Tất cả mọi người cướp bái sư .

Nhưng là, có thể vào Tử Dương chân nhân trong mắt người, cơ hồ không có .

Tiết Nhân Quý rất ngạc nhiên, chính mình năm vị sư huynh, đều là ai?

Nhưng là Tử Dương chân nhân nhưng không có nói cho đối phương biết .

Chỉ nói đều có duyên phận, luôn có một ngày, sẽ gặp nhau .

Tử Dương chân nhân thu đồ đệ, chắc chắn sẽ không kém .

Đồng thời, Tử Dương chân nhân cũng nói cho Tiết Nhân Quý .

Tiết Nhân Quý xuất thân bất phàm .

Chính là trên trời Bạch Hổ tinh quân chuyển thế .

Một thế này, muốn phụ tá Đế tinh nhất thống Cửu Châu .

Thành lập bất thế huân .

Tiết Nhân Quý cũng 10 "Năm bốn số không" phân kích động .

Hỏi thăm sư phụ, ai là minh chủ .

Tử Dương chân nhân chỉ nói, thời cơ chưa tới .

Để Tiết Nhân Quý cần luyện võ nghệ, chậm đợi Thiên Cơ .

Lúc sau, Tử Dương chân nhân liền đi .

Tiết Nhân Quý truyền thuyết, chính là Bạch Hổ tinh hạ phàm chuyển thế .

Nghe nói Tiết Nhân Quý xuất sinh trước giờ, mẹ hắn mộng thấy một cái Bạch Hổ nhập hoài, ngày thứ 2 liền sinh Tiết Nhân Quý, bởi vậy mọi người nói Tiết Nhân Quý là Bạch Hổ tinh chuyển thế .

Bất quá Tiết Nhân Quý thuở nhỏ mất cha gia cảnh bần hàn, bởi vậy lớn lên Tiết Nhân Quý đành phải đi cho địa chủ gia sản đứa ở .

Có một lần địa chủ nhà đào giếng, nói ai xuống dưới đào giếng có thể cho gấp ba tiền công, Tiết Nhân Quý xung phong nhận việc xuống dưới đào giếng, kết quả Tiết Nhân Quý tại đáy giếng phát hiện một cái huyệt động, liền nhóm lửa bó đuốc tiến vào .

Đến bên trong Tiết Nhân Quý phát hiện trong huyệt động có một cái đĩa, trong mâm có rất nhiều bánh bột, bao quát hai cái mặt làm lão hổ, chín cái mặt làm hoàng ngưu, Tiết Nhân Quý lượng cơm ăn lớn, bình thường căn bản ăn không đủ no, gặp những này bánh bột, chỗ nào chú ý đến rất nhiều, cầm lấy liền bắt đầu ăn như hổ đói địa ăn, lập tức phong quyển tàn vân đem mặt làm cửu ngưu nhị hổ ăn sạch.

Ăn xong lúc sau Tiết Nhân Quý cảm giác dư vị vô tận dị thường thơm ngọt, toàn thân khớp xương rắc ba rung động, giống như thoát thai hoán cốt giống nhau, khắp nơi đều có sức lực dùng thoải mái, càng ngày mặt này làm cửu ngưu nhị hổ là Thượng Thiên lưu cho Tiết Nhân Quý ăn , vì chính là để hắn lực lớn vô cùng, ngày sau tốt lãnh binh tác chiến, bảo hộ Đại Đường!

Tiết Nhân Quý từ đáy giếng sau khi ra ngoài, ai cũng không có nói cho, không lâu lúc sau, hắn cảm thấy mình có Thần lực hẳn là đi quân đội đền đáp quốc gia, không thể làm tiếp đứa ở , thế là đầu phục trương sĩ quý bộ đội, bắt đầu chính mình quát tháo phong vân truyền kỳ cả đời!

······

Cái này Tử Dương chân nhân, rõ ràng nhìn ra Tiết Nhân Quý chính là Bạch Hổ tinh chuyển thế .

Mà lại, còn nhìn ra tương lai đem có một người .

Sẽ bị Tiết Nhân Quý phụ tá .

Nhất thống Cửu Châu .

Không thể không nói, cái này Tử Dương chân nhân thật là có chút đạo hạnh .

Lúc tuổi còn trẻ, cũng là một cái truyền kỳ .

Trương Bá Đoan lúc tuổi còn trẻ thông minh hiếu học, « triều đại Chân Tiên thể nói thông giám » bên trong Vân "Trương Bá Đoan, sân thượng người. Ít không chỗ không học, lưu lạc vân thuỷ . Muộn truyền Hỗn Nguyên chi đạo mà chưa chuẩn bị, siêng năng viếng thăm, lượt lịch tứ phương . Tống Thần tông rộn ràng thà hai năm, lục rồng đồ công sân, trấn Ích Đô, chính là theo lấy du lịch thục, liền gặp tóc cắt ngang trán thiềm, thụ kim dịch hoàn đan hỏa hầu quyết . Chính là đổi tên dùng thành, chữ Bình Thúc, hào Tử Dương . Tu luyện công thành, làm « ngộ thật thiên » đi tại thế ."

Đã từng có 1 tăng, tu giới định tuệ, tự cho là đến thượng thừa nhất thiền chỉ, có thể nhập định xuất thần, mấy trăm dặm ở giữa, khoảng cách triếp đến .

Một ngày, cùng Tử Dương chân nhân gặp nhau, nhã chí phù hợp .

Hai người cùng đi Dương Châu xem quỳnh hoa .

Thế là, Tử Dương cùng tăng chỗ Nhất Tịnh thất, đối lập nhắm mắt ngồi xếp bằng, đều là xuất thần du lịch . Tử Dương mới đến nó đất, tăng đã tới trước .

Quấn hoa 3 vòng, tăng ngồi yên đều là không, mà Tử Dương tại trong tay nhặt ra quỳnh hoa, cùng tăng cười chơi .

Về sau, Tử Dương liền cùng tăng vì mạc nghịch chi giao .

Sau đệ tử hỏi Tử Dương "Kia thiền sư người, cùng ta sư cùng này Thần du, dùng cái gì có bẻ hoa dị?"

Tử Dương nói "Ta Kim Đan Đại Đạo, tính mệnh kiêm tu, là cho nên tụ thì thành hình, tán thì thành khí, chỗ đến vùng đất, Chân Thần gặp hình, gọi là Dương Thần kia chỗ tu, muốn nhanh gặp công, không còn tu mệnh, thẳng tu tính tông, cho nên chỗ đến vùng đất, người gặp không phục hình bóng, gọi là Âm Thần ."

Đệ tử nhẹ gật đầu "Hiểu ".

Tử Dương thường Vân "Đạo gia lấy mệnh tông lập giáo, cho nên tường nói mệnh, mà hơi nói tính . Thả thị lấy tính tông lập giáo, cho nên tường nói tính mà hơi nói mệnh . Tính mệnh bản bất tương ly, nói thả vốn không 2 gây nên . Kia thả già sinh tại Tây Thổ, cũng đến Kim Đan chi đạo . Tính mệnh kiêm tu, là vì thượng thừa nhất pháp, cho nên hào viết Kim Tiên . Truyền đại sĩ thơ Vân 'Sáu năm tuyết lĩnh vì sao nhân, chỉ vì điều hòa khí cùng thần . 100 khắc bên trong làm một hơi thở, mới biết Đại Đạo là toàn thân .' họ Chung Ly Chính Dương diệc vân Đạt Ma diện bích chín năm, phương siêu nội viện; thế tôn minh tâm sáu năm, bắt đầu xuất phàm rồng . Dùng cái này biết, thả già tính mệnh kiêm tu rốt cuộc . Nó định bên trong ra Âm Thần, chính là 2 cưỡi thiền phương pháp, thế nhưng nó thần thuần âm, trạch bỏ khó cố, không khỏi thường dùng di chuyển . Nhất niệm sai lầm, thì thấu linh đừng xác dị thai, sao có thể thành Phật? Là tức ta dạy thứ năm chờ Quỷ Tiên. Nó Quỷ Tiên người, 5 tiên bên dưới 1 vậy. Trong âm siêu thoát, tượng thần không rõ, quỷ quan không họ, tam sơn vô danh, mặc dù không vào luân hồi, lại khó trở lại bồng doanh, cuối cùng không sở quy dừng, tại đầu thai đoạt xá thế thôi . Nó tu trì người, bắt đầu cũng không tỉnh Đại Đạo, mà ham muốn tại tốc thành, hình như cây khô, tâm như tro tàn, trong thần thức thủ, 1 chí không tiêu tan, định 00 bên trong lấy ra Âm Thần, chính là Thanh Linh quỷ, không phải thuần dương tiên . Lấy 1 chí, âm linh không tiêu tan, đồn rằng Quỷ Tiên . Mặc dù viết tiên, kỳ thật quỷ. Cho nên Thần tiên không lấy . Thả già diệc vân 'Duy lấy phật thừa đến diệt độ, không có dư thừa .'

Lại viết 'Thế gian không có 2 thừa đến diệt độ, duy nhất phật thừa đến diệt độ ngươi .' thả già không lấy 2 thừa, tức ta dạy không lấy Quỷ Tiên. Thế nhưng người căn khí, phân lượng khác biệt, cho nên thả thị nói 'Tam thừa phương pháp' ; Đạo gia phân '5 chờ tiên ', 3600 bên cạnh môn pháp. Chung Li chân nhân Vân 'Diệu pháp 3600 cửa, học người các chấp nhất vì căn . Há biết một tý Thần tiên quyết, không tại 3600 cửa .' này chính thả già cái gọi là 'Duy nhất phật thừa đến diệt độ' chi ý....