Rau dại đạm khổ mùi thơm ngát, khuẩn nấm tao nhã thuần hậu.

Tại Tô Cẩn hóa mục nát thành thần kỳ trù nghệ hạ, từ nhiều loại dược liệu đun nhừ bên trong cùng rơi mùi lạ nội tạng, này khắc oánh nhuận no đủ, mập đô đô, trắng nõn nà.

Mỗi loại ăn tài, đều có này thích hợp chỗ.

Đầu bếp nên làm, đơn giản đi này cặn bã, lưu này tinh hoa, lại thông qua mặt khác phối liệu đem này tinh hoa phóng đại, chính là đến thăng hoa.

【 ác la hồng lân hống 】 thối, đã bị thân mang 【 y chi chủ 】 thành tựu Tô Cẩn phân tích, lại bảo lưu lại dẫn đến này hôi chua này bên trong một mặt.

Lại lấy nước cháo phụ tá, này thối lại ngược lại thành hương.

Này này bên trong, liền cũng ẩn chứa y đạo vận dụng, cũng hàm phật pháp chân lý.

Dược liệu cũng không phải là chỉ có hiệu quả trị liệu, cũng có thừa độc. Thế giới cũng không phải là đen trắng, cũng có bên trong bụi.

Y chi biện, rõ ràng dùng thuốc chi quân thần tá sử, hỗ trợ lẫn nhau, có thể có muôn vàn diệu dụng.

Phật chi lý, động sát làm người chi thiện ác đen trắng, đừng hà khắc đừng túng, mới có thể phổ độ chúng sinh.

Này hai tương hỗn tạp tạp bên dưới, liền cũng hiện ra ăn chi đạo tinh túy.

Đem ăn tài bản vị diệt hết, ăn tài liền cũng không là nguyên bản ăn tài, lại cùng cấp người cưỡng ép tẩy não cái gì dị? Kia ăn tài còn là nguyên bản ăn tài a?

Này dạng làm ra thức ăn, này bên trong chân ý lại tự ở đâu?

Như vậy chế biến thức ăn, cũng tự đi vào tà đạo đường, chệch hướng chính đạo.

Cho nên, thân mang phật pháp Tô Cẩn chế biến thức ăn này 【 ác la hồng lân hống 】 ý nghĩ lại cùng kia khổ ruột có cực khác nhiều.

Đường đại soái lúc trước lấy chước khoái khổ ruột nhập khẩu, chỉ cảm thấy mỹ vị hết sức, lại không biết chính mình ăn chính là cái gì vật.

Cho dù biết Tô Cẩn làm là khổ ruột, cũng rất khó tin tưởng.

Cổ Giác tăng hiện nay lấy đũa gắp thú dạ dày nhẹ nhai, liền có răng gò má lưu hương, lại rõ ràng minh này là cái gì vật, bởi vì này vị, bản liền là thuộc về ác la hồng lân hống bụng tư vị.

Chỉ kia thối, này khắc biến thành hương, này là loại phi thường kỳ diệu, khó có thể dùng ngôn ngữ hình dung cảm giác.

Đồ vật còn là kia đồ vật, hương vị còn là kia hương vị, lại cứ liền là không bài xích, thượng nghiện!

Liền là như vậy kỳ quái!

Tựa như pháp độ người, cao thâm pháp, cũng không nhất định là tật phong, thúc giục cỏ cây, quyết đoán.

Cũng có thể là mưa phùn, theo gió vào đêm, nhuận vật không thanh.

Bất giác gian, ngươi thay đổi, nhưng lại tựa như không thay đổi, ngươi minh xác biết ngươi vẫn như cũ là ngươi, lại tại người khác cảm giác bên trong, được đến thăng hoa.

Cổ Giác ăn này đồ ăn, hai mắt bên trong huyết sắc càng ngày càng nhiều, hồng thành một phiến.

Cổ quái là, lại chưa từng có dữ tợn cảm giác, ánh mắt lộ ra tường hòa.

Này tình huống, liền liền hắn chính mình đều giác không giải.

Từng nghe sư tôn nói, phật pháp nhưng thông trăm đạo, đúng phương pháp người, mỗi tiếng nói cử động, nhất trác nhất ẩm, đều hàm phật pháp, có thể phủ nhân tâm.

Cổ Giác đương nhiên sẽ không hoài nghi sư tôn chi ngôn, lại chưa từng gặp được này dạng người, liền dần dần quên này lời nói.

Hôm nay ăn đến Tô Cẩn sở làm đồ ăn đồ ăn, liền thật giác trong thức ăn lại cũng có thể thấm nhiễm phật tính!

Mới biết, đến chứng pháp giả, thật sự làm cái gì liền đều có thể hàm chứa pháp, bởi vì bọn họ là thật đem biết hóa thành đi, nghiêm túc đối đãi mỗi một cái sự tình.

Pháp, liền cũng bởi vì bọn họ thực tiễn nói, bị rót vào bọn họ quả.

Này quả, có thể là một lần làm việc thiện, có thể là một lần gánh chịu, có thể là một lần thuyết thiện.

Cũng có thể là kia người đụng ra tiếng chuông, viết ra văn tự, làm ra thức ăn.

Như ngươi chứng pháp, pháp cũng tùy ngươi mà tới.

Pháp không chỗ không thể chứng, như ngươi thực tiễn chi đạo, nói chính là pháp.

Đạo pháp tự nhiên, như lai.

Cổ Giác ăn ra trong thức ăn mùi vị thực sự, bởi vì ăn dạ dày, sắp thay Tô Cẩn mà dẫn đến cuồng bạo cảm xúc, này khắc hỗn tạp tạp yên tĩnh, nhất thời trở nên có thể khống.

Liền có thừa lực cùng phật tử nói chuyện.

Nghiêm túc hỏi nói: "Phật tử, ngươi có thể biết, bần tăng cũng có thể truyền cho ngươi phía tây phật môn mặt khác nguyện chi lưu công pháp."

Tô Cẩn cũng nghiêm túc xem Cổ Giác dùng bữa, hắn yêu thích xem người khác ăn chính mình đồ ăn.

Hắn gật gật đầu: "Biết được, lại nguyện làm thủ vệ người."

Cổ Giác gật gật đầu, không lại xoắn xuýt này sự tình, lại hỏi: "Phật tử có thể hay không báo cho ta, như thế nào pháp?"

Này là mỗi cái tăng nhân đều hoang mang vấn đề.

Bởi vì, bọn họ theo kinh thư bên trên xem đến, có quan pháp miêu tả, quá nhiều.

Chính là đến, có chút quan niệm đều là xung đột.

Cổ Giác cũng không ngoại lệ.

Ngươi muốn làm hắn thuyết pháp, hắn có thể đĩnh đạc mà nói, lại tuyệt không phải không nói, mà là có quá thực tiễn.

Hắn kỳ thật là có tấn thăng thần thoại khả năng, tại ba hệ toàn tu, còn có ý áp chế tu vi tình huống hạ, vẫn như cũ đến linh tàng hậu kỳ.

Hắn tuyển định chính mình nói, trở thành thủ vệ người, chưa từng hối hận, chưa từng sa đọa.

Chỉ một điểm này, liền chứng minh hắn ý nghĩ thông suốt, lại chưa từng quên quá bản ta.

Không quên gốc ta, mới có thể siêu ta.

Lĩnh ngộ siêu ta, liền có thể thoát khỏi phàm tính, đây là thành tựu thần thoại chi cơ!

Nhưng dù cho như thế, Cổ Giác vẫn như cũ đối "Pháp" vì sao vật, có chấp nhất, hắn hy vọng được đến một cái kết luận, một cái nói chết kết luận.

Một cái có thể câu câu đều bồ đề, một câu đắp toàn thiên, chữ chữ hàm chân pháp, phun nói phun kim liên giải thích.

Như thế nào pháp?

Hắn chưa từng thấy qua 【 nhân gian phật đà 】 hắn sư phụ cũng không giải thích được.

Hiện giờ, ngộ đến này người.

Nói: "Địa ngục không không, thề không thành phật."

Hành: "Ta tức phật tử, nguyện xuống địa ngục."

Cử chỉ chi gian, cũng đều có phong độ, trước mắt một đồ ăn, càng hàm phật pháp.

Này người đến 【 phật thạch 】 tán thành.

Liền thành thần tượng.

Cổ Giác nghĩ theo hắn trên người, được đến một cái quan tại pháp kết luận.

Hắn nhìn hướng Tô Cẩn, ngưng nói bên trong nhấm nuốt, xem đến hết sức nghiêm túc, như cái dò hỏi phụ thân, tinh tinh có mấy khỏa trẻ con.

Tô Cẩn cũng nhìn hướng hắn, tùy ý nói nói: "Hết thảy hữu vi pháp."

Cổ Giác lắc đầu, không hài lòng: "Như thế nào hết thảy? Như hết thảy đều pháp, lại kia cần chứng pháp?"

Tô Cẩn cũng cười: "Hết thảy, liền chính là vạn vật, cỏ cây, bụi bặm, gian nan vất vả, mưa móc."

"Khô khốc, hưng suy, biến ảo, đều có này lý, chính là sơ pháp, sơ pháp chính là vạn vật tương sinh lại diệt, xuân đi thu tới lại trở về."

"Là nước sông thành khí nhập đến bầu trời, lại ngưng mưa lộ hạ xuống, trơn bóng vạn vật.

Là bụi bặm đắp lên vô tận năm tháng, dần dần thành cao lãnh hùng núi, núi lại chết, hóa thành bình nguyên.

Đây là thiên đạo, thiên đạo không biết hữu tình, chỉ ấn này lý vận chuyển, nơi này, là nói, liền cũng là pháp, gọi là sơ pháp."

Tô Cẩn thong dong nói, đón lấy ánh mắt càng phát mê mang Cổ Giác, tiếp tục nói nói:

"Hiểu sơ pháp giả, đến trí tuệ, liền biết vạn vật đều có định số, đều có định lý, liền biết không cưỡng cầu được.

Cho nên cầu không, địa, thủy, hỏa, phong giai không, tứ đại giai không.

Cho nên trụ niệm, thân, chịu, tâm, pháp đều trụ, bốn niệm đều trụ.

Càng bởi vậy trí tuệ, biết vạn sự vạn vật sửa không đến, cầu không được, cuối cùng cũng thay đổi không đến, biết chính mình bất lực, liền thản nhiên tiếp nhận, như thế chặt đứt phiền não.

Phiền não, liền nhân trí tuệ đoạn, đây là sơ pháp uy năng cũng!"

"Có thể phật pháp, bao dung sơ pháp, lại không chỉ có sơ pháp, chỉ có sơ pháp chi pháp, chính là tiểu thừa phật pháp."

Tô Cẩn như thế nói, lấy ra một vò rượu, thả đến Cổ Giác bên cạnh.

Hắn này khắc, chỉ cảm thấy trước mắt đại hòa thượng, cùng cổ chiến trường bên trên kia lão tăng, có chút tương tự.

Bất giác, tiếc nuối liền có, rượu cũng ra.

"Kia. . . Như thế nào đại thừa phật pháp?" Cổ Giác lại hỏi, không tự giác, liền cầm lấy kia vò rượu.

Tô Cẩn vẫn như cũ thong dong, ánh mắt nhưng lại dần dần ngưng, nghĩ đến kia lão hòa thượng, nghĩ đến kia tiểu sa di, nghĩ đến những cái đó rõ ràng "Sơ pháp" rõ ràng thiên đạo vô tình, nhưng như cũ xúc động chịu chết tăng nhân nhóm.

Hắn than nhẹ, cũng cười khẽ:

"Ngộ được sơ pháp, liền đến trí tuệ, thả xuống được tham giận si, chém đứt nổi hư ảo khổ, nhưng như cũ chấp nhất."

"Chấp nhất tại vạn trượng hồng trần đông đảo chúng sinh, kỳ vọng trợ bọn họ cởi vô tận khổ hải.

Chấp nhất khắp thiên hạ lê dân sinh lão bệnh tử, kỳ vọng giúp bọn họ vào lục đạo luân hồi.

Chấp nhất tại trảm ác, chấp nhất tại làm việc thiện, chấp nhất tại bách tính ấm no, chấp nhất tại thiện ác cân bằng.

Là đạp biến thiên sơn sau, phóng nhãn tại cơ khổ người trên người áo mỏng; là đăng lâm tuyệt đỉnh sau, không đành lòng tại gặp nạn người chén bên trong cháo loãng.

Là biết rõ, thiên đạo vô tình, ta lại chấp nhất hữu tình, nguyện hóa lương củi, ấm này một giới thương lê.

Là biết rõ, đại đạo cũng khó dời đi, ta lại chấp nhất đi sửa, nguyện thừa cực khổ, độ này một giới chúng sinh.

Là ta đã có vô thượng trí tuệ, có thể thả người sự tình bên ngoài.

Lại không! Nguyện lấy vô tình trí tuệ, hành hữu tình cử chỉ.

Nguyện tham, nguyện giận, nguyện si, nguyện lấy vô tình đạo chứng hữu tình đạo.

Nguyện làm kia hoành nguyện bên dưới, không độ thương sinh cách khổ hải, thề không thành phật tục tử; không làm kia cái độ chính mình, lấy vô tình trí tuệ, thành tựu quả vị thật phật.

Này, tức vì đại thừa phật pháp."

Tô Cẩn nhìn hướng Cổ Giác, nhấc tay nhất chỉ, chống ở đối phương trán phía trước:

"Ngươi hỏi ta như thế nào pháp, ta liền báo cho ngươi, hết thảy hữu vi pháp, sơ pháp vô tình, tự nhiên chi lý, nơi nào không tại?"

"Ngươi lại hỏi, pháp dùng cái gì chứng?

Đại sư, ngươi này khắc, liền tại chứng pháp!

Cam làm thủ vệ người, độc chịu khổ khó, chưa từng có hối hận, này chính là chứng pháp!"

"Khởi nguồn vạn vật pháp, tại này lý; đại thừa chi phật pháp, tại này tình."

"Biết rõ vô tình nhưng lại hữu tình, biết rõ không thể làm, lại vì chi!

Cam gánh nhân quả, nguyện nhẹ tử sinh, chính là đại thừa phật pháp!"

"Thiên đạo vô tình ta có tình, đại đạo không thay đổi ta tới thay đổi! Này, chính là chứng pháp!"

"Pháp theo trên trời tới, pháp từ dưới đất tới, pháp theo nhân gian tới!" Tô Cẩn cùng Cổ Giác đối mặt, mỗi chữ mỗi câu:

"Pháp, theo ngươi từ đầu đến cuối tồn thiện trong lòng tới!"

Nói xong.

Pháp thi tiến độ: 50%...