Đại hán Thái Thường thừa trần Khổng Chương (Trần Lâm) một phần ( vì là đại hán thảo Triệu Hưng hịch ), ở các đường châu Mục trở về thì, liền tiện thể truyền khắp các châu quận. Hịch văn lưu loát mấy ngàn nói, từ Triệu Hưng tổ tông bắt đầu mắng lên, trước sau vạch trần Triệu Hưng phạm tội trạng nhiều đến hơn ba mươi điều, trong lúc nhất thời Triệu Hưng rất nhiều trở thành thiên phu sở chỉ, vạn dân không cho thế.

Triệu Hưng cụ thể phạm vào những kia tội lỗi đây? Trần Lâm là như thế mắng :

Tội một trong số đó, mục không có vua trên. Tiên hoàng mất, các châu Mục hoặc xưa nay, hoặc phái con trai trưởng đi tới Trường An phúng viếng, duy độc Tịnh châu Triệu Hưng không hướng về, càng đáng trách chính là, dĩ nhiên trói lại dòng họ Lưu Ngu không để cho đi tới Trường An phúng, như vậy đại nghịch bất đạo, Thiên Lý quốc pháp khó chứa.

Tội thứ hai, thiện cải luật pháp. Ở Tịnh châu tự ý đem con dân đổi thành công dân, công nhiên kêu gào "Thiên hạ không phải một nhà một tính chi thiên hạ, chính là người trong thiên hạ chi thiên hạ", trí đại Hán vương thất với nơi nào?

Tội thứ ba, thiện cải tổ trì. Ở Tịnh châu chỉ thiết thê, không thiết thiếp, điên đảo luân thường, làm trái Thiên Lý.

Tội thứ tư, khát máu dễ giết. Tịnh châu bốn tao đâu đâu cũng có Triệu Hưng sai người xây dựng đầu người quang cảnh, cỡ này hung ác, Thiên nhân cộng tru.

Tội thứ năm, tư thông Hoàng Cân. Thủ hạ Điển Vi, Trình Viễn chí, Đặng mậu, Lưu Thạch, Hoàng Long, Biện Hỉ chờ người đều vì Hoàng Cân dư nghiệt, dĩ nhiên hỗn ở trong quân, gieo vạ trong thôn.

Tội thứ sáu, bao che tội tù. Điển Vi cùng Từ Thứ bọn người là người mang tội giết người, lại bị Triệu Hưng bảo vệ lại đến, thậm chí ủy thác trọng trách.

Tội thứ bảy, quật người phần mộ. Một ít nhiễm phải ôn dịch ốm chết thệ giả, bị gia tộc lặng lẽ vùi lấp, sau đó bị người tố giác, kết quả Triệu Hưng phái người đem phần mộ đào ra, phần thi diệt tích mới coi như xong việc.

Tội thứ tám, không tiến cống phú. Từ khi ôn dịch bạo phát sau khi, rõ ràng Hà Nội quận cũng không ôn dịch, Triệu Hưng đều là cớ con đường không tĩnh, công bố sẽ cho Lạc Dương mang đi ôn dịch, trong sáu năm liền một viên miếng đồng đều không có nộp lên trên.

Tội thứ chín, dung túng hành hung. Dưới trướng Quan Vũ, Triệu Vân, Điển Vi, Trương Liêu chờ người, nhiều lần tàn hại triều đình ủy nhiệm quan lại, trước sau có Thượng Đảng Tịnh châu thứ sử Đinh Nguyên, Thái Thú Trương Dương, Hà Nội Thái Thú Viên Di, Ngụy quận Thái Thú Hàn phúc, du thiệp, nhạc sẽ chờ người tao sát hại.

Tội mười, thiện công hắn châu. Dưới trướng Lữ Bố chưa qua triều đình cho phép, tiến vào Lương châu trắng trợn giết chóc, coi dân chúng địa phương như rơm rác muỗi ruồi.

...

Nhìn kỹ hạ xuống, Trần Lâm liệt kê những này tội lỗi, Triệu Hưng cũng thật là từng cái từng cái không rơi xuống đất đều phạm quá. Trong lúc nhất thời, Trấn Bắc tướng quân ở các châu danh tiếng đại xấu, ngày xưa bị linh đế xưng là "Triệu phiếu Diêu" thiếu niên tướng quân, thành súc binh tạo phản, ý đồ họa loạn Đại Hán triều cương loạn thần tặc tử, giết người Ma vương. Trần Lâm ở hịch văn cuối cùng hò hét: "Cho tới triều đình, cho tới châu quận, nỗ lực đồng tâm, cần phải gạt bỏ quốc tặc Triệu Hưng!"

Trần Lâm hịch văn vừa ra, triều đình lập tức tuyên bố từ bỏ Triệu Hưng tất cả phong thưởng cùng chức vụ, yêu cầu Triệu Hưng nhận tội tự sát, lấy Tạ Thiên dưới, bằng không ngày khác Thần Binh thiên hàng, thảo phạt Tịnh châu, thì lại sinh linh đồ thán, dân chúng chịu khổ.

Nhận được triều đình hịch văn sau khi, Triệu Hưng thân hướng về Thái Hành thư viện, ngay ở trước mặt mấy ngàn sư sinh trước mặt, tàn nhẫn mà khích lệ một phen Trần Lâm hành văn, sau đó hỏi đại gia: "Chư quân có ai vì là ta minh bất bình hô?"

Trong đám người một văn sĩ áo trắng lập tức theo tiếng mà lên, hướng về Triệu Hưng thi lễ một cái, sau đó cao giọng nói rằng: "Bình nguyên nỉ chính bình nguyện làm tướng quân minh bất bình!"

Liền, ngày xưa có độc miệng danh xưng nỉ hành, suốt đêm khởi thảo một phần ( bác hỏi trần Khổng Chương nói ), bị phủ tướng quân thuộc hạ ấn nhà in Photo copy mấy vạn phân, ngày thứ hai bắt đầu, ở Tịnh châu các nơi dán, đồng thời để vẫn còn tiếp tục buôn lậu thương lữ cùng bóng đen đội viên hướng về các châu tản.

Nỉ hành ở ( bác hỏi trần Khổng Chương nói ) một văn bên trong, trục điều trục cú địa bác bỏ Trần Lâm ngôn luận, văn từ sự sắc bén, ngôn ngữ chi hoa mỹ, còn thắng người trước. Nội dung cụ thể thoáng trích lục một ít:

Bác một trong số đó, Trấn Bắc tướng quân ở ôn dịch nổi lên bốn phía thời gian, động thân bù thiên chi nứt, không chỉ có bảo vệ Tịnh châu công dân, hơn nữa vô tư viện trợ U Châu, Lương châu, hoạt bách tính vô số, chính mình bất hạnh nhiễm nhanh, toàn gia tự kiềm chế trong phủ, cố nhịn sống qua ngày, sinh tử sớm tối, không dám đem dịch bệnh mang hướng về Trường An, khủng gây họa tới hắn châu, đại nghĩa như vậy cử chỉ, làm sao có thể nói là mục không có vua trên đây?

Bác thứ hai, tự Nghiêu Thuấn tới nay, thiên hạ nhiều lần thay đổi, Hán thất cũng là tự Tần Vương doanh thị trong tay đoạt được quyền bính, ai gặp vạn năm một tính Vương Triêu? Bởi vậy có thể thấy được, thiên hạ bản vì thiên hạ người chi thiên hạ, không phải một nhà một tính chi thiên hạ! Cổ nhân từng nói: "Dân vì là trên, xã tắc kém hơn, quân vì là khinh." Dựa vào cái gì nói thiên hạ bách tính chính là Hoàng Đế con dân, nếu là Hoàng Đế con dân, tại sao còn muốn phân ra bách gia tính thị, mà không phải đều họ Lưu, đều vào Hán thất tông miếu? Bởi vậy có thể thấy được, công dân câu chuyện, so với con dân càng thoả đáng.

Bác thứ ba, thê thiếp phân chia, gieo hại thiên hạ nữ tử lâu ngày. Tự Bàn Cổ khai thiên địa tới nay, khi nào có thê thiếp? Người trong thiên hạ đều nữ tử dưỡng, vì sao thê tử có thể vào gia phả, mà thiếp liền chó lợn cũng không bằng? Phế thiếp trí nhiều thê, chính là thuận lòng trời đạo, thuận dân ý chi việc thiện, ai phản đối về nhà trước đi hỏi lão nương ngươi có đáp ứng hay không!

Bác thứ tư, Trấn Bắc tướng quân yêu dân như tử, bạc dao khinh phú, mười năm thu xếp thiên hạ lưu dân mấy triệu, tứ chi tương thực, phụng như cha mẹ, phàm là bị cứu giả, hoàn toàn cảm ân đái đức. Trấn Bắc tướng quân giết chết giả, đều tất phải giết người. Người Tiên Ti, Tây Lương người Khương hung tàn tham lam, nhiều lần phạm một bên, đối phó loại này sài lang bình thường dị tộc, làm khó không nên lấy giết chế giết? Đại hán Bắc Phương an bình mười năm, là công lao của người nào?

Bác thứ năm, Trấn Bắc tướng quân lòng dạ rộng rãi, có thể dung người chi quá, phàm là có hối cải chi tâm người, đều có thể tại Tịnh châu thu được tân sinh, Điển Vi, Trình Viễn chí, Đặng mậu, Lưu Thạch, Hoàng Long, Biện Hỉ chờ người bây giờ thống cải trước không phải, đều thu được Tịnh châu ban phát nhất đẳng công huân, với đất nước với dân có công lớn yên! Đối với Trương Giác, Trương Bảo, Trương Lương chờ chết cũng không hối cải Yêu Nhân, Trấn Bắc tướng quân chưa từng nương tay quá?

Bác thứ sáu, Điển Vi, Từ Thứ giết chết người, đều vì gieo vạ trong thôn, xưng bá một phương ngang ngược, bọn họ sở dĩ nổi lên giết người, còn không phải là bởi vì triều đình phái trú các nơi quan chức vô năng, rõ ràng nhìn người xấu làm xằng làm bậy, nhưng mắt điếc tai ngơ. Nếu quan phủ không vì là bách tính làm chủ, dân chúng liều lĩnh nguy hiểm đến tính mạng chính mình báo thù chẳng lẽ có thập Yêu Bất có thể?

...

Ở Tịnh châu các quận các huyện các hương, nỉ hành ( bác hỏi trần Khổng Chương nói ) cùng Trần Lâm ( vì là đại hán thảo Triệu Hưng hịch ) hai thiên văn chương, bị dán đâu đâu cũng có, to bằng cái đấu tự thật xa liền có thể nhìn ra rõ rõ ràng ràng, nói rõ để dân chúng chính mình đi phân rõ thị phi.

Đạt được Triệu Hưng hứa Đa Ân huệ cùng chỗ tốt Tịnh châu bách tính, bây giờ đã quen Triệu Hưng các hạng tân chính, tự nhiên không chút do dự mà lựa chọn chống đỡ Triệu Hưng, cảm thấy triều đình bây giờ gian nịnh giữa đường, không nhìn Triệu Hưng công tích vĩ đại, đem Triệu Hưng định vì loạn thần tặc tử thực sự quá đáng.

Rất nhiều bách tính càng là trong âm thầm nghị luận, nếu triều đình không tha cho đối xử tử tế bách tính Trấn Bắc tướng quân, đơn giản để Triệu Hưng lên đi đầu tạo phản, ngược lại Trấn Bắc quân đoàn đánh khắp thiên hạ vô địch thủ, dân chúng theo tướng quân sớm muộn sẽ có ngày sống dễ chịu.

Ở Tịnh châu ở ngoài, Trần Lâm hịch văn hoàn toàn thắng lợi, ở Tịnh châu cảnh nội Trần Lâm hịch văn Như Đồng tưới dầu lên lửa; ở Tịnh châu ở ngoài, nỉ hành phản bác bị định nghĩa vì là tạo phản ngôn luận, các châu quan phủ nghiêm cấm dán, ở Tịnh châu cảnh nội, thì lại thu được rộng lớn nhất tán thành cùng tán thành.

Như thế xem ra, có lúc, thị phi Hắc Bạch cũng không phải đứng công đạo cùng chính nghĩa một bên. Kỳ thực, nó vẫn liền đứng nắm giữ dư luận tiếng nói một bên.

Đối với triều đình mà nói, Trần Lâm hịch văn như tập kết hào, chính thức kéo vang lên thảo phạt Triệu Hưng cảnh báo. Đối với Tịnh châu mà nói, nỉ hành hỏi ngược lại như tỉnh thế chung, triệt để tỉnh lại dân chúng theo đuổi cuộc sống hạnh phúc mãnh liệt nguyện vọng.

Triều đình cùng Triệu Hưng đều thờ phụng —— đến dân tâm giả được thiên hạ, chỉ là này dân tâm lại nên làm gì cân nhắc đây?

( đăng kí có thể thu được tư nhân, tàng thư đọc sách càng thuận tiện! Địa chỉ vĩnh cửu: www. shuw. )..