Mấy tháng này, ở hoàng đế dưới sự chủ trì, tể tướng phụ tá dưới, hàng xa xỉ thuế rất thuận lợi.

Đối với người giàu tới nói, mua một cái châu báu, hoa năm ngàn cùng hoa một vạn không có gì khác nhau.

Cũng không có gặp phải cái gì phản kháng, ngươi thấy đắt có thể không mua, những thứ đồ này cũng không có thể ăn, cũng không thể dùng.

Vì vậy rất thuận lợi thực hành xuống, vì nước khố mang đến cuồn cuộn tài nguyên.

Hoàng đế đối với Chu Dịch có thể nói vô cùng kính nể, như vậy lương pháp, dân không thêm phú mà quốc dùng đủ, quả thực là thần lai chi bút.

Thiên Bồng là một cái Đại La Kim Tiên, thế nhưng là không thể dùng tiên pháp đến thế hoàng đế giải quyết vấn đề, chỉ có thể ra cái chủ ý, dùng thế gian biện pháp.

Thiên Bồng đương nhiên biết cái biện pháp này có thể được.

Kẻ ăn không hết, người lần chẳng ra. Vinh khô gang tấc dị, phiền muộn khó lại thuật.

Giàu nghèo chênh lệch, tuyệt đối không chỉ có là để Đỗ Phủ một người sản sinh phiền muộn khó kể cảm giác, tin tưởng khắp thiên hạ bần hàn người gặp có cảm giác này;

Theo giàu nghèo chênh lệch càng lúc càng lớn, loại này phiền muộn cũng tất nhiên càng ngày càng nồng đậm, cuối cùng diễn biến thành một loại giai cấp cừu hận, các đời các đời, nhân sinh hoạt không khởi nghĩa vũ trang thí dụ nhiều không kể xiết;

Mà cái biện pháp này chính là một cái tốt nhất tiêu trừ giàu nghèo chênh lệch biện pháp, tự nhiên, âm thầm mà ảnh hưởng tới sự vật.

Hiện tại Đại Đường thổ địa kiêm tịnh nghiêm trọng, giàu nghèo sự chênh lệch, cũng là các đời không có.

Kẻ giàu tiêu tiền như nước, bần người ba món ăn khó kế, thân không mảnh đất cắm dùi, cái này cũng là vì sao địa phương phản loạn không ngừng nguyên nhân.

Giàu nghèo chênh lệch làm cho đại đa số hạ tầng bách tính không cảm giác được bệ hạ ân đức, triều đình ân trạch.

Mà chỉ có thể nhìn thấy bên người phú hộ xa xỉ lãng phí, vô cùng đau đớn đồng thời, cừu hận cũng là sản sinh.

Vẫn là câu nói kia, thương lẫm thực nhi tri lễ tiết, áo cơm đủ mà biết vinh nhục, bách tính ăn không đủ no, mặc không đủ ấm, làm sao để bọn họ đối với quốc gia này sản sinh tán đồng cảm?

Huống hồ bên người còn có người ở không hề chỉ huy xa xỉ lãng phí; bọn họ gặp nghĩ như thế nào?

Hàng xa xỉ tiêu phí thuế thuế suất thông thường đều phi thường cao, ở đời sau có chút quốc gia thuế suất thậm chí là thương phẩm tổng giá trị 150%.

Mà Đại Đường vẻn vẹn trưng thu 30% đến năm mươi, đã rất có thể.

Mấy tháng, Đại Đường quốc khố có tiền, có tiền tự nhiên có thể hoàn thành đối với quân đội bồi thường, quân đội trung tâm, ở sau đó đại sự bên trong mới có thể vượt mọi chông gai.

Gặp xương năm năm tháng 7, diệt Phật bước thứ nhất chính thức bắt đầu.

Sắc lệnh hủy phá thiên hạ sơn phòng lăng miếu, phổ thông Phật đường, nghĩa tỉnh thôn ấp chờ không hai trăm, không vào tự ngạch người, nó tăng ni chờ tận lặc hoàn tục. Kinh thành trong phường Phật đường hơn năm trăm, cùng với tượng Phật, kinh lâu chờ cũng trừ khánh tận.

Chư đạo thiên hạ Phật đường viện các loại, tôn thắng thạch tràng, tăng mộ tháp các loại, đều khiến phá hủy.

Bắt đầu đối với phổ thông thiện nam tín nữ động thủ, trong lúc nhất thời quần tình mãnh liệt, nhưng mà ở trăm vạn đại quân dưới sự theo dõi, không có tao ngộ cái gì bất ngờ.

Bởi vì những này lăng miếu cùng gia đình Phật đường đều là Phật môn phía ngoài xa nhất tổ chức, lại là năm bè bảy mảng, căn bản không hề sức chống cự, không đập nát tiêu trừ.

Đương nhiên, rất nhiều bách tính vẫn là cùng chết rồi cha mẹ như thế, cùng binh sĩ liều mạng.

Giống như điên cuồng bình thường, cái kia cỗ điên cuồng làm người kinh hãi

Cướp đi bọn họ tín ngưỡng, bọn họ phảng phất mất đi sở hữu bình thường, không thể nói lý, không phân phải trái.

Thiên Bồng nghiêm mật nhìn chằm chằm tất cả những thứ này, hi vọng đừng phát sinh phản loạn.

Cũng may tất cả mạnh khỏe, không có phát sinh phản loạn.

Gặp xương năm năm tháng mười, sắc lệnh phá thiên hạ tiểu tự, kinh phật chuyển vào đại tự, chung đưa đạo sĩ quan.

Bị phá tự không nghe theo giới hành tăng ni, còn trẻ có giới hành tăng ni, tận khiến hoàn tục, đệ quy bản quán.

Nhưng tồn tuổi già có giới hành tăng ni, gả đại tự, kinh thành liền phá hủy ba trăm toà tiểu tự.

Này điều sắc lệnh mục đích càng rõ ràng, còn trẻ hoàn tục chính là vì cùng chùa miếu cướp giật sức lao động còn tuổi già gả đại tự, nhưng là vì phòng ngừa điều về lão tăng sau tăng cường địa phương áp lực, đem lão tăng cung dưỡng áp lực chuyển đến đại tự trên người.

Chém đứt xung quanh cành lá, hiện tại bắt đầu chém chu vi thô cành cây, như vậy trực tiếp đánh đau người trong Phật môn.

Giờ khắc này Cụ Lưu Tôn phật cùng Đường Tăng tất cả đều ở Ngũ Đài sơn.

Ngũ Đài sơn trên cả ngày có vô số thiện nam tín nữ hành hương.

Vô số thiện nam tín nữ hướng về Phật tổ lên án triều đình vô đạo, lên án hoàng đế ngu ngốc.

Đường Tăng lo lắng hỏi: "Cổ Phật, không thể tại đây dạng, ta Phật môn đã đến nguy hiểm nhất thời điểm, không nữa làm chống lại, chúng ta Phật môn liền xong xuôi."

Cụ Lưu Tôn chăm chú cau mày nói rằng: "Không ngồi chờ chết, hiện tại vẫn không có biện pháp, chúng ta là không thể đầu độc bách tính tạo phản, điều này cần bách tính chính mình đi phản kháng, hình thành đại thế mới được."

Dựa theo quy củ, có pháp lực người, không được gây xích mích thiên hạ đại loạn, chỉ có có người gây xích mích, bọn họ mới có thể đi tham dự.

Tỷ như Vũ Vương phạt Trụ, vậy cũng là Vũ Vương trước tiên khởi binh sau, mới có có pháp lực người đến đây tham dự phản loạn.

Cho tới Văn Trọng thân phận, hãy cùng hiện tại Thiên Bồng bình thường, là hoàng đế tự mình phong quốc sư.

Nhưng mà hiện tại vẫn không có hình thành đại thế, vẫn không có phản kháng thế lực xuất hiện, bọn họ cũng không thể đầu độc những người này phản loạn.

Hiện tại Cụ Lưu Tôn không có chút nào dám vượt qua ranh giới một bước, bởi vì Thiên Bồng nhìn chằm chằm đây, chỉ cần dám lấy tiên nhân thủ đoạn tạo thành phản loạn, như vậy Thiên Bồng có thể trực tiếp tìm Tam Hoàng Ngũ Đế, toàn tam giới diệt Phật.

Hiện tại Tam Hoàng đối với Phật môn rất khó chịu, Như Lai tự nhiên biết này một ít, vì vậy rất là bó tay bó chân.

Không có đại nghĩa giúp đỡ, bọn họ thật sự chẳng là cái thá gì.

Võ Mị Nương thời kì, Phật môn uy thế chính long, chính là mượn thiên hạ đại thế duyên cớ, đại nghĩa ở tay

Đạo môn cũng là bởi vì Lạc Tân Vương mọi người phát động phản loạn mới gia nhập.

Hiện tại nếu như thiên hạ không người phản loạn lời nói, Phật môn người là không thể tham gia, coi như là tham dự cũng không thể đối với phàm nhân ra tay.

Vì vậy hiện tại Cụ Lưu Tôn chỉ có thể chờ đợi, đợi được xuất hiện phản loạn người, bọn họ là có thể tham gia...