Bởi vì biết Chuẩn Đề muội tử là tương lai Tây Phương Giáo lãnh tụ nguyên nhân, hắn vậy vô ý thức từ "Đạo" khái niệm bên trong, dẫn ra một cái khác khái niệm —— Phật.

"Rất nhiều chữ ý tứ có thể là biến hóa khó lường, tỉ như nói. . ." Có nhiều thứ, Tôn Nguyên chính mình nói cũng không biết là có ý tứ gì, nhưng là Chuẩn Đề muội tử lại không giải thích được đều là thỉnh thoảng bừng tỉnh đại ngộ.

. . . "Ừm, đầu tiên cũng muốn nói một chút, cái gì là thế giới bản nguyên. Lão sư của ta Hồng Quân cho rằng thế giới bản nguyên đệ nhất tính là đứng im, nhưng là ta cảm thấy cũng có khả năng là vận động. Đã vận động là thế giới đệ nhất tính, vậy đã nói rõ hết thảy sự vật đều là có thể phát triển, rất nhiều chuyện chúng ta đều có thể giao phó nó mới ý tứ. Tựa như bản thể của ngươi cây bồ đề, Bồ Đề mặc dù là cây bồ đề, nhưng là Bồ Đề khả năng cũng là giác ngộ, trí tuệ ý tứ, càng có thể là chỉ người chợt như tỉnh ngủ, bỗng nhiên khai ngộ, đột nhập hiểu thấu đường tắt, đốn ngộ chân lý, đạt tới siêu phàm thoát tục cảnh giới, cuối cùng đạt đến Quang Minh từ tính. . ."

Nói đến đây, Tôn Nguyên đột nhiên có chút hoảng hốt.

Có vẻ như, tiểu la lỵ Hồng Quân cái này ngàn năm qua, cũng có biến hóa rất lớn.

Chỉ bất quá trước đó đi cùng với nàng thời gian quá lâu, cho nên có thể có chút không để ý đến.

Không biết từ lúc nào bắt đầu, tiểu la lỵ Hồng Quân xưng hô, từ "Ngươi" càng nhiều biến thành "Nhữ" . Đương nhiên, xưng hô chỉ là tiếp theo, càng nhiều hơn chính là khí chất phương diện biến hóa. . . Thật giống như càng ngày càng hư vô mờ mịt, càng ngày càng cao sâu khó lường.

". . ."

". . ."

Tôn Nguyên cứ như vậy Đông giảng một chút, tây giảng một chút. Từ thuyết duy vật giảng đến chủ nghĩa duy tâm, từ chủ nghĩa duy vật lịch sử giảng đến lịch sử chủ nghĩa hư vô. . . Đương nhiên, triết học vật này lúc đầu vậy không có đúng sai. Những thứ này cũng là hắn học được nhiều năm như vậy "Đạo" chi pháp tắc về sau một cái tổng kết.

"Nguyên lai là dạng này. . ."

Không biết giảng bao lâu, Chuẩn Đề muội tử đột nhiên nhắm mắt lại, sau đó, chung quanh khí tức biến thành càng ngày càng thánh khiết. . .

"Nguyên lai đây mới là đường của ta. . ." Nàng đột nhiên mở to mắt, phảng phất minh bạch cái gì đồng dạng.

"Thiện tai, thiện tai."

Một thanh âm khác vang lên.

Tôn Nguyên kinh ngạc ngẩng đầu lên, chỉ thấy sau lưng Tiếp Dẫn muội tử chẳng biết lúc nào, cũng đã đem Tiên Thiên Khổ Trúc tế luyện thành công, nhưng cái này cũng không hề là đáng giá kinh ngạc —— ngay tại Tiếp Dẫn muội tử sau lưng, một tôn hư vô pháp tướng thẳng đứng mà đứng, pháp tướng dưới tay phải rủ xuống, lòng bàn tay hướng về phía trước làm cùng nguyện ấn, tay trái cầm hoa sen. Tay làm cùng nguyện ấn.

Tại pháp tướng phía dưới, là một tòa hoàng kim đài sen, hoa sen vì ra ngoài nước bùn mà thanh tịnh, cách hết thảy phiền não đến thể xác tinh thần thanh tịnh, phiền não phúc bài hát, như muốn trở thành Thánh Giả.

Mà Chuẩn Đề muội tử thì trong mắt hào quang lấp lánh, trong miệng nói xong không rõ hàm nghĩa Phạn văn.

"Nguyên lai đường của ta, không ở Huyền Môn, mà tại Phương Tây. . ."

"Đa tạ Tôn Nguyên tiền bối đối với chúng ta đề điểm. . . Tiếp Dẫn cùng Chuẩn Đề, về sau nhất định sẽ báo đáp tiền bối." Tiếp Dẫn muội tử đi xuống đài sen, đối với Tôn Nguyên nhẹ nhàng một xá.

"Ngạch. . . Ta không biết mình đến cùng nói cái gì, bất quá Chuẩn Đề đạo hữu không có sao chứ?" Tôn Nguyên nhìn xem có chút giống bệnh tâm thần Chuẩn Đề muội tử, không khỏi có chút lo lắng.

Đúng lúc này, đột nhiên, vạn trượng ánh sáng lấp lánh mà lên.

Chuẩn Đề muội tử trên thân quấn quanh lên vô tận nhánh cây lá cây, đón lấy, hóa thành một gốc đại thụ che trời.

Tại che trời cây bồ đề phía trên, là một tôn hư ảnh ——

"Chuẩn Đề Vương Phật Mẫu thân màu trắng vàng, có đủ loại trang nghiêm thân, eo lấy áo trắng, trên áo có hoa văn, lấy khinh la xước tay áo áo trời, lấy buộc nhẹ hệ eo. Đủ loại trang nghiêm "Sắc" pháp thai tàng giới chi nghĩa, đủ loại cát bụi chư pháp, bởi vì phàm phu lấy Bồ Đề vì phiền não, mà Bồ Tát lấy phiền não vì Bồ Đề nguyên cớ.

Chuẩn Đề Phật Mẫu giống như bốn phía tròn có Quang Minh quang diễm, là "Tâm" pháp Kim Cương giới chi nghĩa, trí năng phá vọng tâm lờ mờ nguyên cớ. Chuẩn Đề Phật Mẫu có ba mắt mười tám cánh tay. Ba mắt bề ngoài phật nhãn, pháp nhãn, tuệ nhãn, tức bề ngoài không tung không ngang ba đế giống nhau bình đẳng nghĩa, vì lý trí sự tình ba điểm, Phật bộ, Kim Cương bộ, Hoa Sen bộ chi chủ trì. Mười tám cánh tay bên trên đều lấy bạch xoắn ốc bảo vì vòng tay, bề ngoài thanh âm thắng thiện thuyết pháp chi nghĩa."

Đây là một tôn mười tám tay màu vàng phật tượng.

Phật tượng trung ương hai tay làm thuyết pháp ấn, vì phá Nhân Đạo tham sinh si ba chướng, thuyết pháp lợi sinh, dạy người học pháp, lệnh chứng ba thân chính quả.

Bên phải cũ làm thi Vô Úy Ấn, tay phải năm ngón tay mở lập, vì ngũ trí chi quang minh nghĩa, là làm nhân đạo chúng sinh không sợ, thực cụ đại bi sâu nặng, cố hiển này thủ ấn.

Bên phải thứ ba tay thanh kiếm, kiếm này chính là Trí Tuệ Kiếm, hàng đoạn ba chướng bốn Ma, trừ tam độc ngũ dục, cố cầm kiếm này.

Bên phải thứ tư cầm trong tay lần tràng hạt, lần tràng hạt bề ngoài trí tuệ vì **** chi nghĩa. Mẫu châu bề ngoài bản sư A Di Đà Phật, lần tràng hạt tự bề ngoài Quan Âm đại bi, tự xâu 108 phiền não, chuyển một châu đoạn một phiền não, chứng trăm tám tam muội, cụ không thể tưởng tượng nổi công đức.

Bên phải thứ năm tay cầm Thiên Diệu Quả, Thiên Diệu Quả có vạn tử, bề ngoài viên mãn vạn làm việc thiện hạt giống tử, hiển phật quả viên mãn nghĩa.

Bên phải thứ sáu tay cầm việt búa, là lấy lớn việt búa có thể phá hết thảy, làm cho người phá vỡ phá hết thảy vô minh, khó gãy hoặc chướng chi nghĩa.

Bên phải thứ bảy tay cầm câu, vạn đức đều về Chuẩn Đề tôn, tôn bên trong chi Vương, tứ hải tất đều hướng tông, có câu Vương nghĩa. Cầm câu cũng ngậm triệu hết thảy chúng sinh, lệnh nhập vốn có bên trong chứng chi pháp giới cung điện, triệu nhập Như Lai yên tĩnh trí đức, là cố cầm □.

Bên phải thứ tám cầm trong tay Kim Cương Xử, Kim Cương người kiên cố bất động trí, chọc có phá thể chi lực, tức tồi diệt ba độc, hiển ba bộ chư tôn.

Bên phải thứ chín tay cầm bảo man, bảo man là xâu hoa lá chi vật, là hoa man, cụ vạn đức trang Nghiêm Nghĩa, có bình đẳng tính trí chi công đức.

Trái cũ cầm gậy như ý bảo tràng, vi biểu cao lập sạch Bồ Đề Tâm bảo tràng, tại vô lượng phúc huệ chư tham mệt chúng sinh, cứu tế cho thế xuất thế nguyện, có chúng thiện căn vốn vạn đi Nguyên ngọn nguồn chi nghĩa.

Trái thứ ba cầm trong tay hoa sen, Hồng Liên hoa từ tính thanh tịnh, bề ngoài hết thảy chúng sinh trong lòng có lúc đầu thanh tịnh lý, mặc dù Thẩm luân không ba độc bùn bên trong, lui tới sáu thú bốn sinh cấu uế, không nhiễm giống như hoa sen.

Trái thứ tư tay cầm tắm bình, bề ngoài bình rót có thể đựng đầy hết thảy, vì thế Phật Mẫu xuất sinh ba bộ, chư tôn đựng đầy chi đức.

Trái thứ năm cầm trong tay tác, này tác vì hàng phục Ác Ma, phẫn nộ chư tôn đều nắm giữ, có thể trói buộc khó nằm người không lệnh làm cảm phục, dẫn vào vốn có pháp giới cung điện, có đại bi thuận tiện chi nghĩa.

Trái thứ sáu cầm trong tay vòng, vòng có thể chuyển hoặc phá vỡ phá, bề ngoài hai mươi lăm có sinh tử lưu chuyển theo chi đến dừng, vòng lại có tròn có đủ chi nghĩa.

Trái thứ bảy cầm trong tay xoắn ốc, Xuy Đại Pháp Loa diễn đại pháp nghĩa, nói tịch diệt pháp, hàng phục chúng sinh phiền não hoặc chướng chi nghĩa.

Trái thứ tám cầm trong tay hiền bình, cụ tam muội a, chảy ra bảo tàng cùng kinh điển, cứu tế cho chúng sinh.

Trái thứ chín cầm trong tay Bàn Nhược tráp, thập phương Tam Thế Phật Bồ Tát, theo Bàn Nhược đều thành Phật, Chuẩn Đề Phật Mẫu vì chư Phật có thể mẹ đẻ, cố cầm Bàn Nhược tráp.

Cái này mười tám tay lại bề ngoài mười tám không chung pháp, tường như trong Phật giáo không dạy một sách chứa đựng. Đi xem pháp này, tức thân là Pháp Vương tử, không lâu sẽ làm thành Phật, là cố ứng biết Chuẩn Đề Phật Mẫu thân giống như bề ngoài trưng thu chi quá sâu bên trong nghĩa.

. . .

Cái này lại chính là hậu thế trứ danh Tây Phương Giáo pháp tướng!

Tôn Nguyên không khỏi ngu ngơ tại nguyên chỗ.

Mà Tiếp Dẫn cùng Chuẩn Đề, trong lúc vô tình, vậy mà vượt qua Thái Ất Kim Tiên đỉnh cấp cùng đỉnh phong, trực tiếp tiến vào Đại La Kim Tiên cảnh giới...