Đó chính là cướp lấy Ngô Quận chi hậu, đối với Ngô Quận địa khu thống trị vấn đề. cái này, thật ra thì cùng Kinh Châu tình huống không sai biệt lắm.

Cái vấn đề này, thẳng đến hai ngàn năm sau hậu thế mới miễn cưỡng lấy được giải quyết, nhưng kia sợ sẽ là hậu hiện đại u, những vấn đề này cũng còn không toán chân chính lấy được giải quyết triệt để " "Tiểu thuyết : Đổi mới nhanh nhất .

Đánh hạ địa bàn, cùng thống trị fān G, hoàn toàn là hai chuyện khác nhau. không phải nói đánh hạ một cái fān G, là có thể đối với một cái fān G thống trị thật tốt, càng không phải nói, cầm Lưu Dịch bây giờ thống trị nắm giữ fān G phương pháp phương án đi thống trị là được rồi. bất đồng fān G, không đồng tình huống, thống trị phương pháp phương thức, đều sẽ có chỗ bất đồng, tuyệt đối không thể thiên biên hết thảy.

Đừng xem Lưu Dịch bây giờ đem U Châu Trác Quận Trác Huyền đầm lớn sườn núi căn cứ, Động Đình Hồ Tân Châu căn cứ, Lạc Dương chỗ Ti Đãi Châu cùng với đang ở bắt đầu thống trị Tịnh Châu vân vân fān G trăm họ đều thống trị đến tương đối thuận lợi, suốt có điều. nhưng là, những thứ này fān G, không có chỗ nào mà không phải là vừa vặn ở một cái tình huống đặc biệt bên dưới, nhượng Lưu Dịch nắm chặt cơ hội, mới có thể thuận lợi như vậy thống trị, thuận lợi như vậy phổ biến một ít hậu thế tương đối tân tiến biện pháp phương án thống trị những thứ này fān G.

Là đang ở dưới tình huống bình thường, Lưu Dịch đừng mơ tưởng như vậy đem những thứ kia fān G thống trị thật tốt. cầm thống trị hai cái căn cứ, hai cái Đại Châu phương án phương pháp thống trị cả tên đại hán, vậy căn bản cũng không có thể được, Lưu Dịch chân làm như vậy, sợ rằng tương lai căn bản cũng không quá kěnén G nhất thống Đại Hán.

Nói như thế, dưới mắt vẫn tính là Đông Hán, chẳng qua là không niên a. như vậy một thời đại, là một cái đứng đắn Bát nhi xã hội cũ cũ thời đại phong kiến. cơ hồ toàn bộ trăm họ, biết chữ không nhiều, dốt đặc cán mai. rất nhiều dễ hiểu đạo lý, bọn họ căn bản cũng sẽ không n Gái. hơn nữa, bọn họ còn thật sâu bị Đế Quyền chờ tư tưởng ảnh hưởng. nói trắng ra, chính là hậu thế quan cá nhân chủ nghĩa. ta Hoa Hạ, bất kể kêu e chủ nghĩa quốc gia, nhưng là, đúng là vẫn còn quan cá nhân chủ nghĩa. loại vật này, tựu hǎàn G là phụ cốt chi thư, tựu phảng phất như từ lúc vừa ra đời tựu n G bám vào mọi người trong đầu tựa như.

Bình dân bách tính, thấy quan. tổng hội không tự chủ tự giác kém người một bậc. cái này, thật đúng là một cái phi thường phổ biến vấn đề.

Dưới mắt Đại Hán bình dân bách tính, có thể nói tuyệt phần lớn nhân, đều là é ruộng đất, tài sản, tuyệt đại đa số trăm họ. bọn họ thật ra thì đều là những sĩ tộc kia hào môn, Quan Gia quý tộc thuê nhà. bọn họ nếu không phải cho mướn bằng những thứ kia đại hộ nhân gia (cũng chính là địa chủ ) thổ địa đi canh tác, nếu không phải là những thứ kia đại hộ nhân gia chi nhánh. có vài người. thậm chí còn là thân phận đầy tớ.

Có thể nói, cơ hồ từng cái trăm họ, bọn họ đều là cuộc sống ở những thứ kia đại hộ nhân gia dưới bóng mờ. bọn họ, cũng đều bị những thứ kia đại hộ nhân gia chế hiếp, bị những thứ kia fān G hào cường khu sách, đối với những địa chủ kia hào cường, quý tộc quan chức. không có chỗ nào mà không phải là vâng vâng dạ dạ. có u, bọn họ cũng vô cùng bị xúi giục, chỉ cần những địa chủ kia hào cường, quý tộc quan chức cấp cho bọn họ ǎn chỗ tốt, bọn họ liền có thể vì kia ǎn chỗ tốt mà liều mạng mệnh.

Lưu Dịch hai cái căn cứ. hai cái Đại Châu, cơ hồ đều là tại đại loạn u, Lưu Dịch mới bắt tay thống trị. T sắcé là giống như Lạc Dương, đó là đang bị Đổng Trác cướp sạch chi hậu, lại bách dời bọn họ dưới tình huống, kia u, không chỉ là trăm họ, chính là những Lạc Dương đó hào cường, đều n G toàn bộ gặp rủi ro, biến thành mất tất cả bình dân. ở nơi này dạng một cái dưới tình huống, Lưu Dịch mới có kěnén G, dựa theo ý tưởng, phương thức đi quản trị Lạc Dương. nếu không, những quý tộc kia hào cường, ai sẽ cam tâm nhượng thổ địa mặc cho Lưu Dịch cầm xử lý? cầm đi phân phối cho trăm họ canh tác?

Có thể nói, Lưu Dịch dám ở Kinh Tương địa khu, Ngô Quận địa khu, dựa theo thống trị Lạc Dương phương pháp thống trị, nàe, những thứ này fān G không phiên thiên mới là lạ. những thứ kia fān G hào cường, còn không ra cùng Lưu Dịch liều mạng? fān G trăm họ, cũng đều là nắm ở những địa chủ kia hào cường trong tay, cuối cùng, còn chưa phải là nhượng những thứ kia trăm họ đi cùng Lưu Dịch đối nghịch?

Cứ như vậy, Lưu Dịch làm sao còn dạng thống trị những thứ kia fān G?

Cho nên, Lưu Dịch ào, không thể nóng vội, nếu muốn thống trị thật là lớn hán, thì phải trước hết để cho Đại Hán trăm họ, chân chân chính chính biết được Tân Hán bái chỗ tốt, để cho bọn họ tại Tân Hán quân đến mức, rối rít quy thuận, chỉ có như vậy, Lưu Dịch cuối cùng mới có kěnén G chân chính thống nhất Đại Hán. Bát Giới văn học 8 Jx mà nhượng những thứ kia dốt đặc cán mai trăm họ biết được một ít đạo lý, cũng không phải là nà .

Cái này, tại Trần chí theo cái đó Chu gia trấn sự kiện thượng liền có thể nhìn ra được. Chu gia trấn trăm họ, tại Tân Hán quân vào ở bọn họ trấn u, bọn họ nếu có thể ào Tân Hán quân chỗ tốt, có thể n Gái Tân Hán quân là một nhánh chân chính vì đại hán trăm họ dẹp yên phồn vinh mà chiến quân đội. đi đến Chu gia trấn, không phải đi bốc lột bọn họ, mà là đi trợ giúp nhà bọn họ đội, nàe, bọn họ hẳn sẽ đối với Tân Hán quân biểu thị hoan nghênh, biểu thị tín nhiệm, mà không phải nói phải đem Tặc Binh tiến cử trấn đến, tạo thành đồng thời bi kịch. từ bọn họ nguyện ý tín nhiệm Thủy Tặc cường đạo cũng không muốn tín nhiệm Tân Hán phương diện quân sự, liền có thể nhìn ra được, Tân Hán quân, bây giờ còn éu làm cho cả Đại Hán trăm họ quen thuộc tín nhiệm.

Mà trong đó, một loại trăm họ, thật ra thì cũng không biết phân biệt ai tốt ai xấu, chủ yếu vẫn là những thứ kia trong trấn đại tộc tộc trưởng ra mặt, nhưng là, xét đến cùng, nói đúng là, những thứ kia trăm họ hành động hoặc ý nguyện, đều là nắm ở những thứ kia có quyền thế nhân viên trung.

Hoặc là lại nói, những thứ kia trăm họ đều là người ngu? bọn họ không ào những địa chủ kia hào cường là người xấu? bọn họ cả đời chính giữa, bị những địa chủ kia hào cường rất nhiều không công bình đãi ngộ, trả thế nào sẽ để cho những người đó? bọn họ, sẽ không phản kháng sao? ha ha, lại có thể có mấy cái dám phản kháng đây? bọn họ biết phản kháng, vậy cũng không gọi phong kiến Đế Chế xã hội.

Hoàng Cân Bạo Loạn, mặc dù oanh oanh liệt liệt, nhưng là, cuối cùng vẫn thất bại, hơn nữa, cái gọi là Thái Bình Đạo giáo nghĩa, cũng không phải là chân chính có thể vì rộng lớn bách tính nghĩ, cũng không phải là nhượng những thứ kia rộng lớn trăm họ lấy được một cái tốt đẹp công bình sắc. này một chuyện cái, cũng vẻn vẹn là cho nhiều hơn trăm họ lưu lại một viên tạo phản mầm mống, nhưng lại Tịnh không có thể làm cho toàn bộ trăm họ đều đồng ý muốn lấy được cuộc sống thoải mái tựu muốn tạo phản tư tưởng.

Lấy trước Lưu Dịch nhất Nam nhất Bắc hai cái căn cứ nói sự. căn cứ những thứ kia trăm họ cũng không phải là lưu dân, bọn họ còn néu tại quê nhà bọn họ trong, còn miễn cưỡng có thể ở những địa chủ kia dưới bóng mờ độ nhật, bọn họ hội nguyện ý đi theo Lưu Dịch thành lập hai cái Tân Thành căn cứ sao? chỉ có những thứ kia không về có thể gia, không có lương thực có thể ăn trăm họ, bọn họ mới có thể nguyện ý đi theo Lưu Dịch.

éunàe nhiều lưu dân, Lưu Dịch nói muốn thành Lập một cái trụ sở, sẽ có nàe nhiều trăm họ xin vào dựa vào sao? hai cái căn cứ, đều n G thành lập nhiều năm như vậy, nhưng là, dân số nhưng vẫn là cùng ban đầu mới vừa thành lập u không sai biệt lắm, Tịnh éu quá nhiều tăng lên. như vậy có thể thấy, Lưu Dịch căn cứ, Tịnh không khả năng hấp dẫn đến đại hán những thứ kia còn miễn cưỡng có thể độ nhật trăm họ xin vào dựa vào.

Hay hoặc là, Lưu Dịch tùy tiện ở một cái fān G, nói muốn thành Lập một cái trụ sở, như vậy, lại sẽ có người tới đầu nhập vào sao?

Muốn ào, Lưu Dịch ban đầu, cũng vẻn vẹn là miễn cưỡng có thể cung ứng đầu nhập vào trăm họ một ngày hai bữa ăn, là éu quá nhiều ăn uống, càng ée tiền tài có thể đưa. có ở đây không dùng tiền lương vì dụ dưới tình huống, những thứ kia trăm họ lại sẽ mù quáng xin vào Lưu Dịch sao? rất rõ ràng, đó là không quá kěnén G .

Đầu nhập vào Lưu Dịch, thật ra thì cũng thì đồng nghĩa với là tới làm lao động không sai biệt lắm, không ào trong đó tình huống thật trăm họ, bọn họ hội nguyện ý đầu nhập vào Lưu Dịch sao?

Kinh Tương địa khu, Ngô Quận thậm chí toàn bộ Giang Đông địa khu, dân chúng địa phương, chỉ cần không phải thiên tai, cho dù là những thứ kia fān G hào cường bốc lột đến lợi hại hơn, chỉ cần dân chúng còn có thể miễn cưỡng sinh hoạt, tin tưởng những thứ kia trăm họ đều sẽ không dễ dàng ly hương đừng giếng, sẽ không rời đi quê hương đến nơi khác đi đầu quân Lưu Dịch. lại nói, Kinh Tương, Giang Đông địa khu, Kỳ trăm họ Tịnh éu khó khăn nói không có cách nào sinh tồn mức độ. người nắm quyền, khá giảm ít một chút bốc lột, trăm họ là có thể miễn cưỡng độ nhật.

Đương nhiên, những thứ này, cũng vẻn vẹn là một loại trăm họ vấn đề. vấn đề lớn nhất ở chỗ, cả tên đại hán thổ địa tài sản, cơ hồ đều là nắm ở những thứ kia fān G hào cường trong tay. không phải tại đặc định dưới tình huống, nếu muốn khống chế một cái fān G, sợ thật đúng là không.

Không sai, hoặc có lẽ là, Lưu Dịch có thể đem những thứ kia fān G hào cường tất cả đều Sát, đoạt bọn họ thổ địa tài sản, lấy thêm đi phân cho trăm họ, dùng cái này đi thu mua lòng người. nhưng là, dựa vào Sát, Lưu Dịch vừa có thể giết được bao nhiêu? Lưu Dịch chân làm như vậy, nàe, đem tới muốn nhận phục cả tên đại hán sợ sẽ không. cả tên đại hán, có bao nhiêu hào cường? bọn họ lại có thể nắm giữ bao nhiêu trăm họ? đến u, cả tên đại hán tất cả đứng lên phản Lưu Dịch, nàe, Lưu Dịch thì như thế nào thống nhất Đại Hán?

Thống trị, từ đầu đến cuối đều phải những thứ kia biết chữ biết Mặc người đến thống trị, mà biết chữ biết Mặc, phần lớn đều là xuất thân từ nhà đại phú, ít nhất cũng là những Thư Hương đó Môn Đệ nhà. mà coi như là Thư Hương Môn Đệ, cũng là thuộc về fān G chi chứ ?

Lưu Dịch chân áp đặt, đem toàn bộ fān G đều thiên biên hết thảy dựa theo một loại phương pháp thống trị, mỗi theo đến một cái fān G, thì phải phải đem những thứ kia fān G hào cường gia lấy sạch, ít nhất cũng phải đem bọn họ điền sản ruộng đất tịch thu phân cho trăm họ, như thế đi thông sao? rõ ràng cho thấy không quá thích hợp.

Có ǎn, Lưu Dịch bây giờ mới chậm rãi nghĩ thông suốt. đó chính là trì hạ những thứ kia trăm họ, bọn họ vì e sẽ đem lương thực sản xuất tất cả đều quy nạp cho Tân Hán triều, sau đó sẽ từ triều đình lấy được có thể sống tiền mặt lương.

Cái này, nhìn như là trăm họ đều là từ thấy, tựa hồ cũng là bọn hắn cam tâm tình nguyện ý là Tân Hán nhà giàu hiến. nhưng là, cái này, cũng nói dân chúng tâm lý hẳn là éu đáy. nói e không có chắc đây? bởi vì, những ruộng đất kia, Bản Sơ thì không phải là bọn họ, bọn họ lo lắng, một ngày nào đó, lại sẽ mất đi những đồng ruộng này. bọn họ cuộc sống ở những địa chủ kia hào cường dưới bóng tối quá lâu, cho dù là Tân Hán bái có chính sách nói, những ruộng đất kia đều là bọn hắn, nhưng là, ở tại bọn hắn hồ cố ý, đều cảm thấy những đồng ruộng này, đều là triều đình, thậm chí là Lưu Dịch, hoặc là, chính là những thứ kia nguyên lai Chủ hào cường. bọn họ lo lắng, một ngày nào đó những thứ này fān G, lại bị những thứ kia hào cường đoạt lại, bọn họ há chẳng phải là lại mất tất cả?

Như thế, còn không bằng đem lao động tác, giao nạp cho triều đình, bọn họ, tại tiềm thức chính giữa, cảm thấy hay lại là coi là triều đình người làm mướn cho thỏa đáng. (chưa xong còn tiếp. )..