\ "Ta chú ý vấn đề là, đây coi là nhân vật lịch sử sao? \" bảo Hồng nghi ngờ nói, \ "Còn là nói hắn đích xác là ở trên sách sử ghi lại nhân vật? Hoặc có lẽ là, kế tiếp loại này viễn cổ nhân vật trong truyền thuyết cũng sẽ không ngừng xuất hiện? \ "

Là thực tế mà nói, đối với triều Hạ tính chất, nói như vậy tranh luận vẫn tương đối lớn, không nói tồn tại ở không tồn tại tranh luận, mặc dù là đại hạ là thuộc về quốc gia tính chất vẫn là liên minh bộ lạc hình thức cũng là khó có thể định luận vấn đề.

Chính như bảo Hồng theo như lời, ngược dòng đến lớn hạ bên này, việc này thật sự là không nói rõ ràng đến cùng xem như là lịch sử vẫn là truyền thuyết.

Đại hạ đi lên trước nữa, cũng có thể bắt đầu Tam Hoàng Ngũ Đế thời kỳ, đây quả thực là càng ngày càng thần thoại.

\ "Lấy sách sử mà nói, đối với Tam Hoàng Ngũ Đế, hạ Thương Chu nhân vật nhận định, trên cơ bản hệ thống kho dữ liệu cũng là lấy Chu triều mấy quyển sách sử làm chủ, mặt khác chính là hiển hách nổi danh < sử ký > rồi. \" hệ thống giới thiệu, \ "Trung Hoa Trung Quốc Tây Chu những năm cuối mỗi bên nước chư hầu đã có trải qua sử ghi chép, như nước Tấn chi < ngồi >, nước Trịnh chi < chí >, nước Sở chi < ác thú >, nước Lỗ chi < xuân thu > các loại, < Mặc Tử > bên trong nói hắc địch từng gặp \ "Trăm quốc xuân thu \" . \ "

\ "Bất quá, < tấn sử sách >, < Sở sử đào Ngột > các loại thuộc về bổn quốc nội bộ ca tụng công đức, không có gì thực chất tính nội dung, hơn nữa đồ chơi này có người nói khả năng chỉ là hậu nhân căn cứ < bên trái truyện >, < quốc ngữ >, < nói Uyển >, < mới tự > cùng bầy con thư hối mà thứ hai, bên ngoài ngụy không đợi biện. \" hệ thống tiếp tục nói, \ "Tương đối mà nói, tham khảo độ cao nhất trên cơ bản chính là < xuân thu >, < bên trái truyện >, < Chiến quốc sách >, < trúc thư kỷ niên > các loại. \ "

< xuân thu > ban đầu nguyên văn ở ngôn ngữ trên cực kỳ chặt chẽ, khiến từ có thứ tự. Liền bởi vì văn tự vô cùng Giản chất, hậu nhân không phải dễ lý giải, cho nên thuyết minh làm lần lượt xuất hiện, đối với trong sách ghi chép tiến hành giải thích cùng nói rõ, xưng là \ "Truyện \" . Trong đó Tả Khâu Minh < xuân thu Tả thị truyện >, Công Dương cao < xuân thu Công Dương truyện >, cốc lương Xích < xuân thu cốc lương truyện > hợp xưng < xuân thu ba truyện > xếp vào nho gia kinh điển. Hiện tại < xuân thu > nguyên văn thông thường kết hợp và tổ chức lại vào < bên trái truyện > làm \ "Trải qua \", < bên trái truyện > mới tăng thêm nội dung làm \ "Truyện \" .

Công Dương truyện cùng cốc lương truyền cho bên trái truyện có sự bất đồng rất lớn. Công Dương truyện cùng cốc lương truyện nói \ "Ngôn ngữ tinh tế ý nghĩa sâu xa \", hy vọng nỗ lực trình bày rõ ràng Khổng Tử bản ý (tác giả cho rằng < xuân thu > là Khổng Tử làm), có người cho rằng có chút nội dung có gò ép hiềm nghi. Bên trái truyện lấy sự thật lịch sử làm chủ, bổ sung < xuân thu > trung không có ghi chép đại sự, một ít ghi lại cùng < xuân thu > có xuất nhập, có người cho rằng bên trái truyền tư liệu lịch sử giá trị cực lớn về công dê truyện cùng cốc lương truyện.

< bên trái truyện > ghi lại lịch sử chiều ngang rất dài. Bên ngoài bao quát thời Xuân Thu lịch sử, \ "Nhưng là nó nói tuyệt đối không phải giới hạn trong đoạn lịch sử này, trên thực tế cũng dính tới từ Cổ lịch sử truyền thuyết mãi cho đến hạ Thương Chu tam đại khắp mọi mặt lịch sử. Phương diện này lịch sử nếu như hôm nay không có < bên trái truyện >, chúng ta liền không có cách nào đem cả làm rõ. \" đối với lý giải, nghiên cứu thượng cổ lịch sử, Cổ lịch sử ý nghĩa phi phàm.

< bên trái truyện > bằng chứng không ít trọng yếu khảo cổ phát hiện. Như NAM tích xuyên dưới Tự Số 1 Mộ xuất thổ Đại Đỉnh trường thiên chữ khắc trên đồ vật ghi lại: \ "Vương tử trưa \", lại xưng \ "Lệnh doãn tử Canh \", \ "Trên thực tế trong sách xưa có 'Vương tử trưa', tức 'Lệnh doãn tử Canh' chỉ có < bên trái truyện >\" ; lại có là 1973 năm Hồ Bắc Dangyang Quý gia Hồ khai quật nhất kiện chuông đồng, trên đó chữ khắc trên đồ vật không trọn vẹn, ghi lại \ "Vương Ti mệnh mạnh mẽ Bình vương chi định cứu tần Nhung \", rất nhiều học giả Đô nói không hiểu. Mà \ "Giải quyết vấn đề này dựa vào chính là < bên trái truyện >\" . \ "Mạnh mẽ Bình vương chi định \" chính là \ "Cảnh Bình vương chi định \" . Cảnh Bình vương chính là sở Bình vương, chính là Ngũ Tử Tư lấy roi đánh thi thể chính là cái kia sở Bình vương. \ " 'Mạnh mẽ Bình vương chi định' chính là sở Bình vương con trai tên gọi 'Định' . \ "

Mà < xuân thu > bản thân thì không phải vậy lịch sử học sáng tác, chính là đáng quý tư liệu lịch sử sáng tác, bởi vì mà đối với nghiên cứu Tiên Tần lịch sử, nhất là đối với nghiên cứu nho gia học thuyết cùng với Khổng Tử tư tưởng ý nghĩa trọng đại. Vì vậy, từ tư liệu lịch sử học góc độ lợi dụng < xuân thu > không chỉ có phù hợp < xuân thu > tính chất lúc đầu, hơn nữa so với đưa nó coi là \ "Đoạn nát vụn hướng báo \" lịch sử học sáng tác giá trị đáng sợ hơn. Tiên Tần bầy con sáng tác không một thuộc về sử học sáng tác, nhưng đều là người thời nay nghiên cứu Cổ lịch sử sở bắt buộc tư liệu lịch sử, < xuân thu > sự thật lịch sử cùng đại nghĩa bởi vì \ "Ba truyện \" mà rõ ràng, điều này thật sự là đặc điểm của nó cùng ưu thế chỗ.

Cùng chi tương phản chính là, < bên trái truyện > là tín sử. Tấn võ đế mặn ninh năm năm, đỗ dự thấy được cấp mộ trúc thư phát hiện mới, nói tới có < trúc thư kỷ niên >, \ "Chư sở nhớ nhiều cùng < bên trái truyện > Phù cùng. \" mọi người cho rằng \ "Đỗ dự từ nghiên cứu của hắn xuất phát, đọc thời đó mới xuất thổ < kỷ niên >, tiến hành tương đối, chứng minh rồi < bên trái truyện > tính chính xác. \ "

Mà ở chỗ này, liền nhắc tới < trúc thư kỷ niên > Nhất Thư, từ đỗ dự hoặc là những người khác ngôn luận trong, không phải khó nhìn ra một cái quan điểm, chính là cho rằng < trúc thư kỷ niên > chính xác độ vẫn còn ở < xuân thu > hoặc là < bên trái truyện > các loại trên.

< trúc thư kỷ niên > là thời kỳ Xuân Thu nước Tấn sử quan cùng thời kỳ chiến quốc nước Ngụy sử quan làm một bộ biên niên thể sách sử, cũng xưng < cấp mộ kỷ niên >, bị kẻ trộm mộ không cho phép phát hiện biên niên thể sách sử. Lúc đó bị chôn dấu với ngụy cảnh Ly Vương (vừa nói ứng với vì ngụy tương Vương) trong mộ. < trúc thư kỷ niên > ghi chép từ triều Hạ đến ngụy tương Vương giữa trọng yếu lịch sử sự kiện, đối với nghiên cứu Tiên Tần lịch sử có rất cao tư liệu lịch sử giá trị. Trúc thư kỷ niên lại cùng năm gần đây Trường Sa Mã vương đống hán ban đầu cổ mộ xuất ra sách cổ xấp xỉ, mà trúc thư kỷ niên rất nhiều ghi chép cũng cùng giáp cốt văn, Thanh Đồng chữ khắc trên đồ vật, tần Giản, < hệ năm > tương tự, có thể thấy được kỳ sử đoán giá trị.

Trúc thư kỷ niên từ lúc hán đại Thời cũng đã tán dật. 279 năm Tây Tấn, một cái vị đến ngày nay sông Nam tỉnh Ngụy vương Mộ bị trộm đào, kẻ trộm mộ bị bắt hơn, cũng đồng thời làm cho trong mộ rất nhiều thẻ tre khai quật. Lúc đó quốc gia đối với chuyện này vô cùng coi trọng, tấn võ đế trong mệnh lệnh thư giam Tuân úc, trung thư lệnh cùng Kiệu phụ trách phiên dịch thẻ tre.

Thẻ tre chiều dài vì Cổ thước hai thước 4 tấc, mỗi Giản bốn mươi chữ, Phàm mười ba thiên, bắt nguồn từ hoàng đế, Chu Bình vương đông dời sử dụng sau này nước Tấn kỷ niên, thời kỳ chiến quốc Tam gia phân tấn sử dụng sau này nước Ngụy kỷ niên. Trong lúc lại gặp gỡ Bát vương chi loạn các loại nhiều lần chính trị hỗn loạn, bí thư thừa Vệ hằng ở tham gia \ "Kiểm tra đang \" Thời tế bị giết, sử dụng sửa sang lại tiến độ bị đả kích lớn, từ Vệ hằng bạn thân tá sáng tác lang bó buộc tích tiếp theo thành. Cuối cùng phụ trách quan viên đem sách sử ghi lại bộ phận sửa sang xong, cũng đem mệnh danh là < trúc thư kỷ niên >. < trúc thư kỷ niên > nhiều nhớ nước Tấn cùng nước Ngụy việc, thông thường Tướng sách này xem thành là nước Ngụy sách sử.

Bởi < sử ký > áp dụng thể kỷ truyện tới ghi lại sự kiện, trúc thư kỷ niên xuất hiện, có thể từ một góc khác độ dò xét sử ký nội dung, như \ "Hạ khải giết Bá ích \", \ "Quá Giáp giết y doãn \", \ "Văn đinh giết cuối kỳ trải qua \", \ "Cộng Bá cùng làm vương vị \", cùng sách sử có cực đại sai biệt.

Như \ "(Ân) Tổ Ất thắng lên ngôi ﹐ là vì trung Tông \", cùng < sử ký·Ân bản kỷ > các loại lấy trung Tông vì Thái Mậu bất đồng, nhưng cùng giáp cốt văn \ "Trung Tông Tổ Ất \" xưng hô lại hoàn toàn tương hợp, có thể thấy được trúc thư kỷ niên tư liệu lịch sử giá trị rất cao.

Cho nên nói, < trúc thư kỷ niên > đối với sử học giới chấn động, ở chỗ nó sở ghi lại tư liệu lịch sử cùng < sử ký > miêu tả không chỉ ... mà còn chỉ nội dung bất đồng, hơn nữa quan điểm giá trị lẫn nhau dị. Trúc thư kỷ niên miêu tả từ triều Hạ đến thời kỳ chiến quốc lịch đại phát sinh Huyết tinh chính biến cùng quân sự xung đột, căn cứ < sử ký > sở ghi chép, Thương triều quá Giáp bị y doãn nhốt 3 năm sau, y doãn sai ai ra trình diện quá Giáp hối cải để làm người mới, liền trịnh trọng Tướng quốc gia giao cho hắn. Quá Giáp trở lại vị trí cũ sau, trầm thống tiếp thu giáo huấn, trở thành một cái cần chính yêu Dân, chăm lo việc nước thánh quân. Bất quá, < trúc thư kỷ niên > đối với lần này lại không có cùng miêu tả: Y doãn trục xuất quá Giáp sau, tự lập làm Vương, 7 năm sau, quá Giáp tiềm hồi giết chết soán vị y doãn, cũng cải lập y doãn con trai y trắc cùng y phấn kế thừa Y gia.

Tạo thành cái tình huống này nguyên nhân cũng có rất nhiều, Chương một mặt là Khổng lão nhị cho tới nay liền không chém làm người cấu Tệ hại sự tình, đổi lịch sử hoặc có lẽ là hư cấu sách sử.

Đương nhiên, căn bản mà nói, Khổng Tử ở viết < xuân thu > thời điểm, cắt đi rồi chính mình cho rằng tiêu cực ghi chép, muốn dùng cái nầy xúc tiến xã hội tích cực phát triển.

Đứng ở Khổng Tử góc độ, muốn tuyên dương lễ nghi nhân nghĩa, tự nhiên muốn viết tích cực ý nghĩa đồ đạc, xúc tiến người chúng ta đối với lễ nghi đạo đức truy cầu.

Cho nên so với Khổng Tử theo như lời, thượng cổ thánh hoàng đạo đức cao thượng, chính là hắn cho là thánh nhân. Tự nhiên là vâng theo nhường ngôi chế độ, chọn già giặn đạo đức hiền nhân nhường ngôi.

Nhưng mà trên thực tế lấy nhường ngôi làm thí dụ mà nói. Nhường ngôi ở nho gia luân lý đạo đức trị quốc hệ thống trong tác dụng vô cùng trọng yếu, nó là lấy lễ lấy Nhân trị quốc điển phạm, mà trên thực tế < trúc thư kỷ niên > ghi chép cũng là: \ "Tích Nghiêu Đức suy, vì Thuấn sở Tù \", còn nói \ "Sau tắc thả Đế chu với Dan River \" sau tắc chính là bỏ, tuần người thuỷ tổ, Thuấn thân tín, hiển nhiên là Thuấn tù Nghiêu, lưu đày Nghiêu con trai mới lên tới ngôi vua, ở đâu có cái gì nhường ngôi? < Hàn không phải tử·nói nghi > nói tóm lại: \ "Thuấn bức Nghiêu, Vũ bức Thuấn, canh thả khặc, Vũ vương phạt Trụ, này bốn vương giả, nhân thần thí bên ngoài quân giả cũng. \ "

Ngoài ra, rất nhiều văn thần dũng tướng liền hướng mặt trước nói y doãn, hoặc có lẽ là \ "Hạ khải giết Bá ích \", \ "Quá Giáp giết y doãn \", \ "Văn đinh giết cuối kỳ trải qua \", \ "Cộng Bá cùng làm vương vị \" các sự kiện, đều là thuộc về bất lợi cho nho gia lễ nghi, đạo đức phát triển nội dung, cho nên bị hắn sửa chữa thành cái bộ dáng này.

Trúc thư kỷ niên rất nhiều ghi chép có chút đặc dị, cùng truyền thống đang sử ghi chép bất đồng. Ngũ Đế Kỷ, về Thuấn ghi chép, liền cùng sử ký các loại chính sử chứa đựng có Đức chi quân Thuấn hình tượng rất là bất đồng. Dẫn thuật như sau:

Tích Nghiêu Đức suy, vì Thuấn sở Tù cũng.

Thuấn Tù Nghiêu với Bình Dương, lấy chi đế vị.

Thuấn thả Nghiêu với Bình Dương.

Thuấn Tù Nghiêu, phục yển bỏ vào đan chu, sử dụng không cùng phụ gặp lại cũng.

... ...

Hạ Kỷ chứa đựng còn lại là hệ thống phía trước giới thiệu qua tình huống, cùng < sử ký > chỉ là ghi chép \ "Thái Khang mất nước \" bất đồng, còn ghi chép nghệ sự tình. Làm cho nghệ thay mặt Thái Khang, trở thành Hạ vương hướng người thống trị những thứ này chuyện xưa có thể lại thấy ánh mặt trời.

Nhà Ân bất đồng lớn nhất tự nhiên là ở chỗ y doãn một đoạn kia rồi.

Tuần Kỷ nhất cùng < sử ký > bất đồng chính là cộng hòa hành chính ghi chép. Dựa theo sử ký các loại chính sử chứa đựng, cộng hòa hành chính chính là tuần Lệ vương bị người trong nước đuổi sau khi đi, Chu công, cho đòi công nhị tướng cộng đồng chấp chính. Mà tuần Kỷ thì nói là cộng Bá cùng đi thiên tử chi Chính, tức cộng nước Bá, danh cùng giả, thừa hành Quân vị. Cái này tựa hồ càng hợp \ "Cộng hòa hành chính \" thuyết pháp.

Mặt khác, còn có hoàn chỉnh mục thiên tử lịch sử sự tình, cùng với ghi lại tuần u Vương sau khi chết, lưỡng Vương cùng tồn tại lịch sử sự tình. Thậm chí là mục thiên tử bắc chinh cẩu Nhung, tây chinh Côn Lôn khâu, sai ai ra trình diện Tây Vương Mẫu đều cũng có ghi lại. Bởi vậy có thể thấy được, < mục thiên tử > nội dung mặc dù có rất nhiều thần thoại nội dung ở trong đó, thế nhưng bài trừ rơi một ít hoang đường gì đó về sau, vẫn có thể đạt được một ít sự thật lịch sử nội dung.

< mục thiên tử truyện > chủ yếu ghi chép Chu Mục Vương suất lĩnh bảy tụy chi sĩ ﹐ điều khiển trên Xích ký ﹑ Trộm ly ﹑ trắng nghĩa ﹑ quá luân ﹑ giả sơn ﹑ Cừ vàng ﹑ hoa lưu ﹑ lục tai các loại tuấn mã ﹐ từ tạo phụ đánh xe ﹐ Bá yểu làm hướng đạo ﹐ từ thành tuần xuất phát ﹐ lướt qua Chương thủy ﹐ đi qua sông Tông ﹑ dương hu chi núi ﹑ đàn ngọc sơn đẳng mà ﹐ Tây đến sinh Tây Vương Mẫu chi bang ﹐ cùng Tây Vương Mẫu yến ẩm thù tạc chuyện thần thoại xưa. Trong đó thành tuần ﹐ kinh học giả nghiên cứu ﹐ cho rằng là ngón tay Lạc Ấp ﹔ mục vương tây hành lộ tuyến ﹐ cho là từ Lạc Ấp xuất phát ﹐ bắc đi càng Thái Hành núi ﹐ đi qua khuỷu sông ﹐ sau đó gãy mà hướng tây ﹐ xuyên qua nay Cam Túc ﹑ xanh hải ﹑ Tân Cương ﹐ đến khăn Mễ Nhĩ địa khu (Tây Vương Mẫu chi bang).

Mà ở < trúc thư kỷ niên > trong, mục thiên tử xuất chinh, tạo phụ đi theo lái xe, hội kiến Tây Vương Mẫu, những nội dung này đều là thiết thực tồn tại.

Về phương diện khác mà nói, từ < trúc thư kỷ niên > lần đầu tiên xuất thổ tình huống không phải khó nhìn ra, Lưỡng Hán thời kì thậm chí là hán mạt tam quốc thời kì là không có có cái này truyền lưu.

Căn cứ < tấn thư·quyển năm mươi mốt liệt truyện thứ hai mươi mốt·bó buộc tích > ghi chép, ở tấn võ đế Thái Khang hai năm, tên là không cho phép cấp Quận người trộm mộ, đạt được phần mồ mả thẻ tre hơn mười xe, đều là lấy cổ văn ghi chép, lịch sử xưng \ "Cấp mộ thư \" . Trong đó có ghi chép hạ Thương Chu trong thời kỳ sách sử mười ba thiên, tấn người tên ban đầu chi \ "Kỷ niên \" (lại xưng \ "Cấp mộ kỷ niên \" ).

Trung thư giam Tuân úc ﹑ trung thư lệnh cùng Kiệu phụng mệnh Tướng tán loạn thẻ tre đứng hàng định thứ tự, cùng sử dụng lúc đó thông dụng văn tự khảo đính khảo thích, rồi nảy ra ban đầu Thích bản trúc thư kỷ niên. Lại xưng \ "Tuân và tập \" .

Nếu như triều Tấn thời kì có truyền lưu, không có khả năng tấn võ đế biết hưng sư động chúng như vậy đi làm lại nhiều lần chuyện này.

Cho nên nói, nguyên nhân này cũng là đưa tới Tư Mã Thiên < sử ký > trong những nội dung này là tham chiếu < xuân thu > thuyết pháp.

Hệ thống cuối cùng nói < Chiến quốc sách > đồng dạng ý nghĩa cũng là tương đối sâu xa, thế nhưng tương đối mà nói, ngược dòng không đến trước mấy giả xa xưa như vậy thời kì, < Chiến quốc sách > ghi lại Tây Chu, Đông Chu cùng tần, đủ, sở, triệu, ngụy, Hàn, Yến, Tống, Vệ, trung sơn các quốc gia việc, ghi nhớ niên đại bắt nguồn từ Chiến quốc năm đầu, dừng lại ở tần diệt sáu quốc, ước chừng 240 năm lịch sử. Cũng không có dính đến Tam Hoàng Ngũ Đế, Nghiêu Thuấn Vũ thậm chí là **** nội dung.

Đương nhiên, hắn ở một phương diện khác tầm quan trọng là cái khác mấy thư không phải có thể so sánh.

< Chiến quốc sách > trên cơ bản tự thành một trường phái riêng, chính là tung hoành gia. Kỳ đạo Đức triết học xem nhiều chọn tuyến đường đi gia, xã hội chính trị xem tiếp cận pháp gia, độc cùng nho gia mâu thuẫn không hợp, cho nên vì hậu thế học giả sở lên án, từng bị trách là \ "Tà thuyết \", \ "Bờ trải qua rời Đạo chi thư \" .

Tuy là trên thói quen đem < Chiến quốc sách > thuộc về vì lịch sử sáng tác, thế nhưng cùng < bên trái truyện >, < quốc ngữ > các loại có bất đồng rất lớn. Có thật nhiều ghi chép, làm sự thật lịch sử đến xem là không thể tin. Như < ngụy Sách > trung trứ danh \ "Đường sư cướp Tần vương \", viết đường sư ở tần đình trung cố gắng kiếm hiếp bức Tần vương doanh chính (tức Tần Thủy Hoàng), liền là căn bản không phải chuyện có thể xảy ra. Loại này nội dung, cùng với nói là lịch sử, còn không bằng nói là cố sự.

< Chiến quốc sách > giỏi về thuật sự tình minh lý, đại lượng vận dụng ngụ ngôn, tỉ như, ngôn ngữ sinh động, giàu ... Màu sắc đẹp đẽ. Tuy là trong sách sở nhớ sự thật lịch sử cùng lí do thoái thác không thể tin hết, nhưng vẫn là nghiên cứu Chiến quốc xã hội trọng yếu tư liệu lịch sử.

Đương nhiên, đối với hệ thống mà nói, thật sự là không tồn tại nhiều lắm cái gọi là không thể tin hết vấn đề. Không phải dẫn vào dã sử diễn nghĩa, phong thần thần thoại cũng là không tệ rồi, bị phân loại vì 'Chính sử' ghi chép, tố tạo nên nhân vật ngươi còn có thành kiến?..