Kiếp này, Cố Khải Khuê sinh ở quan lại thế gia, tuy rằng từ nhỏ liền có phu tử giáo thụ hắn một ít tri thức cùng lễ nghi, phụ thân Cố Quốc An còn tự mình cho hắn làm vỡ lòng, nhưng muốn nói chân chính ý nghĩa học nghiệp vẫn phải là theo chính thức bái sư bắt đầu tính.

Cho nên nói, lễ bái sư chính là một người thư sinh học sinh trong cuộc đời rất trọng yếu tiết điểm, tại cổ đại "Nhập học lễ" được coi là nhân sinh tứ đại lễ nghi chi nhất, cùng lễ thành nhân, hôn lễ, lễ tang đánh đồng. Tại Đại Tề triều, "Lễ bái sư" cũng bị nhận coi trọng, bình thường "Lễ bái sư" bao gồm chính y quan, đi lễ bái sư, rửa tay tịnh tâm, chu sa mở ra trí chờ lễ nghi nội dung.

Làm mẫu thân, Chu Thị đối với lần này "Lễ bái sư" phi thường coi trọng, cùng ấu tử diễn tập nhiều lần, vẫn là e sợ cho trung gian ra sai lầm. So sánh với Cố Khải Khuê bình tĩnh, ngược lại là càng lộ vẻ khẩn trương.

Mười tám tháng chạp ngày hôm đó sáng sớm, Chu Thị sớm liền đứng lên, ấu tử bái sư là đại sự, nàng đương nhiên càng để bụng, sáng sớm khởi lên liền kiểm kê bái sư dùng gì đó. Cố Khải Khuê xuyên trường bào, cùng với bái sư dùng lục lễ thúc tu, nàng kiểm tra cẩn thận.

Cái gọi là thúc tu lục lễ, tức là đi lễ bái sư khi đệ tử tặng cùng sư phụ quà tặng, chủ yếu chỉ, một nói rau cần, ngụ ý vì chăm chỉ hảo học, nghiệp tinh tại cần; nhị nói hạt sen, hạt sen tâm khổ, ngụ ý khổ tâm giáo dục; tam nói đậu đỏ, ngụ ý vì số đỏ cao chiếu; tứ nói quả táo, ngụ ý vì sớm trung học; ngũ nói long nhãn, ngụ ý vì công được viên mãn; lục nói gầy miếng thịt, ngụ ý bụng có thi thư khí, lấy biểu đạt đệ tử tâm ý. Lục lễ tuy giản, lại có tốt đẹp ngụ ý, ẩn chứa ngàn vạn học sinh hi vọng cùng có chí tại học chí hướng. Đương nhiên, đối với thế gia mà nói, lễ bái sư khẳng định không chỉ là những này, đồ cổ tranh chữ, trân quý bản đơn lẻ khẳng định không thể thiếu.

Cố Khải Khuê không cần quan tâm những này, hắn như thường ngày tại giờ mẹo đã ra khỏi giường, rửa mặt sau đó, theo mới tới sư phó học tập đánh quyền. Sư phó là Cố Khải Khuê kính nhờ nhà mình phụ thân tìm đến , cũng không phải vì có thể cao bao nhiêu võ thuật tạo nghệ, chỉ là vì có thể cường thân kiện thể, tại cổ đại cái này cảm giác cái mạo liền có khả năng mất mạng thời đại, không có cái gì so có cái tốt thân thể quan trọng hơn.

Đến giờ Thìn thì bình thường Cố Khải Khuê đều sẽ ôn tập tứ thư, < Luận Ngữ >, < đại học >, hắn đã muốn theo phụ thân lục tục học xong , thêm kiếp trước hắn đối với này chút thư cũng coi như hiểu rõ, hắn đại khái minh bạch trong sách ý tứ. Đến bây giờ, hắn có thể nói là đã muốn đọc rất nhiều lần, nhưng mỗi một lần lần nữa đọc, đều tốt giống lại sẽ càng minh bạch một ít, cho nên ôn tập tứ thư thành hắn mỗi ngày ngày khởi thói quen.

Hôm nay bởi vì là hắn lễ bái sư, hắn vốn là một chút không khẩn trương , nhưng xem đến mẫu thân khẩn trương hề hề thay hắn thu xếp, ngược lại là làm cho hắn có một tia khẩn trương cảm xúc.

Giờ Tỵ mạt, Cố Quốc An tự mình mang theo Cố Khải Khuê đến Trần phủ.

Cổ đại văn nhân mặc khách bái sư là đỉnh trọng yếu đại sự, từ xưa sư đồ quan hệ được cho rằng gần với phụ tử quan hệ, tức tục ngạn cái gọi là" sinh ta người phụ mẫu, dạy ta người sư phó", "Đầu sư như đầu thai" . Sư phó được cho rằng gần với phụ thân nhân vật, rất nhiều gia giáo, gia huấn, gia giới trung cũng đều cường điệu muốn tôn kính lão sư, coi sư như cha, cái gọi là "1 ngày vi sư, chung thân vi phụ", thậm chí còn có "Bất kính tiên sinh, trời tru đất diệt" bái sư tục ngữ.

Cho nên hôm nay Cố Khải Khuê bái Trần Khác vi sư, không chỉ là chỉ riêng tìm cái dạy học sư phó mà thôi. Trần Khác không con, không có gì bất ngờ xảy ra, hắn hẳn chính là cái kia thay Trần Thủ Phụ dưỡng lão tống chung đồ đệ, cái gọi là sư phụ. Hơn nữa Trần Khác Trần Thủ Phụ có thể nói là nhật lý vạn ky, xác nhận không có rất nhiều rảnh rỗi thời gian nói cho hắn học .

Vào Trần phủ, Cố Quốc An trực tiếp mang theo Cố Khải Khuê đi bái kiến Trần Thủ Phụ, thật bàn về đến Cố Khải Khuê vẫn là lần đầu tiên cùng hắn trao đổi, hắn thoạt nhìn rất hòa ái, bỏ qua quanh thân khiếp người khí chất, chỉ nhìn một cách đơn thuần bề ngoài rất khó tin tưởng hắn chính là quyền khuynh triều dã nội các thủ phụ.

Cố Khải Khuê lễ bái sư định ở chính ngọ khi (cũng chính là khoảng mười hai giờ). Buổi trưa vừa đến, Chu phủ liền phái người đưa tới "Mười khôi", cái gọi là "Mười khôi", chính là tảo, bánh trôi, gan heo, tiểu cá chép chờ mười vị, phân thịnh mười bát, thông thạo lễ bái sư ngày đó đặt tại trung đường, sư huynh đệ cùng nhau hưởng dụng thiện thực."Mười khôi" làm từ ngoại tổ mẫu gia chuẩn bị, đây vốn là Giang Chiết một thế hệ quy củ, năm nay Chu phủ vừa mới tiến kinh thành, làm khó bọn họ còn nghĩ, chân chân xem như có tâm .

Trần Khác đã là biết thiên mệnh chi năm, đệ tử cũng không ít, ở kinh thành thật không có mấy cái, hơn nữa đều cùng Cố Khải Khuê tuổi chênh lệch quá nhiều, trò chuyện là trò chuyện không đến một khối đi . Hơn nữa, bọn họ đều cùng Cố Quốc An cùng triều lam quan, bình thường huynh a đệ a xưng hô, hiện tại nhường Cố Khải Khuê xưng hắn nhóm vi huynh, không duyên cớ so Cố Quốc An lùn đồng lứa, bọn họ tất nhiên là không nguyện ý .

Buổi trưa chính vừa đến, lễ bái sư liền tính chính thức bắt đầu , Trần Khác thay Cố Khải Khuê chỉnh chỉnh y quan, làm chi quần áo chỉnh tề, liền vào chánh đường. Cố Khải Khuê tại cửa cung lập một lát, mới đi theo vào.

Hắn đi đến màu đỏ nỉ thảm trước mặt, đoan đoan chính chính quỳ tại mặt trên, đầu tiên hướng chí thánh tiên sư Khổng Tử đi cửu cốc chi lễ, sau đó hướng Trần Khác đi tam lễ bái sư lễ, hướng sư phụ kính trà, dâng lên chuẩn bị tốt lục lễ thúc tu, cùng Chu Thị chuẩn bị tốt cái khác quà tặng.

Trần Khác tiếp nhận trà uống một hớp, ý bảo bên cạnh đệ tử tiếp nhận quà tặng, tự tay đem sớm đã chuẩn bị tốt tứ thư đưa cho Cố Khải Khuê.

Tiếp được, chính là Cố Khải Khuê dựa theo lưu trình, đưa tay bỏ vào sớm đã chuẩn bị tốt trong chậu nước, chính phản các tẩy một lần, sau đó lau khô, ý này vì "Rửa tay tịnh tâm", đi tạp tồn tinh, hi vọng tại ngày sau học tập trung hết sức chuyên chú, tâm không tạp niệm.

Trần Khác tay cầm chiếm chu sa bút lông tại Cố Khải Khuê mi tâm ở điểm một cái điểm đỏ, đây chính là cái gọi là "Chu sa điểm chí", "Chí" thông "Trí", ý vì mở ra trí tuệ, mắt sáng tâm sáng . Đây cũng là lễ bái sư cuối cùng một cái trình tự, lại sau, chính là làm sư phụ Trần Khác đối với đệ tử này.

"Ngươi bây giờ còn nhỏ, ta liền đưa ngươi một câu, 'Ngọc không mài, không nên thân; người không học, không biết. Nhưng ngọc chi vì vật này, có không biến chi thường đức, tuy không mài cho rằng khí, mà vẫn còn không hại vì ngọc cũng. Nhân chi tính, bởi vật này thì dời, không học, thì xá quân tử mà vì tiểu nhân, phải không niệm ư?' đây vốn là Âu Dương vĩnh thúc chỉ bảo con cháu viết hạ , vi sư cũng đem những lời này tặng cho ngươi, trông ngươi ghi nhớ tại tâm."

"Là, sư phụ, đồ nhi khắc trong tâm khảm." Cố Khải Khuê là biết những lời này . Đây vốn là Âu Dương Tu khuyên giới thứ tử cố gắng học tập, đề cao tu dưỡng khi viết xuống < hối học thuyết > trung một câu, đối với quan lại con em thế gia mà nói có thể nói lời vàng ngọc.

Tại chính thức bái sư hành lễ sau, Cố Khải Khuê đi bái kiến sư nương, đem mẫu thân sớm đã chuẩn bị tốt lễ vật trình lên đi, sư nương tất nhiên là thập phần vui vẻ, nàng vốn là hỉ nộ đều biểu hiện ở trên mặt tính cách, lúc này theo trong lòng tản mát ra vui vẻ ngược lại là làm người ta thập phần thư thái.

Nhớ lần trước tại cữu cữu gia ấm ở yến thời điểm, hắn còn bất kể nàng gọi tổ mẫu đâu, hiện tại đột nhiên thấp một cái bối phận, cũng là không có bất cứ nào không thích hợp. Đương nhiên, Cố Khải Khuê khóe miệng giật giật, hắn này mới nhậm chức sư nương trí nhớ thật đúng là không sai, ấm ở yến nói muốn cho đưa hắn lễ vật, này không đây liền cho hắn , nhìn trong tay hộp này con bạc thỏi nhi, ngân qua tử, bạc chất chủy thủ, thậm chí còn có bạc chất tiểu thỏ tử, chạm khắc dáng điệu thơ ngây khả cúc , vừa thấy chính là đặc chế , thật đúng là xuống chút tâm tư. Cố Khải Khuê cảm thấy tốt cười, trong lòng lại cũng ấm áp .

Cố Khải Khuê phụ tử không có tại Trần phủ chờ lâu, phụ thân hắn cha còn muốn dẫn hắn đi bái phỏng thân bằng trưởng bối, đại khái chính là chấp nhận trưởng bối chúc phúc một loại . Về phần mở tiệc chiêu đãi mong sư, hẳn là phải đợi đến ngày tết sau đó , năm nay là thời buổi rối loạn, Bắc phương tuyết tai vừa mới bình ổn, thật sự không thích hợp đại thao đại xử lý các loại yến hội, Trần Khác cùng Cố Quốc An sao lại ở nơi này nơi đầu sóng ngọn gió ngược gây án.

Kỳ thật, thật bàn về đến, bái sư Trần Khác Trần Thủ Phụ, cũng không phải một cái lựa chọn tốt nhất, làm nội các thủ phụ kiêm nhiệm Hình bộ thượng thư, Trần Khác thật sự quá bận rộn, như thế nào có thời gian đi giáo thụ một cái con nít miệng hôi sữa, nói cho hắn tứ thư ngũ kinh đâu. Nhưng là những này chẳng lẽ Cố Quốc An không biết sao? Nhưng hắn vẫn là ứng xuống.

Hắn đương nhiên biết, hắn cũng không thật muốn nhường đương triều thủ phụ đi cho con trai mình làm mong sư, năm sau, hắn sẽ đem ấu tử đưa đến Quốc tử giám hệ thống học tập, này một quyết định hắn là trải qua thâm tư thục lự .

Ấu tử tính tình trầm ổn, một mình tại gia thỉnh phu tử giáo dục cũng có thể, nhưng liền sợ hắn dưỡng thành càng thêm lạnh nhạt tính tình. Quốc tử giám bạn cùng lứa tuổi nhiều, có thể có giao đến mấy cái chí giao bạn thân là không còn gì tốt hơn , lúc đó là hắn cả đời tài nguyên. Lại một cái, ấu tử tự chủ cường, cũng là thích hợp tập thể đọc sách học tập .

Hắn ngược lại là muốn đem hài tử vĩnh viễn đặt ở chính mình vũ dực dưới bảo vệ , khả hài tử một ngày nào đó muốn lớn lên, một ngày nào đó muốn một mình đi đối mặt thế gian những mưa gió, tiến vào Quốc tử giám đối với trước mắt hài tử mà nói đổ vẫn có thể xem là một cái tốt phương pháp.

Cố Khải Khuê là không nghĩ điều này, nhưng hắn biết phụ thân sẽ không hại hắn, hắn hiện tại chỉ cần theo phụ thân bước chân đi về phía trước, cố gắng dồi dào chính mình là đến nơi, về phần cái khác, tin tưởng người nhà đều sẽ vì hắn an bày xong , hắn chính là có cái này tự tin.

Chú: Cổ đại Quốc tử giám, ra đã có công danh người có thể thông qua tham gia chọn lựa dự thi tiến vào Quốc tử giám, quan văn trong kinh tứ phẩm lên, ngoài quan Tam phẩm bên trên, võ quan hai phẩm lên, chấp thuận đưa nhất tử đi vào Quốc tử giám đọc sách, là vì che chở giam trung ân che chở.

Chú: Ngọc không mài, không nên thân; người không học, không biết. Nhưng ngọc chi vì vật này, có không biến chi thường đức, tuy không mài cho rằng khí, mà vẫn còn không hại vì ngọc cũng. Nhân chi tính, bởi vật này thì dời, không học, thì xá quân tử mà vì tiểu nhân, phải không niệm ư?

Văn dịch: Ngọc không cân nhắc, không thể chế thành đồ vật; người không học tập, sẽ không hiểu được đạo lý. Nhưng mà ngọc thứ này, có nó vĩnh hằng không biến đặc tính, cho dù không mài mực chế tác thành đồ vật, nhưng là vẫn là ngọc, nó đặc tính sẽ không nhận đến tổn thương. Bản tính của con người, nhận đến ngoại giới sự vật ảnh hưởng liền sẽ phát sinh biến hóa. Bởi vậy, mọi người nếu không học tập, liền muốn mất đi quân tử cao thượng phẩm đức do đó biến thành phẩm hạnh ác liệt tiểu nhân, chẳng lẽ không đáng giá suy nghĩ sâu xa sao?..