành Lạc Dương cũng kém 3 phần a, Quan Vũ không ngừng than thở sau khi lại thấy từng nhóm tăng lữ xuất nhập trong đó, này Tự Viện thật là quá lớn, Quan Vũ cùng Chu Thương xuyên qua một tòa lại một tòa cung điện, lui tới đạt tới hơn mười dặm lại vẫn không thấy cuối, chỉ là này vòng ngoài cảnh tượng cũng làm người ta lưu luyến quên về, nơi này cho Quan Vũ cơ bản nhất hội chính là Tự Viện đại, nhân viên nhiều, khắp nơi đều có thể thấy đủ loại màu sắc hình dạng tăng lữ qua lại trong đó, hơn nữa đều là từng nhóm thành quy mô đi.

Quan Vũ vừa nhìn vừa tính toán Trần Cung lời nói, xem ra Trần Cung thuyết không vì hư a, tràng diện này lớn nhân viên nhiều, đều chứng minh một chút đó chính là đến từ đâu nhiều tiền như vậy để xây dựng hùng vĩ như vậy chi kiến trúc như thế lớn mạnh chi trang viên như thế đông đảo chi tăng lữ? Từng cái dấu hỏi bắt đầu hiện lên Quan Vũ trong đầu, Quan Vũ hỏi dò hoàn bên ngoài tùy tiện vào một tòa cung điện.

Cung điện này ngưỡng cửa cao so với Lạc Dương hoàng cung còn muốn cao hơn một đoạn, Quan Vũ bước qua cánh cửa thứ nhất này hạm ngay sau đó đạo thứ hai ngưỡng cửa theo tới, Quan Vũ một hơi thở bước suốt Ngũ đạo môn hạm mới vào bên trong điện, vào bên trong điện sau khi lại thấy nhất cao Đại Phật Tổ giống như sắp xếp tại trước mắt mình, thật là lớn một người Phật a! Trang nghiêm như một tòa núi nhỏ xuất hiện ở trước mặt mình, tại Phật hướng mặt trước một nén nhang hỏa cao cao đứng vững chừng hơn hai thước đại hương sừng sững ở trước mắt vô cùng dễ thấy, bên cạnh đồ sộ đứng một số danh tăng lữ, đều tại nơi đó cầu nguyện hình, không ngừng có người tiến lên tiến hương, còn bất chợt ném xuống tiền nhang đèn

Quan Vũ cùng Chu Thương, tiểu cô nương xếp hạng đám người phía sau rất nhanh liền kén đến ba người dâng hương, Quan Vũ toại kéo Chu Thương nói: "Chúng ta khẩn trương đi ra!" Nói xong liền muốn cùng Chu Thương, tiểu cô nương đi ra ngoài, lúc này một cái thanh âm truyền tới: "Thí chủ chậm đã! Đi tới Phật gia thánh địa há có thể cứ như vậy lưỡng thủ không không rời đi?"

Quan Vũ nghe lời này một cái tìm theo tiếng nhìn lại lại thấy nhất bóng loáng mặt mập đại hòa thượng gọi mình lại, Quan Vũ nhất thời sửng sốt một chút bất quá hắn lập tức hoàn lễ nói: "Ta là người trong thế tục há có thể lần nữa Tịnh Thổ ở lâu? Cáo từ!" Nói xong liền muốn cùng Chu Thương ra đại điện, lúc này hai cái hòa thượng đồng loạt ra đến ngăn trở ba người, Quan Vũ thấy vậy hai quả đấm nắm chặt liền muốn động thủ, Chu Thương thấy vậy vội vàng kéo lại vị Quan Vũ nói: "Ca ca sửa chỗ xung yếu động, chúng ta tới này không cần vì chút chuyện nhỏ này động thủ, chỗ này của ta có chút ngân lượng cho hắn là được!"

Chu Thương vừa nói liền vì đại hòa thượng nói: "Nếu đến, ta cũng cầu ước nguyện trải qua Phật duyên, toại đi tới kia nén hương trước mua nén hương, Chu Thương một bên lấy tiền vừa hỏi giá tiền, hỏi một chút không sao thẳng đem hắn để hỏi cho sửng sốt một chút: Này một nén hương lại muốn nhất lượng văn ngân, ba nén nhang đó chính là 3 lượng văn ngân a! Thật là đen a, bất quá Chu Thương hay lại là kiên trì đến cùng mua ba nén nhang cung cung kính kính thượng, sau đó ném một chút bạc vụn coi như khen thưởng, cứ như vậy ba người ném xong tiền nhang đèn sau khi mới miễn cưỡng ra đại điện. (chưa xong còn tiếp. Nếu như ngài thích bộ tác phẩm này, chào mừng ngài tới khởi điểm bỏ phiếu đề cử, phiếu hàng tháng,. Điện thoại di động người sử dụng mời tới đọc..