Như quả tưởng thông quá y thuật phương diện đả bại tô thần, kỳ trung đích khả năng tính ngận đê thậm chí khả dĩ thuyết bất khả năng. Đãn nhược thị hoán lánh ngoại nhất chủng đồ kính ni, lệ như tiên đối hoạn giả tiến hành thâm độ thôi miên ni?

Tại nhân loại tinh thần phương diện tha khả dĩ thuyết hành gia, tức tiện tô thần đích y thuật tái lệ hại, dã bất khả năng phá trừ tha đích thôi miên. Sở dĩ đương tri đạo liễu trung y hiệp hội tại y khoa đại học cử bạn giao lưu đại hội đích thì hậu, tha tiện khai thủy trù bị giá nhất thủ liễu.

"Kinh quá ngã thâm độ thôi miên đích tật bệnh, lượng nhĩ y thuật tái lệ hại dã thị uổng nhiên." Tâm lý đắc ý địa lãnh tiếu, lưu toàn thiêu hấn địa hồi vọng trứ tô thần: "Tô thần, hiện tại nhĩ vô thoại khả thuyết liễu ba?"

"Lưu toàn, như quả ngã một sai thác đích thoại, nhĩ đối na hài tử tiến hành thôi miên liễu, đối ba?" Tiều trứ lưu toàn na phó chủy kiểm, tô thần trào phúng đạo: "Vi liễu đối phó ngã, nhĩ chân thị sát phí tâm tư liễu."

Kiểm sắc biến liễu biến, lưu toàn nộ xích đạo: "Phế thoại thiểu thuyết, nhĩ trì bất hảo giá cá bệnh lệ tựu thị sự thực. Nhĩ môn trung y hiệp hội lập tức cổn đản, hoàn hữu nhĩ giá cá bất tri hảo ngạt đích gia hỏa, hữu đa viễn tựu cổn đa viễn."

"Kết quả hoàn một xuất lai, nhĩ chẩm yêu tri đạo ngã trì bất hảo liễu ni?" Tiều trứ na cá đóa tại lưu toàn bối hậu đích tiểu nam hài, tô thần tiếu đạo: "Chính sở vị khán bệnh tổng đắc hữu cá tiên hậu thuận tự, ngã cương tài bất quá thị kiểm tra nhi dĩ, hoàn một khai thủy trì liệu ni, hà dĩ kiến đắc ngã trì bất hảo liễu?"

"Nhĩ đô nã xuất châm liễu, tô thần nhĩ hoàn tưởng giảo biện mạ?" Kiến đáo tô thần kiểm đích tiếu dung, bất tri vi hà lưu toàn tâm lý hữu cổ bất diệu đích cảm giác: "Cương tài tiểu nam hài đảo địa bất đoạn địa hảm thống, giá tựu thị nhĩ trì liệu đích kết quả."

"Dục cái di chương, ký nhiên lưu toàn nhĩ giá yêu thuyết, ngã môn trung y hiệp hội khả thị bất nhận đích." Tủng liễu tủng kiên, tô thần vọng hướng na ta học sinh: "Mạc phi nhĩ môn giác đắc nhĩ môn đích lưu giáo thụ thuyết địa hữu đạo lý mạ?"

Vi thủ đích na nhất nam nhất nữ diện diện thứ, tối hậu hoàn thị na nam sinh thuyết đạo: "Lưu giáo thụ, phản chính tha thị bất khả năng trì hảo đích, ngã môn tựu toán cấp tha đa nhất thứ ky hội dã một thập yêu, giá dạng ngã môn dã hữu canh sung phân đích lý do nhượng tha môn cổn đản liễu."

"Lưu giáo thụ, nhĩ bất đoạn trở nạo thị bất thị chân đích như tô y sinh sở thuyết đích, giá cá hài tử bị nhĩ thôi miên liễu?" Na biên đích trương viện trường kiến trạng, lập tức khai khẩu chất vấn đạo: "Kim thiên giá cá sự tình, vô luận như hà đô đắc hữu cá khả dĩ thuyết phục đại hỏa đích lý do, vô luận thị nhĩ môn hoàn thị trung y hiệp hội, đô cai như thử."

Nguyên bản hoàn tưởng trứ lãnh thanh cự tuyệt đích lưu toàn, kiến đáo như kim đích hình thế chích hảo tác bãi. Ngoan ngoan địa trành trứ tô thần phóng xuất ngoan thoại: "Tô thần, biệt thuyết ngã một cấp nhĩ ky hội, như quả giá thứ nhĩ trì liệu bất liễu đích thoại, nhĩ môn trung y hiệp hội trực tiếp cổn."

"Phóng tâm hảo liễu, ngã bất hội nhượng giá chủng tình huống xuất hiện đích." Phiết liễu phiết chủy, tô thần trào phúng đạo: "Tri đạo liễu bệnh nguyên, giá cá bệnh hoàn toàn khả dĩ trì liệu."

Tái thứ nhượng tiểu nam hài quá lai hậu, tô thần thân xuất tam căn thủ chỉ đáp tại hậu giả thủ oản diện, bế nhãn tình cảm thụ tiểu nam hài đích trạng huống. Hòa cương tài đích bất nhất dạng, giá thứ tô thần phóng xuất liễu nhất đạo thần thức.

Thuận trứ kinh lạc trực tiếp lai đáo tiểu nam hài đích não hải, ngận khoái tô thần tiện phát hiện liễu lý diện đa xuất lai đích hôi sắc vụ trạng thể. Hôi mông mông đích nhất đại đoàn, chiêm cư liễu tiểu nam hài đích thùy thể tổ chức.

Thức hải nhất động, tô thần trực tiếp phá trừ liễu na đoàn hôi sắc vụ trạng thể. Hựu triệt để địa kiểm tra liễu nhất biến vô ngộ hậu, tô thần giá tài thối xuất liễu thần thức. Chỉnh cá quá trình mạo tự ngận trường, đãn hiện thực trung dã tựu quá khứ liễu thập miểu chung bãi liễu.

Đãn giá thập miểu chung đích quá trình, lạc đáo lưu toàn nhãn lý thị na yêu địa khả tiếu bất kham. Tại tha đích thâm độ thôi miên chi, tha bách phân bách xác định tô thần thị bất khả năng trì liệu đích, na phạ tô thần tri đạo hựu như hà, kết quả đô thị nhất dạng đích.

Chích thị tha giá cá tưởng pháp tài cương mạo xuất lai, tiện thính đáo liễu tô thần đích thanh âm: "Giá cá bệnh bất nan trì liệu, tựu thị thể nội đích thấp khí quá đa liễu nhi dĩ, chích nhu yếu châm cứu nhất phân chung tiện khả dĩ liễu."

Giá cá bệnh bất nan trì liệu?

Thấp khí quá đa liễu nhi dĩ?

Chích nhu yếu châm cứu nhất phân chung tiện khả dĩ liễu?

Tô thần đích mỗi nhất cú thoại, đô do như nhất cá tạc đạn na bàn, tại lưu toàn đích nhĩ đóa lý tạc địa ông minh tác hưởng. Khẩn khẩn địa trành trứ tô thần na trương tự tín mãn mãn đích kiểm, lưu toàn lập tức mạ đạo: "Tô thần, nhĩ giá cá ngưu b xuy địa dã bất đả đả thảo cảo."

"Hựu châm cứu? Cương tài nhĩ bất thị dĩ kinh lộng quá liễu mạ, tiểu nam hài bị nhĩ trát thống địa mãn địa đả cổn."

"Giá tựu thị sở vị đích trung y, chích hội châm cứu bãi liễu, y ngã khán cấp tha chẩm yêu châm cứu đô thị nhất dạng đích kết quả."

"Khổ liễu na cá tiểu nam hài liễu, cương tài bị trát châm địa thống địa yếu tử yếu hoạt, hiện tại hoàn yếu bị trát."

Na ta học sinh phân phân khai khẩu đại mạ, sở hữu đích mâu đầu đô chỉ hướng tô thần thân, thậm chí hữu đích hoàn tương tô thần bao vi liễu khởi lai, đại hữu nhất hội xuất hiện liễu thập yêu ý ngoại tiện đại đả xuất thủ đích xu thế.

"Hữu một hữu hiệu quả ngận khoái tiện tri đạo liễu, trì liệu bất hành đích thoại bất thị chính phù hợp nhĩ môn đích tưởng pháp mạ?" Trào phúng địa khán trứ bao vi quá lai đích học sinh, tô thần tòng châm đại trừu xuất nhất căn ngân châm, vãng tiểu nam hài tiếu đạo: "Tiểu đệ đệ bất dụng hại phạ, nhĩ hiện tại ứng cai cảm giác tinh thần ngận đa liễu ba?"

Nguyên bản bị tứ chu vi đích sảo nhượng thanh hách phôi đích tiểu nam hài, kiến đáo tô thần kiểm na hòa hú đích tiếu dung hậu, bất tri vi hà tâm lý noãn dương dương đích, điểm liễu điểm đầu ứng đạo: "Tạ tạ đại ca ca, ngã cảm giác hảo đa liễu."

"Bất hội thống đích, tiểu đệ đệ." Ác trứ tiểu nam hài thân xuất đích thủ tí, tô thần vãng diện lạc liễu ngân châm, nhiên hậu khinh khinh địa đạn liễu đạn: "Nhĩ bình thì thị bất thị ngận ái cật sinh lãnh đích thực vật, dĩ hậu khả đắc chú ý liễu nga, cật thái đa đích thoại đối thân thể bất hảo."

"Đại ca ca nhĩ chân lệ hại, ngã bình thì tối ái cật tuyết cao hòa quả đống liễu. Mụ mụ dã thị thuyết bất năng cật thái đa, ngã dĩ hậu thiểu cật điểm." Kinh kỳ địa khán trứ tô thần, tiểu nam hài đổng sự địa điểm liễu điểm đầu.

Lưỡng nhân thuyết thoại đích thì gian dã tựu na yêu thập miểu chung thì gian bãi liễu, dã thị giá cá thì hậu tô thần bạt xuất liễu ngân châm: "Tiểu đệ đệ, nhĩ thể nội đích phôi đông tây toàn bộ bị đại ca ca tiêu diệt liễu, dĩ hậu khả thị đắc chú ý biệt cật na yêu đa sinh lãnh đích thực vật liễu."

Cảm giác toàn thân thư thư phục phục đích, tiểu nam hài quai xảo địa tiếu đạo: "Tạ tạ đại ca ca, ngã cảm giác hồn thân đô thư phục đa liễu."

Chấn kinh! Thác ngạc! Bất cảm trí tín!

Thử thì sở hữu nhân đô kinh ngốc địa vọng trứ giá nhất mạc, tiểu nam hài tinh thần đẩu sổ đích thần thái, dĩ kinh thuyết minh liễu giá nhất thiết tình huống. Tô thần chân đích trì hảo liễu tiểu nam hài đích bệnh, tức tiện tô thần châm dã một hữu xuất hiện cương tài hảm thống đích tình huống liễu.

"Cương tài phát sinh liễu thập yêu sự tình? Tiểu nam hài chẩm yêu một hữu hảm thống liễu?"

"Giá dã thái thần kỳ liễu ba, mạc phi châm cứu chân đích khả dĩ trì bệnh bất thành?"

"Tựu dụng na yêu nhất căn bỉ tuyến hoàn tế đích châm, tựu trì hảo liễu tiểu nam hài đích bệnh liễu?"

Nhất đạo đạo kinh thán đích nghi hoặc thanh hưởng khởi, na ta học sinh đô thị mục trừng khẩu ngốc địa ba đô điệu liễu nhất địa. Tái khán tiểu nam hài đích thần thái, chân đích bỉ cương tài tinh thần đa liễu.

"Bất khả năng, giá bất khả năng, tô thần nhĩ bất khả năng trì đích liễu đích."

Ngốc nhược mộc kê địa khán trứ giá nhất mạc, lưu toàn đích nhãn lý sung mãn liễu chấn kinh hòa hãi nhiên...