Có hai cái thông thiên tử kim sắc cự thú đang sừng sững nơi này Phương Hỗn Độn thế giới bên trong. Một cái uy nghiêm tôn quý cự thú, chỉ là yên tĩnh đứng sừng sững ở chỗ đó, hắn thì cho cái này không trên dưới trái phải phân chia Hỗn Độn thế giới xác lập 1 trong đó, hắn chính là thế giới trung tâm, toàn bộ thế giới đều là lấy hắn vì vật tham chiếu, mới có thể nắm giữ phương hướng cảm giác. Một cái khác đang lẳng lặng nằm nằm tại hư không bên trong, khép hờ hai mắt, khí tức ngưng trệ, chung quanh dòng khí màu xám thường có phun trào, cũng có màu vàng kim nhàn nhạt khí lưu hiện lên. Này cự thú chính tại trong trạng thái tu luyện, chính là Đế Thương bản tôn thân thể.

Đế Thương tâm thần bây giờ lại đi vào một cái kỳ lạ vô cùng không gian, cái không gian này ngũ thải tân phân, rực rỡ màu sắc. Đế Thương chỉ là dựa theo "Nghịch thiên thôi diễn" hoàn mỹ tiến giai chi pháp, vận chuyển bản thân. Không biết tu luyện bao lâu, lại đột nhiên cảm giác lòng của mình thần nhất trận xuất khiếu cảm giác, sau đó bỏ đi không một dấu vết, đi tới nơi này địa phương cực kỳ đặc biệt không gian.

Đế Thương chính suy nghĩ đây rốt cuộc là cái địa phương nào, tâm thần thì truyền đến tin tức. Nguyên lai, này phương thế giới tên là "Đạo Quả không gian", chính là cương vừa đột phá Đạo Quả cảnh tu sĩ tâm thần hoặc là Nguyên Thần tới đây địa phương, ở cái thế giới này đi cảm ngộ thích hợp tự thân Đạo Quả, tiến tới ngưng tụ thu hoạch được Đạo Quả, như thế mới là chân chính Đạo Quả cảnh.

Nói lên Đạo Quả cảnh, cái kia như thế nào Đạo Quả đâu?

Đạo Quả, là Tu giả sở tu đạo một loại bên ngoài hiển hiện, có thể tu luyện ra Đạo Quả tu sĩ đều là đối với mình chỗ tu đích đạo rất rõ ràng. Nó có thể tăng lên cực lớn tu sĩ đối với đạo lĩnh ngộ, càng là có thể thu hoạch được chiến lực tăng thêm, gia tăng chiến lực. Tỉ như, kiếm đạo Tu giả Đạo Quả, chính là cái gọi là "Kiếm Tâm", liền có thể là một thanh hư huyễn Đạo Kiếm.

Đương nhiên, bởi vì mỗi người sở tu chi đạo không giống nhau, cho nên mỗi cái có thể ngộ đạo quả tu sĩ sở ngộ đến Đạo Quả cũng là không giống nhau. Đạo Quả cảm ngộ thu hoạch cũng là theo tu sĩ ý nguyện mà ngưng kết. Đạo Quả cảm ngộ ngưng tụ thu hoạch cũng khó khăn phân chia. Có Đạo Quả dễ dàng ngưng tụ thu hoạch, lại là uy lực có hạn; có Đạo Quả uy năng kinh thiên, ngưng kết độ khó khăn lại là khó như lên trời. Tóm lại, lượng sức mà đi, cảm ngộ ngưng kết thích hợp tự thân sở tu chi đạo Đạo Quả mới là tốt nhất Đạo Quả.

Đạo Quả ngưng tụ không chỉ là tăng cường đối với đạo lĩnh ngộ cùng tăng cường chiến lực, càng là cùng ngày sau Bản Mệnh Chí Bảo cùng một nhịp thở. Bản Mệnh Chí Bảo, cũng là Thành Đạo Chí Bảo, nếu có thể cùng đạo quả của chính mình hợp nhất, không chỉ có thể gia tăng Bản Mệnh Chí Bảo tính liên kết cùng trưởng thành tính, càng là có thể tạo được "Một cộng một lớn hơn hai" hiệu quả.

Cho nên, những tu đạo đó thấy xa, kiến thức rộng rãi tu sĩ tại ngưng kết Đạo Quả lúc, đều sẽ thận trọng cân nhắc một phen, chính mình ngưng kết Đạo Quả đến tột cùng là dáng dấp ra sao, kỳ thực cũng là đang tự hỏi ngày sau Thành Đạo Chí Bảo bộ dáng!

Đạo Quả, đây là dựa vào tu sĩ cảm ngộ ngưng kết, cái này liền yêu cầu tu sĩ có đại nghị lực, đại trí tuệ, phong phú kiến thức mới có thể cảm ngộ xuất đạo quả. Nhưng mà, cũng không phải là mỗi cái Tu giả đều là có đại nghị lực, đại trí tuệ cùng phong phú lịch luyện kiến thức. Nguyên cớ, Đạo Quả, cũng không phải là mỗi cái tu sĩ đều có thể cảm ngộ ngưng kết.

Đạo Quả cảnh, vốn là Tâm Tu giai đoạn, giai đoạn này chính là đối với tâm tu luyện cùng ma luyện. Cho nên, có thật nhiều tu sĩ tâm cảnh cũng không đạt tiêu chuẩn, bọn họ không đủ cảm ngộ ngưng kết Đạo Quả, bọn họ chính là "Ngụy Đạo Quả cảnh" ."Ngụy Đạo Quả cảnh" tu sĩ, so Chí cảnh Tu giả lợi hại, nhưng lại so ra kém chân chính "Đạo Quả cảnh" .

Mà lại, theo thiên đạo hoàn thiện cùng thiên địa dần dần diễn biến, Đạo Quả lĩnh ngộ hội càng ngày càng gian nan, chân chính Đạo Quả cảnh hội dần dần tan biến. Thậm chí, "Đạo Quả không gian" cũng sẽ quan bế, khi đó, ngụy Đạo Quả cảnh mới là thiên địa chủ đề. Nhưng bây giờ, vừa mới khai thiên tích địa mười mấy cái Hội Nguyên, Đạo Quả cảnh lĩnh ngộ tương đối về sau tới nói, hội dễ dàng rất nhiều.

Đạo Quả cảnh, có Thái Ất Đạo Quả cùng Đại La Đạo Quả hai trọng phân chia. Vậy cái này hai trọng Đạo Quả có gì khác biệt đâu? Thái Ất Đạo Quả, Tu giả vừa mới ngưng tụ Đạo Quả, chính là hư huyễn Đạo Quả. Mà Đại La Đạo Quả, tu sĩ Đạo Quả đã Do Hư Chuyển Thực, chính là thực Đạo Quả, uy lực vô cùng!

Đế Thương Đế Hoàng Chí Tôn quyết Đế Tâm cảnh bên trong cảm ngộ "Đế Tâm" chính là một loại Đế Đạo Đạo Quả. Đế Thương nhìn qua cái này ngũ thải tân phân "Đạo Quả không gian", khoanh chân ngồi vào hư không, không khỏi một trận suy nghĩ, đạo quả của chính mình, cũng chính là "Đế Tâm" nên ngưng tụ thành dáng dấp ra sao đâu?

Đế Hoàng Vương Tọa ân, là có thể thể hiện ra Đế Đạo vô thượng uy nghiêm, đối với Đế Đạo Tu giả cũng mười phần ăn khớp, Đế Hoàng khí thế có cực lớn tăng thêm. Nhưng mà, vương tọa cũng không phải là làm vũ khí chiến đấu lựa chọn tốt a, chẳng lẽ lại về sau chính mình bản mệnh Thành Đạo Chí Bảo vẫn là Trương vương tòa không thành vương tọa tuy nhiên uy phong vô hạn, nhưng thực sự không thích hợp chiến đấu.

Đế Hoàng Ấn Tỷ có Đế Hoàng uy nghiêm, lại là có thể công pháp bảo , có thể làm chuẩn bị tuyển.

Đế Đạo Thánh Chỉ tộc trưởng bản mệnh Số Mệnh Chí Bảo Tinh Không Hoàn Vũ Chí Tôn đồ, chính là cùng loại Thánh Đế đạo chỉ tồn tại, dung nạp nhất tộc chi khí vận. Chỉ là tộc trưởng không có mở Vận Triều, nguyên cớ cũng không thể xưng là thánh chỉ. Thánh chỉ có thể thu người, Khốn Nhân, trói buộc hình chiến đấu pháp bảo, cái này cũng ngược lại là một lựa chọn.

Đế Đạo Thánh Kiếm Đế Hoàng Tu giả đa số tuyển. Kiếm, thời cổ Thánh Phẩm vậy. Chí Tôn Chí Quý, nhân thần mặn sùng. Chính là Đoản Binh Chi Tổ, Cận Bác Chi Khí, lấy đạo nghệ tinh thâm, liền Nhập Huyền truyền kỳ. Đã có Đế Đạo uy nghiêm, lại có cực lớn lực công kích. Cũng là một cái Khả Giai chi tuyển.

...

Từng cái khả năng Đế Đạo pháp bảo tại Đế Thương tâm thần bên trong hiện lên, hắn đã muốn chính mình "Đế Tâm" độc nhất vô nhị, nhưng lại uy năng vô hạn.

Đột nhiên, Đế Thương nhớ tới "Nghịch thiên thôi diễn" ra hoàn mỹ nhất "Đế Đạo Thánh Tâm" thông thiên cự thú đằng sau dâng lên cái kia vòng tử kim sắc Cự Nhật. Chẳng lẻ, thôi diễn ra hoàn mỹ nhất Đế Tâm, lại là cái kia vòng "Tử Kim Đế Nhật"

Thái dương mặt trời hình cầu tròn ... Từng cái khả năng liên từ tại Đế Thương đáy lòng hiện lên. Đế Thương càng là liên tưởng, trong lòng minh ngộ cũng càng ngày càng nhiều, khóe miệng cũng chầm chậm lộ ra một tia vui sướng mỉm cười.

Đế Nhật, trình viên hình, ý là viên mãn. Viên mãn người, đạo không nhẹ không cường quá, Đạo Hóa tự nhiên, chư loại chung thủy tuần hoàn, không gì không hoá tại Đạo giả, đồn rằng viên mãn. Viên mãn, cũng tức là hoàn mỹ!

Đế Đạo Tu giả, chưởng khống Chư Thiên Vạn Đạo, Chúa Tể chúng sinh vận mệnh, không phải là phải có một khỏa bao dung thiên hạ chi tâm sao viên mãn chi tâm, bao dung hết thảy, chưởng khống hết thảy, cường đại nhất. Hải nạp bách xuyên, hữu dung nãi đại. Viên mãn Đế Tâm, đây chẳng phải là Đế Đạo Tu giả nội tại biểu hiện sao

Đế Nhật, chính là mặt trời, cũng tức là tinh cầu, mà chính mình làm trong tinh không Vương Giả bá chủ, lấy tinh cầu làm bản mệnh Thành Đạo Chí Bảo, há không đứng đắn phù hợp

Đế Thương nghĩ tới đây, không khỏi lộ ra vui sướng cười to, vì mình viên mãn Đế Tâm Tử Kim Đế Nhật sắp ngưng tụ mà cao hứng. Đang muốn đem ngưng tụ mà ra, đột nhiên, Đế Thương đột nhiên nghĩ đến một vấn đề, "Tử Kim Đế Nhật" Đế Tâm cố nhiên viên mãn, lộ ra hoàn mỹ, lại không đủ thể hiện Đế Đạo uy nghiêm chí thượng.

Đế Đạo Tu giả, uy nghiêm khí thế chính là vị thứ nhất. Đế Đạo vô thượng uy nghiêm Phương chính là Đế Hoàng bản sắc. Bỏ Đế Đạo uy nghiêm, Đế Tâm dù cho viên mãn, Đế Đạo vẫn là thuần chính Đế Đạo sao cái này lại há không lộ vẻ bỏ gốc lấy ngọn thích hợp bản thân sở tu Đế Đạo Đế Tâm mới là hoàn mỹ nhất Đế Tâm.

Muốn đến nơi này, Đế Thương lại dừng lại. Muốn gọi Đế Thương bỏ Tử Kim Đế Nhật lại lại cực kỳ không muốn, bởi vì viên mãn Đế Tâm trừ không thể triển lãm Đế Đạo uy nghiêm bên ngoài, thực sự rất hoàn mỹ, rất lợi hại thích hợp bản thân.

Có hay không Lưỡng Toàn Kỳ Mỹ biện pháp đâu đã có thể giữ lại "Tử Kim Đế Nhật", lại có thể hiển hiện Đế Đạo chí cao uy nghiêm.

Uy nghiêm Đế Đạo uy nghiêm vương tọa nghĩ đến mấy cái này từ, Đế Thương lập tức nhảy dựng lên, không khỏi đáy lòng hỏi, Đế Tâm vì sao muốn chỉ giới hạn ở một loại đâu? Là sao không thể nhiều loại phối hợp, hoàn mỹ tổ hợp đâu?

Đế Hoàng Vương Tọa, Tử Kim Đế Nhật, Đế Đạo Thánh Chỉ, Đế Hoàng Ấn Tỷ, Đế Đạo Thánh Kiếm... Một bộ Đế Đạo Chí Tôn Chí Quý, chí cao chí thượng uy nghiêm đồ quyển hiển hiện tâm thần bên trong.

Nên này tấm tổ hợp uy nghiêm đồ quyển hiển hiện tại tâm thần bên trong lúc, Đế Thương biết, chính mình Đế Tâm cảnh hoàn mỹ nhất Đế Tâm thành, đây mới thật sự là "Đế Đạo Thánh Tâm" . Tử Kim Đế Nhật, chỉ có vẻn vẹn bao dung hết thảy "Thánh Tâm", lại không thấu đáo "Đế Đạo chi tâm" .

Chân chính hoàn mỹ Đế giả, ứng vì "Nội Thánh Ngoại Vương" . Đối phó cừu khấu địch nhân, lấy "Vương đạo" uy nghiêm chế tài chi, chinh phạt chi; đối đãi con dân của mình, ứng lấy "Thánh Tâm" bao dung chi, tử tế chi.

Đế Thương sừng sững tại ngũ thải tân phân, rực rỡ màu sắc "Đạo Quả không gian", ngắm nhìn hết thảy trước mắt, hơi lẩm bẩm nói: "Hi vọng đừng để ta thất vọng, có thể thành công ngưng tụ chân chính "Đế Đạo Thánh Tâm" a!"

Sau đó, Đế Thương quát to: "Đế Hoàng Vương Tọa, ngưng!"

"Tử Kim Đế Nhật, ngưng!"

"Đế Đạo Thánh Chỉ, ngưng!"

"Đế Hoàng Ấn Tỷ, ngưng!"

"Đế Đạo Thánh Kiếm, ngưng!"

"Đế Hoàng Thần Bút, ngưng!"

Theo Đế Thương Lục âm thanh hét lớn, rực rỡ màu sắc Đạo Quả không gian quay cuồng một hồi, các loại khí lưu giao hội ngưng tụ, dần dần bày biện ra một bức thần kỳ hư huyễn hình ảnh. Hình ảnh tuy là hư huyễn, thế nhưng là nhìn lên một cái, thì có thể cảm nhận được ẩn chứa trong đó nội tại vô thượng uy nghiêm.

Hư huyễn hình ảnh đầu tiên ngưng tụ một cái uy nghiêm tôn quý tử kim sắc Đế Hoàng Vương Tọa, ngật đứng ở hư không bên trong, này vương tọa chính là thiên địa trung tâm, thiên địa chính là uy nghiêm triều đình.

Sau đó, một vòng tử kim sắc Đế Nhật tại vương tọa phía sau từ từ bay lên, chiếu sáng cả thiên địa triều đình, cho toàn bộ thiên địa mang đến một loại tôn quý cùng ấm áp khí tức, chính là "Tử Kim Đế Nhật" !

Một bức tranh đề thi từ hư không ngưng tụ, bức họa này đề thi theo Tinh Không Hoàn Vũ Chí Tôn đồ cơ hồ giống như đúc, khác biệt duy nhất chính là đem cái kia bảy cái tử kim sắc tinh hạch chữ cổ "Tinh Không Hoàn Vũ Chí Tôn đồ" đổi thành "Thánh chỉ" hai cái tử kim sắc tinh hạch chữ cổ. Đế Đạo Thánh Chỉ nhẹ nhàng rơi vào vương tọa trước mặt, sau đó hư không tự động sinh ra một cái Đế đài, thánh chỉ rơi vào Đế đài.

Một cái kim ngọc Đế Hoàng Ấn Tỷ tại các loại giao hội khí lưu bên trong ngưng tụ. Đế Hoàng Ấn Tỷ Thượng Bộ là Cửu Long Đoạt Châu hình dạng, Đế Hoàng Ấn Tỷ dưới đáy cũng có tám cái tử kim sắc tinh hạch chữ cổ, chính là "Thụ mệnh tại nói, từ xưa đến nay Vĩnh Xương" . Ấn Tỷ rơi vào Đế đài trên thánh chỉ.

Tối hậu, một thanh vàng óng ánh uy nghiêm Thánh Kiếm cùng một cây như bạch ngọc sắc bén Thần Bút ngưng tụ mà ra. Thánh Kiếm uy nghiêm tôn quý, nhưng lại khí thế bức người, vàng óng ánh trên thân kiếm một mặt là một mực thông thiên tử kim sắc uy nghiêm cự thú, một mặt là vũ trụ mênh mông tinh không, chính là Đế Đạo Thánh Kiếm. Bạch ngọc Thần Bút, sắc bén như kiếm, thẳng như đao, bạch ngọc cán bút trên đang có bốn cái tử kim sắc tinh hạch chữ cổ "Đế Đạo Thần Bút" . Đế Đạo Thánh Kiếm rơi vào vương tọa một bên, mà Đế Đạo Thần Bút lại rơi tại Đế Đạo Ấn Tỷ bên cạnh.

Như thế, hình ảnh ngưng tụ kết thúc, một trận uy nghiêm chí thượng khí thế tràn ngập khắp cả "Đạo Quả không gian" bên trong, các loại lắc lư khí lưu đột nhiên ngưng trệ xuống tới, tựa hồ thần phục với uy nghiêm Đế Tâm phía dưới.

Đế Thương nhìn lấy này tấm vô thượng uy nghiêm hư huyễn hình ảnh, tuấn mỹ vô cùng trên mặt rốt cục lộ ra vẻ hài lòng mỉm cười, như thế mới là Đế Tâm cảnh hoàn mỹ nhất Đế Tâm Đế Đạo Thánh Tâm.

;..