Mọi người tư tưởng dù sao xuất từ Tần Mạt, 20 cấp quân công tước vị chế xâm nhập nhân tâm. Mà lúc đó chính là Nô Đãi Chế Độ chuyển hóa làm Phong Kiến Chế Độ trọng yếu giai đoạn, tương đối mà nói Nông Dân giai cấp địa vị tương đối cao. Hơn nữa còn có lúc trước thời kỳ các loại tư tưởng lưu lại, Kiêm Ái, Phi Công, Dân Vi Quý, Xã Tắc Thứ Chi, Quân Vi Khinh .

Mà đương đại, đi qua bốn trăm năm biến thiên, sớm đã là Vật Thị Nhân Phi. Sơn hà Nhật Nguyệt vẫn là cái kia Trung Nguyên Hoa Hạ, chế độ tư tưởng lại sớm đã hoàn toàn khác biệt.

Riêng là Đổng Trọng Thư đưa ra Thiên Nhân Cảm Ứng mà nói.

Đổng Trọng Thư bản ý là thông qua Tần Mạt Nông Dân Đại Khởi Nghĩa, nhận thức đến Nông Dân giai cấp chính trị lực lượng nhưng quyết định một cái Phong Kiến Vương Triều Hưng Vong. Đổng Trọng Thư ở chỗ này nói tới Thiên, là chỉ Tần Mạt Nông Dân khởi nghĩa vũ trang lực lượng. Hắn muốn mượn dùng cái này một biểu tượng Nông Dân giai cấp chính trị lực lượng Thiên, tới dè chừng sợ hãi hoàng đế, làm cho từ liễm. Dùng Thiên tới hạn chế hắn.

Thiên Mệnh Luận tại mọi người trong tư tưởng ảnh hưởng cực sâu. Đổng Trọng Thư liền áp dụng Thiên tới hạn chế hoàng đế cá nhân tư dục, chế ước hắn chí cao vô thượng quyền lực. Cũng đem Tần Thủy Hoàng quyền lực không bị quản chế ước, dẫn phát Nông Dân khởi nghĩa, nhanh Vong Quốc thê thảm đau đớn giáo huấn, Biến Thành Hoàng đế tinh thần gông xiềng, tới hạn chế hoàng đế quyền lực. Từ hướng này xem, Đổng Trọng Thư Thiên Nhân Cảm Ứng tư tưởng hạn chế hoàng đế tư dục cùng quyền lực, vì là toàn bộ xã hội phong kiến Chouza Cửu An làm ra trọng yếu cống hiến, ý nghĩa là sâu xa.

Đồng thời, cũng thông qua loại phương thức này tiến lên hắn lấy Đức Trị quốc phương châm.

Nhưng mà, đảm nhiệm Hà Đông tây đến kẻ thống trị trong tay tuy nhiên cũng là thống trị công cụ thôi, Nho Đạo Mặc Pháp loại hình, không ngoài như vậy.

Huống chi Chân Mệnh Thiên Tử loại này đồ vật, Hạ Thương Chu thời kỳ liền bắt đầu thổi, cái nào không phải đem chính mình hướng về thượng cổ Thánh Hoàng huyết mạch bên trên kéo a. Ngươi tới cùng ta nói những Nê Thối Tử đó là Thiên ? Hoàng đế vài phút liền não bổ thành thượng thiên, quân quyền Thiên Định, các ngươi liền an tâm bị ta thống trị đi.

Mà quân công Tước Vị Chế Độ Hán Triều tuy nhiên cũng kế thừa hạ xuống, nhưng ở thống nhất về sau, xã hội cơ bản yên ổn, liền cần phải có giỏi về quản lý quốc gia, phát triển Kyeong Sae In mới. Lúc này vẫn là chiếu đi qua biện pháp, chỉ coi trọng võ lực, Tòng Quân người bên trong tuyển quan , ấn quân công xác định đẳng cấp, Sử đại lượng năng lượng giật mình quen chiến quân nhân đảm nhiệm các cấp quan lại, sẽ chỉ trở nên gay gắt Xã Hội Mâu Thuẫn.

Như vậy cái này Trì Thế nhân tài nơi nào đến đâu? Lại là chữ lớn không biết một cái sọt Nông Dân sao? Đương nhiên là nhà có Tàng Thư, truyền thừa có thứ tự Sĩ Nhân Môn Phiệt.

Kết quả là, thượng thiên thụ Mệnh Hoàng thất cao cao tại thượng, quyền quý hiển hách Thế Gia Môn Phiệt hàng đầu mà lên, mà còn dư lại đám nông dân thì ngã vào vô tận thâm uyên.

Có lẽ làm những người này theo thời đại biến thiên, thay đổi một cách vô tri vô giác bên trong liền có thể tiếp nhận dạng này biến hóa, cũng cũng là cái gọi là nước ấm chử Thanh Oa, trong lúc bất tri bất giác liền cát trắng tại niết tới đều hắc. Nhưng mà, cứ như vậy đột ngột vượt qua thời đại, bốn trăm năm biến đổi lớn muốn để bọn họ lập tức tiếp nhận, tất nhiên là không thể nào.

Làm còn sót lại lấy Tiền Tần Kiêm Ái, Dân Vi Quý tư tưởng, kéo dài Đại Tần thiết huyết Tinh Thần Thượng Võ tài phú, muốn bọn họ dung nhập cái này trải qua hơn trăm năm Hủ Hóa đã trở nên hư thối không chịu nổi chính quyền, này chính là tuyệt đối không thể chịu đựng sự tình.

Có lẽ những này mãnh tướng chỉ có thể nhìn thấy một chút mặt ngoài đồ vật, tại tâm lý cảm giác được không thoải mái, cho nên làm ra dạng này lựa chọn.

Như vậy chân chính có quyền nói chuyện, xem đầy đủ xong Sở Nhân, đã tại phương bắc băng thiên tuyết địa bên trong, cùng muốn lật đổ đây hết thảy thủ lĩnh nói qua hắn cái nhìn.

Phù Tô, một cái đối với Tiền Triều Đại Tần chế độ như lòng bàn tay người, dùng một câu lớn nhất ngay thẳng lại nói rõ hắn cái nhìn: Nông Dân lật đổ chỉ cần Thủ Pháp liền có thể sống sót Triều Đại, xây dựng một cái không chỉ có muốn Thủ Pháp, còn muốn chịu đựng quyền quý bóc lột Triều Đại.

Cái này đề tài vẫn như cũ là phía trước tư tưởng kéo dài.

《 Lễ Ký. Khúc lễ bên trên 》 ghi chép "Lễ không xuống Thứ Nhân, hình không Thượng Đại Phu", là Nô Đãi Xã Hội hình sự Lập Pháp chỉ đạo tư tưởng thể hiện.

Nô Đãi Chế Độ hình pháp là công khai Bất Bình Đẳng, đại phu cùng Thứ Nhân tại hình pháp bên trên đãi ngộ là không giống nhau, cái này trở thành Nô Đãi Xã Hội hình sự Lập Pháp chỉ đạo tư tưởng.

Chiến Quốc Thời Kỳ, mới xuất hiện giai cấp địa chủ leo lên chính trị lịch sử sân khấu, chính trị đại biểu vì là Lý Khôi, Thân Bất Hại, Thương Ưởng, Thận Đáo, Hàn Phi bọn người, tại phản đối Nô Đãi Xã Hội hình sự Lập Pháp chỉ đạo tư tưởng đồng thời, đưa ra phù hợp giai cấp địa chủ lợi ích cùng yêu cầu hình sự Lập Pháp chỉ đạo tư tưởng. Căn cứ Pháp Gia chủ trương: "Dây thừng không quấn khúc, pháp luật không thiên vị quý", phạm pháp phạm tội, hết thảy đem ra công lý.

Thương Ưởng tá Tần Hiếu Công biến pháp thì thái tử sư phụ Công Tôn kiền vì là ngăn cản Thương Ưởng biến pháp, xui khiến thái tử phạm pháp, Thương Ưởng lấy thái tử hệ quốc Thái Tử, không thể Gia Hình, liền hình sư phụ Công Tôn kiền, nhị mũi. Cái này cũng là "Vương tử phạm pháp cùng Thứ Dân cùng tội" Ngạn Ngữ tồn tại.

Trên thực tế "Lễ không xuống Thứ Nhân, hình không Thượng Đại Phu" một câu, Khổng Tử liền làm ra trình bày, cũng không phải là nói hình phạt không thích hợp tại đại phu, mà chính là tán thành đại phu tự thân đức hạnh, tu dưỡng đầy đủ, phạm tội không cần phải đi buộc chặt giam giữ hắn, hắn tự nhiên sẽ đi mời tội. Cho dù là Trọng đại tội tên, cũng không cần phái người đi đối với hắn chấp hành tử hình, hắn đức hạnh tu dưỡng tự nhiên biết mình làm sai, tự giác liền sẽ tự sát.

Cho nên, dù cho hình không Thượng Đại Phu, mà đại phu cũng sẽ không bởi vì có tội mà trốn tránh trừng phạt, cái này trên thực tế là Lễ Giáo tại lặn dời lặng yên Hóa Địa phát huy tác dụng.

Không thể nghi ngờ, cùng Đổng Trọng Thư tình huống cùng loại, tại Tây Hán Thời Kỳ chỉnh sửa 《 Lễ Ký. Khúc lễ 》 thời điểm, vì là hoàng thất thậm chí là đại đa số quyền quý sĩ đại phu lợi ích, làm Quyền giả cũng tự nhiên vặn vẹo bên trong ý nghĩa, Tương Chi xuyên tạc thành hình pháp đối với sĩ đại phu không thích hợp, kể từ đó, các quyền quý liền cỡ nào một tầng bảo hộ, Hà Nhạc mà không vì?

Đương nhiên, Phù Tô nói tới cũng không nhất định chính xác. Dù sao đây đều là theo thời đại phát triển mà diễn biến đi ra. Ai cũng không thể nói năm đó cái kia Đại Tần chân truyền nhận trên trăm năm, có thể hay không đồng dạng mục nát.

Mà nếu như cuối cùng chỉ là nếu như, mọi người càng nhiều là chú trọng hiện thực. Hiện thực là cái gì? Hiện thực cũng là Hán Đế hoa mắt ù tai, Hoạn Quan loạn chính, bách tính dân chúng lầm than, chỉ là Hoàng Cân hỏa tinh liền có thể dấy lên Liệu Nguyên chi hỏa.

Anh Linh chúng tướng, cũng không có chịu đến Trung Quân Ái Quốc tư tưởng tẩy lễ, khi nhìn đến trước mắt đủ loại cục diện, còn có thể đối với Hán Thất có lòng tin, chỉ sợ là không đủ vạn nhất. Có lẽ đây cũng là vì sao lúc trước Hoàng Cân làm loạn nghiêm trọng, trong lòng bọn họ bất mãn, lại cũng chỉ là yên lặng thu thập nguyên nhân đi. Dù sao, dù là đối với Trương Giác hảo cảm có chỗ giảm xuống, đối với ngươi Hán Triều lại càng không hảo cảm, vậy cũng chỉ có thể tiếp tục ở tại Hoàng Cân Quân bên trong.

Cái này rất giống Lưỡng Hán giao thế thời khắc, Tân Triều không ra thế nào, các lộ Phản Vương cũng đều không phải đồ gì tốt sắc, dưới trướng các tướng lĩnh cũng liền cuộc sống côn đồ, dù sao không có gì tốt hơn lựa chọn.

Chờ đến xuất hiện một cái biểu hiện cũng không tệ lắm gia hỏa, tại một đám cặn bã phụ trợ dưới lộ ra như vậy anh minh thần võ, này chúng tướng vẫn để ý sẽ hắn làm gì, phủi mông một cái chạy tới hiệu lực. Kết quả là, một đoạn vị diện con trai truyền kỳ cứ như vậy sinh ra.

Mà bây giờ, Một lựa chọn gì. Hai bên hành vi cũng không tính tốt bao nhiêu. Bất quá, một cái chính mình còn có thể nghĩ cách cải biến, một cái khác chính mình đi qua cũng vô dụng. Vậy thì lưu tại Hoàng Cân bên này chậm rãi cải biến chứ sao.

Với lại Trương Giác cũng không phải ngu ngốc, không có khả năng luôn luôn dựa vào tôn giáo hệ thống xuống dưới, sau cùng cuối cùng phải đổi quay về chính thể. Mà những người này muốn kinh nghiệm có kinh nghiệm, tốt trung thành cũng cơ bản sẽ không có phản Biến, này thì sợ gì, để cho bọn họ đi thành lập chính thể đi tốt.

Đại Tần, Tân Triều, Trương Sở... ...

Còn không tin Một một cái năng lượng vượt qua Đại Hán Triều.

Mà Hán Đế liền không giống nhau, hắn thấy, thiên hạ vẫn là đại hán thiên hạ, chính mình phục sinh Anh Linh tự nhiên là trung với đại hán, hắn cân nhắc căn bản cũng là những người đó thân phận có thể hay không cho mình tạo thành phiền toái gì mà thôi.

Đông Hán khai quốc, vậy thì quên đi. Đám người kia cùng đối diện quan hệ không rõ. Cho dù là ngay từ đầu đi theo Cao Tổ Tiêu Hà, Tào Tham các loại, vậy cũng là đại hán danh vọng ngập trời nhân vật, chính xác có thể nói là ra mặt thay cái hoàng đế Đô không là không thể nào.

Dù sao bọn họ thế nhưng là có tiền lệ mà theo, tuy nhiên có Lữ Hậu Ngoại Thích tất cả Chủng Nhân Thị Tố, nhưng là cũng không thể không nhìn khả năng này.

Tương đối phù hợp cũng là ngay từ đầu triệu hoán Đông Hán mở qua Danh Tướng, Vân Đài chúng tướng đối với Lưu Tú lòng trung thành là không thể nghi ngờ, với lại cũng không có loại kia quyền thế, uy vọng đạt tới đủ để ảnh hưởng Đế Vị tồn tại.

Sau đó Đông Hán lịch đại mãnh tướng đều có thể suy nghĩ, tuy nhiên tốt nhất muốn xếp hạng diệt trừ cùng hoàng thất có quan hệ thân thích những cái kia.

Cận Đại tạ thế những cũng đó là không tệ, có chút còn đã từng là chính mình trọng dụng hơn người, sau khi đi ra tất nhiên càng là trung thành tuyệt đối.

Tổng hợp các phương diện suy nghĩ, mới có Lưu Hoành lần này phục sinh Cận Đại vong nhân sự tình. Đương nhiên, hắn cũng không biết, theo hắn động tác, đối với toàn bộ triều đình mang đến cự đại ảnh hưởng.

Có lẽ chết mấy trăm năm Anh Linh xuất hiện vẫn không cảm giác được đến cái gì, thế nhưng là nhìn tận mắt chết đi còn không có mấy năm đồng liêu xuất hiện ở trước mắt, như thế rung động tuyệt đối là khó mà hình dung.

Đồng dạng, dạng này năng lực cũng làm cho một ít nguyên bản phong khinh vân đạm xem kịch người hai mắt phát hồng. Nếu là mình sau khi chết, bởi hậu nhân phục sinh chính mình... ...

Tuy nhiên không biết có thể hay không tuần hoàn phục sinh, nhưng cái này chẳng phải là trường sinh bất tử hi vọng?

So với đủ loại hư vô mờ ảo truyền thuyết Đô có người mạo hiểm, cái này đang ở trước mắt đồ vật...

Có thể nói trên triều đình cũng là luồng sóng gợn sóng, ai cũng có âm mưu. Riêng là một ít thọ nguyên sắp tới lão đầu, này càng là khó nói lên lời tâm tình.

Đi cầu hoàng đế? Vẫn là trước khi chết ra sức đánh cược một lần?

Thời cuộc quỷ quyệt khó liệu, ai cũng không biết sẽ từ lúc nào bạo phát, có lẽ không cần chờ đến lịch sử bên trên Thập Thường Thị loạn, Đổng Trác vào kinh, triều đình sớm liền sẽ sụp đổ.

Đương nhiên, sự tình không tới phát sinh một khắc này, người nào cũng không thể đoán trước.

Bảo Hồng bên này từ biệt một đám tướng lĩnh, bắt đầu khua chuông gõ mỏ bố trí đứng lên. Dưới thánh chỉ thông suốt mặc dù là một kiện đại sự. Nhưng là trước mắt cần gấp nhất vẫn là áp dụng chiếm đóng Hoàng Cân sự tình.

Bởi vì Bảo Hồng bộ phận phối đến nhiệm vụ là phụ trách đánh lén đuổi theo Hoàng Cân, Tương Chi đánh tan. Mọi người tự nhiên muốn đi đánh lén địa điểm khảo sát một phen, mới có thể tiến hành các loại bố trí.

Mỗi lần nghĩ đến Hoàng Cân đã chiếm đóng U Châu, Bảo Hồng cũng là một trận xoắn xuýt. Đây là muốn Nam Tống tiết tấu sao? U Lương đồng thời tam đại Mã trận, U Châu bị cầm xuống, Tịnh Châu vốn lại ít một nửa, hiện tại còn bị Trương Giác chiếm đóng bên trong, Lương Châu cũng Một tốt đi nơi nào, Khương Tộc đang rầm rĩ mở to đâu, như thế phát triển tiếp, thỏa thỏa biến thành Nam Tống a!..