Quả nhiên, Liễu Không thiền sư cùng Phần Thanh Huệ cười nói; "Chúc mừng đạo huynh gia nhập Phật Môn, không, sau đó nên gọi là sư huynh. ( phòng sách shu05. com ) "

Vừa nói, trên mặt toát ra cao hứng thần sắc.

Ha ha!

Ninh Đạo Kỳ cũng đi theo cười khan hai tiếng.

Từ lần trước Ninh Đạo Kỳ gia nhập Phật Môn sau đó, Từ Hàng Tĩnh Trai người liền ủy nhiệm hắn vì bổn môn khách khanh trưởng lão, quyền lợi nói lớn không lớn, nói nhỏ không nhỏ, chỉ là treo một danh hiệu.

Cuối cùng, trong thành Trường An sự tình, không thể kéo dài nữa.

Vài người để cho Ninh Đạo Kỳ quan sát xong kiếm điển sau đó, liền rời đi Đế Đạp Phong, đi tới trong thành Trường An, chuẩn bị hàng yêu trừ ma.

Trong lúc, Lý Tu Duyên cũng hướng theo mọi người lên đường, hắn muốn thu được Tà Đế xá lợi, cũng sẽ không lưu lại nữa.

. . .

Sơn hà ngàn dặm quốc, vọng lâu cửu trọng cửa: Không thấy hoàng đô tráng, an biết thiên tử vị.

Văn vật tập trung, thiên thu Đế Đô. Trường An ở tại có "Trăm dặm Tần Xuyên" chi xưng Quan Trung bình nguyên Vị Hà bờ phía nam.

Nam là Tần Lĩnh sơn mạch trung đoạn Chung Nam Sơn, trùng trùng điệp điệp, dốc cao rút ra, trở thành phía nam tấm chắn thiên nhiên, có "Nặng loan cúi Vị Thủy, Bích chướng xuyên vào xa trời" khí thế bàng bạc.

Bắc lại có Nghiêu núi, Hoàng Long Sơn, cheo leo núi, Lương Sơn chờ tạo thành quanh co kéo dài bắc sơn hệ thống núi, cùng Tần Lĩnh diêu tương giằng co.

Tùy triều thành lập sau đó, thành lập Tân Đô, tên là Đại Hưng. Đời Đường tiếp tục tiếp tục dùng Đại Hưng vì đô thành, thay tên Trường An, lấy nó "Hòa bình ổn định lâu dài" chi ý, không hề đứt đoạn xây dựng mở rộng, khiến cho càng hùng vĩ hơn tráng lệ.

Lý Tu Duyên hướng theo mọi người đi tới trong thành Trường An, từ Minh Đức cửa bình yên vào thành, đặt chân Chu Tước đường phố, cũng vì đây không tầm thường vả lại rất sâu xa Đế Hoàng bá chủ khí tượng đô thành cảm thấy kinh ngạc.

Trong thành Trường An vì phòng ngừa nước đọng, nội thành chủ yếu đại hai bên đường thiết lập rãnh thoát nước, rộng nếu Tiểu Xuyên, tại đường vi thủy câu chỗ giao hội, đều cửa hàng chiếc cầu đá, hình thành Trường An một cái đặc sắc.

Đại hai bên đường, thực có cây hòe, bất quá tế này trời đông giá rét thời điểm, rậm rạp cành lá sớm từ tuyết đọng băng đọng thay thế, khiến người cảm thụ được rét đậm uy nghiêm.

Cực lạnh thiên khí, không tổn hao gì Trường An phồn vinh rầm rộ. Con đường bên trên ngựa xe như nước, người đi đường như Cá diếc, so với Lạc Dương náo nhiệt chỉ có hơn chớ không kém.

Phật Môn tại trong thành Trường An, cũng có mấy chỗ điểm dừng chân, cuối cùng lựa chọn tại Ngọc Hạc Am.

Ngọc Hạc Am bên trên sớm có người chờ, đây là Từ Hàng Tĩnh Trai tại Trường An chỗ đặt chân, lúc này trong thành Trường An gió nổi mây vần, các lộ cao thủ đều tụ tập nơi này.

Phật Môn cao thủ từ không liệt kê vì, trừ Liễu Không thiền sư cùng Từ Hàng Tĩnh Trai ra, còn có bốn vị hòa thượng, chính là Phật Môn chủ lực.

Gia Tường, Đạo Tín, Trí Tuệ, Đế Tâm trong Đại Đường tứ đại thánh tăng, bọn họ từng đuổi theo Thạch Chi Hiên đánh, có thể nói là chiến tích kinh người.

Bốn người đã sớm cung kính chờ đợi đã lâu, có người nói; "Đệ tử Đạo Tín, gặp qua Tôn Giả!"

Nhưng thấy người này tại 70 lớn tuổi hơn, một đôi bạch mi dài buông xuống qua tai, trắng như tuyết râu dài buông xuống đóng nhô lên bụng.

Nhất định con ngươi nhìn kỹ, lượng mục đích cố là thần quang bắn như điện, mặt da lại ấu trơn nhẵn như hài nhi, vả lại trong trắng lộ hồng, tuổi trẻ tỏa sáng, trọc đỉnh đầu, càng phản ánh loá mắt ánh sáng màu.

Mặc dù mập mạp lại không sưng vù, nhất phái thong thả tự đắc, Nhạc Thiên an mệnh bộ dáng, ban tặng người và thiện dễ thân cận cảm giác.

Lại có người nói; "Đệ tử Trí Tuệ, gặp qua Tôn Giả!"

Trên người người này bên ngoài khoác bên trên màu nâu sậm cà sa, thân hình cao hân ig rút ra, cái trán rộng, tu mi sơn đen sáng bóng, gương mặt thon dài, hai mắt lập loè Trí Tuệ quang mang.

Cuối cùng hai người nói: "Đệ tử Gia Tường, Đế Tâm, gặp qua Tôn Giả."

Trong hai người một vị cầm trong tay thiền trượng, khí chất ung dung nhĩ nhã, vóc dáng khôi ngô uy mãnh, một vị khác tu mi đều Bạch, đều là nhất phái cao tăng chi tướng.

Lý Tu Duyên thấy bốn người sau khi hành lễ, lạnh nhạt nói; "A di đà phật! Mấy vị không cần đa lễ."

Hắn là Hàng Long Tôn Giả chuyển thế, đi đến chỗ nào đều địa vị tôn sùng, người thường càng là nắm đệ tử chi lễ.

Tứ đại thánh tăng tự nhiên không ngoại lệ, nhưng đây bốn cái lão gia hỏa được xưng thánh tăng, để cho người có loại rất cảm giác không thoải mái thấy.

Dù sao không có ngoài ý muốn mà nói, hắn chính là Hoạt Phật thánh tăng bên trong Tế Công, không phải là người nào đều có thể gọi là thánh tăng?

Lý Tu Duyên hỏi: "Không biết hiện tại tại trong thành Trường An tình thế như thế nào?"

Vừa nói, trên mặt lộ ra vẻ hiếu kỳ, trên sân người đều là lấy hắn làm đầu, chỉ sợ phía sau cùng Ma Môn chiến đấu, mình khi hướng ở phía trước đi!

Nhưng chú định sẽ để cho Phật Môn thất vọng, Lý Tu Duyên đến trước trong thành Trường An, có mình mưu đồ.

Tứ đại thánh tăng Trí Tuệ mở miệng nói; "Tôn Giả, hiện tại Ma Môn hai phái 6 đạo thế lực, toàn bộ hội tụ ở Trường An Thành, phân tranh không ngừng, Phật Môn ta cao thủ chưa đến, cho nên không dám hành động thiếu suy nghĩ."

Vừa nói, sắc mặt bình tĩnh vô cùng.

Suy nghĩ một chút cũng phải, Ma Môn bên trong nhân vật lợi hại, không phải số ít, chỉ bằng vào bốn người tuyệt không phải địch thủ.

Nhưng hôm nay trong Phật Môn cao thủ cùng đến, Ma Môn mọi người tự nhiên không sợ hãi, hơn nữa có Lý Tu Duyên gia nhập liên minh, liền Ninh Đạo Kỳ đều tới.

Lý Tu Duyên nghe xong nghiêm mặt nói; "Hừm, lần này Phật Môn ta cao thủ tề tụ, tuyệt không thể để cho ma giáo kẻ trộm con, làm hại ở tại nhân gian!"

Trên thực tế, hắn mới là đại ma nhất, nhưng hết lần này tới lần khác làm bộ bộ bi thiên thương người bộ dáng.

Ông Ong!

Mọi người nghe vậy đương nhiên sẽ không phản đối, lần này cùng Ma Môn quyết đấu, nhất định phải đem các loại đánh tan, nếu là có thể để cho Ma Môn cứ thế biến mất, vậy thì không thể tốt hơn nữa.

Nhưng mọi người chỉ có thể suy nghĩ một chút, phải biết Đại Đường Ma Môn khởi nguyên Tây Hán.

Năm đó Đổng Trọng Thư trục xuất bách gia, Độc Tôn học thuật nho gia sau đó, bị nho gia chính thống chèn ép bầy con bách gia, bắt đầu tiến hành hữu cơ kết hợp.

Ma Môn lấy tư tưởng đạo gia làm trụ cột, tạp cùng mặc, y, vu thuật, phương thuật và tất cả dài Nguyên Thủy Đạo Giáo bắt đầu hình thành.

Ma Môn hình thành quá trình cùng Đạo Giáo tương tự, cho nên mới thành lập thời điểm hai người có thật nhiều tạp hội tụ, đan chéo địa phương.

Cuối thời Đông Hán có một kỳ tài khoáng thế Thương Cừ, bởi vì hận đời, ngạo mạn cực đoan, không được ở tại chính thống, cố lần lục soát thiên hạ điển tịch, đem bên trong kỳ kỹ bí thuật bỏ tạp lấy tinh, lấy nó phù hợp kỷ đạo người.

Hắn chế biến sửa sang lại 10 quyển « Thiên Ma Sách », chính là Ma Môn bắt đầu. Sau đó Ma Môn phân liệt, 10 quyển « Thiên Ma Sách » rải rác ở tại hai phái 6 đạo trong tay.

« Thiên Ma Sách » bên trong « Thiên Ma Quyết » cùng « Đạo Tâm Chủng Ma Đại Pháp » vì áp quyển tác phẩm, là Ma Môn cao nhất tâm pháp.

(p: Canh [3], cầu theo dõi, cầu khen thưởng a! )..