Vậy hiển nhiên là rất không hiện thực sự tình.

Thể ngộ "Đạo âm dương" sau đó, Phương Thiên càng ngày càng sâu khắc địa lý giải , bất cứ sự vật gì phát triển, đều có bản thân quán tính, ngươi có thể đối với hắn thúc đẩy, lôi kéo, dẫn dắt, trình độ nhất định mà thay đổi tiến trình, nhưng "Cùng thân gọi tới" một vài thứ, rất khó thay đổi.

Mà kỳ biến càng, cần thời gian dài dằng dặc, có tắc càng cần phải "Đời đời lấy giúp" .

Trước thế có chuyện gọi ba đời mới có thể tạo nên một người quý tộc, chính là này lý.

Từ một cái nhà quê đến quý tộc, liền dường như một cái sinh vật thoái hoá, đời thứ nhất, chỉ có thể lột đi một nửa bì, có quý tộc tư cách cùng sức lực, nhưng hay vẫn là dân gian, đời thứ hai, có thể thuế đến chân nhỏ hoặc là mắt cá chân , cử chỉ, ăn nói đều có quý tộc phái đoàn, nhưng vẫn không thể giảng "Giở tay giở chân" .

Tay có thể nâng, đủ không thể nhấc, vừa nhấc, liền để lộ nội tình .

Mãi đến tận đời thứ ba, chân chính mà thoái hoá triệt để , mới có thể phi thường khẳng định mà nói, "Giở tay giở chân trong lúc đó, tất cả đều là quý tộc phong lưu."

Nhưng kỳ thực, đương quý tộc chân chính nuôi thành thì, này gia nghiệp cũng liền bắt đầu đi xuống dốc thậm chí là hướng đi chưa rơi xuống, bất quá đây là đề ngoại nói, cùng nơi này không quan hệ.

Owen Anderrson chờ bọn người này, ở hắn dẫn dắt dưới, tuyệt đại đa số người, nhất định cuối cùng đều chỉ có thể là hoàn thành bán thoái hoá, trở thành một "Loại Võ Giả", bọn hắn chung thân thành tựu, dừng lại ở sáu, bảy, tám, cửu cấp.

Vô duyên vấn đỉnh càng cao hơn.

Đây là Phương Thiên hiện tại là có thể nhìn thấy sự tình.

Cho nên đối với Phong Lâm chúng tu luyện cùng phát triển, Phương Thiên sẽ không làm quá nhiều miễn cưỡng.

Đang phát triển trong quá trình, có người hội đuổi tới, có người hội miễn cưỡng đuổi tới, có người cắn răng đuổi tới, có người đi đội. Có người thản nhiên mà hưởng thụ "So với quanh thân cái khác đoàn lính đánh thuê cao hơn một tầng", này đều là rất tự nhiên sự tình.

Vừa tự nhiên, vậy thì "Thuận theo tự nhiên" .

Phương Thiên chỉ có thể buông xuống một sợi dây thừng, dẫn này có thể dẫn, thay đổi này đồng ý thay đổi, cái khác, thì sẽ không nhiều nòng cái gì .

Lại nói , thản nhiên mà hưởng thụ "So với quanh thân cái khác đoàn lính đánh thuê cao hơn một tầng", an cư lạc nghiệp, kỳ thực cũng không cái gì không tốt. Thế giới rực rỡ. Đương cho phép chúng sinh nhiều màu sắc. Con đường khác, không giống lựa chọn, tự có sự khác biệt lạc thú. ——

Ai quy định, bò nha bò, mức độ lớn nhất mà trèo lên trên. Đó mới là người tốt nhất sinh?

Thì không cho ta bò đến một nơi nào đó liền dừng lại, mở cái tiểu đình. Bán bán trà lạnh? Hướng xem gió thổi hoa làm vũ. Mộ khán giả sinh bận bịu thành đoàn, sau đó bứt lên cổ họng yêu quát một tiếng, khách quan, nghỉ chân một chút, đến cái trà thôi!

Vậy cũng rất tốt mà!

Thật sẽ có một ngày bán trà bán mệt mỏi, còn có thể thay đổi bán bánh rán trái cây. Bánh rán trái cây bán mệt mỏi, còn có thể lại thay đổi bán trứng luộc trong nước trà. Chờ trứng luộc trong nước trà cũng bán mệt mỏi, vậy thì thẳng thắn đem sạp hàng hất lên, quản cầu. Trùng mới gia nhập leo trong đại quân, tiếp tục chạy đi!

Có gì không thể?

Có gì không được?

Cái gọi là thế sự nhân sinh, nhân sinh thế sự, chỉ đến như thế.

"Bản tâm bảy đảo", sớm đã thấy chi.

Xã hội do người tạo thành, rõ ràng người, cũng là rõ ràng xã hội. Mà người, tung thiên biến vạn hóa, ngàn tư vạn nghĩ, ngàn loại sặc sỡ, tất cả xán lạn, nhưng cũng tận đưa về này "Bản tâm bảy đảo" bên trong, không một để sót.

Xích chanh hoàng lục thanh lam tử, thất sắc biến ảo là chúng sinh.

Ta cũng ở trong đó.

Ta cũng là một trong số đó.

Một đường đi qua, sắc thái rực rỡ, một đường đi qua, phong thanh vân nhạt.

Lý thôi Phong Lâm sự tình, chính là mang tiểu Loli ở trên trời du ngoạn .

Đây là lần thứ hai , vì lẽ đó cũng coi như quen cửa quen nẻo. Tùy ý bắt giữ một đóa tầng dưới vân, liền đủ để che lấp hai người thân hình . Mà này mùa, viêm dương ở móc lúc, mấy ngàn mét không trung cũng không lạnh giá, ngược lại ấm áp.

Sau đó như thường, Ngưng Thủy thành băng, lấy băng thành bảo.

Đại đại trên đám mây, là băng tuyết pháo đài. Băng tuyết pháo đài trên, là hai cái người.

Đám mây ở không quy luật chậm rãi trớn, pháo đài tùy theo, pháo đài trên người tùy theo. Một cái buổi chiều thời gian, cũng là ở loại này trớn trong, chậm rãi qua đi. Trong đó, có tiếng địch thổi qua, có tiếng cười thổi qua, mà cụ thể các loại, liền không chuế nói .

Chạng vạng, Phương Thiên làm canh làm món ăn, nhượng tiểu Loli cùng trong đại viện một đám tiểu tử lại một lần đại no ăn uống.

Còn cố ý cho tiểu Kiki thêm bị một phần cây ớt ngư phiến, làm cho nàng ăn được sảng khoái, bính đến hoan, cũng không biết này con nhãi con làm sao liền siêu thích cay.

Bất quá nói đi nói lại, trước thế mấy cái thị cay khu vực, mặc kệ là không sợ cay, hay vẫn là cay không sợ, hay là sợ không cay, đều là sơn khuyên thủy nhiễu nơi, vụ ngâm thủy xâm, dùng "Trời quang mây tạnh" một từ, có thể khái xưng chi.

Hơi nước trùng, hơi ẩm đại, nơi như thế này, rất dễ dàng bồi dưỡng được toàn dân đều cay.

Này thế, nơi đây, có đồng dạng đặc điểm.

Nói như vậy, nồi lẩu, ở nơi này hẳn là cũng rất có tiền đồ.

Ngày đó, liền như thế đã qua.

Buổi tối, Phương Thiên tất nhiên là lại tiến vào tu hành rất sâu hoàn cảnh. Mà khi lại một cái ánh nắng ban mai đến, mặt trời chậm rãi bay lên thì, Phương Thiên chính là chuẩn bị, tạo chỉ .

Kỳ thực thay đổi trước thế cái khác người "xuyên việt" lại đây, mười cái lý, có ít nhất bảy, tám cái, cũng là có thể đem chỉ thứ này cho mua bán lại xuất đến.

Cái gì là chỉ?

Tùy tiện một thân cây, đem vỏ cây lột ra đến, bên trong này bạch bộ phận, chính là nguyên thủy chỉ .

Bất quá như vậy "Chỉ", dịch rạn nứt, khó chồng chất, độ dày cũng khó như ý người ta, nói tóm lại, chính là sử dụng lên, các loại không tiện. Vậy làm sao bây giờ đâu? —— rau trộn!

Đem này vỏ cây, ném tới trong nước, quấy!

Không ngừng mà giảo a giảo, phan a phan, để cho phân giải. Đem thuỷ phân sau bông nát mò xuất đến, mở ra, đè ép, hong khô, phải đến chỉ , 100% thuần khiết chỉ, không đánh một điểm chiết khấu.

Đơn giản không?

Chỉ đơn giản như vậy.

Ai nói không đơn giản, duệ cổ áo kéo liền người mang y phục đồng thời ném tới máy giặt, không, tiến hóa cơ lý, gia tốc tiến hóa cái một trăm ức năm, trở ra nói chuyện.

Nói chung, cái gọi là "Tạo chỉ", này cơ bản quá trình, cũng chính là như vậy .

Bất quá khi nhiên, ở cái này cơ bản quá trình từ đầu tới cuối, từ trước đến sau, có đủ loại các loại các loại loại chú ý. Một điểm không nói, cũng được, bất quá làm ra đến, chỉ có thể là nhất liệt nhất liệt chỉ.

Muốn đem chỉ tạo đến khá một chút. Lại khá một chút, lại lại khá một chút, lại lại lại khá một chút. . .

Nhất định cần từng điểm một chú ý lên.

Đem "Tạo chỉ" quá trình mỗi một bước, đều chú ý.

Nói thí dụ như, mới bắt đầu, tạo chỉ nguyên liệu lựa chọn.

Vỏ cây mà, cái này mọi người đều biết.

Thế nhưng, loại nào vỏ cây càng khá một chút? Dương Thụ bì hay vẫn là cây liễu bì? Tang vỏ cây hay vẫn là tử vỏ cây? Hay hoặc là 10% Dương Thụ bì +20% cây liễu bì +30% tang vỏ cây +40% tử vỏ cây hợp lại?

Vỏ cây ngoại diện hắc chất có muốn hay không xóa? Tận cùng bên trong da trắng có muốn hay không xóa?

Hợp lại vỏ cây trong, vài loại vỏ cây hắc chất có phải là muốn toàn bộ xóa?

Vài loại vỏ cây tạo thành hợp lại vỏ cây trong, là không phải có thể thêm giờ thảo? Thêm giờ lá trúc? Thêm giờ ống trúc? Thậm chí thêm giờ măng?

Vân vân.

Này liền đơn giản đan đến không đơn giản . Phức tạp hóa .

Xem, ngươi đau đầu chứ?

Bất quá nhưng chính là "Đau đầu bên trong thấy trình độ", "Đau đầu bên trong thấy cao thấp" .

Không nói những khác, liền này một hạng, "Tạo chỉ nguyên liệu lựa chọn" . Thì có thể làm cho một cái tạo chỉ người, nghiên cứu cả đời.

Nguyên liệu chọn xong . Sau đó. Thuỷ phân.

Là lấy nện đấu pháp hay vẫn là quấy pháp?

Là lấy tự nhiên ăn mòn pháp hay vẫn là nạp liệu ăn mòn pháp? Cái gì vôi thủy cái gì cường toan axít yếu hết thảy trên. . .

Như vậy, từng bước từng bước, mỗi một bước, đều là một cái vô tận rộng lớn thiên địa.

Đơn thuần từ lý luận mà nói, muốn đem chỉ tạo được, tạo rất khá rất tốt. Không gần tiếp cận "Hoàn mỹ" tốt, cái này người, cần là một cái thực vật học gia, một nhà địa chất học. Một cái vật liệu học giả, một cái động lực học giả, một cái nhà hóa học. . .

Như vậy như vậy, gần như vô hạn mà "Gia" xuống.

Cuối cùng, được kết luận như vậy, "Muốn đem chỉ tạo được, cái này người, tốt nhất là. . ."

"Tốt nhất là Sáng Thế thần!"

Bởi vậy, như vậy hơi một trình bày, là có thể biết, ở xã hội sức sản xuất rất lớn đại phát triển trước, nói thí dụ như trước thế TQ cổ đại, dù cho tạo chỉ nghiệp lại phát đạt, một cái trấn cũng có thể có thập gia bách gia một ngàn gia tạo chỉ nhà xưởng, thế nhưng, giới hạn ở sức sản xuất tình hình, là không thể đem tạo chỉ mỗi một cái phân đoạn, đều làm được tốt đẹp mức độ.

Càng nhiều tình huống, là nhà này, ở nơi này khá một chút.

Này gia, ở bước đi kia đột nhiên khá một chút.

Ở không gian phân bố trên, cũng tức toàn bộ đại giang nam bắc, không giống tạo chỉ nhà xưởng, trình độ chênh lệch không đồng đều.

Ở thời gian phân bố trên. . .

Không nên kỳ quái, ở công nguyên 500 năm thì có phiên bản làm 5. 0 tạo chỉ kỹ thuật , kết quả đến công nguyên 1000 năm hoặc là 1500 năm, này tạo chỉ kỹ thuật lại không tiến ngược lại thụt lùi, thoái hóa đến phiên bản 3. 0 thậm chí 2. 0, 1. 0.

Bởi vì , tương tự là giới hạn ở xã hội sức sản xuất tình hình, này cao nhất tốt nhất tạo chỉ kỹ thuật, không cách nào bảo đảm đời đời tương truyền.

Truyền truyền, ở giữa đứt đoạn mất, là rất tự nhiên tình huống.

Cùng lý, ở tình huống như vậy, vô số không giống tạo chỉ nhà xưởng, đối với tạo chỉ ngành nghề nghiên cứu, thành quả nghiên cứu, cũng không cách nào hình thành tích lũy, chồng chất hiệu quả, mỗi một đời đời, đều là từ linh cất bước.

Thế giới này, Võ Giả lại hoặc Ma Pháp Sư tu luyện, kỳ thực, cũng giống như vậy tình huống.

Lại rộng rãi nói chi, tất cả thế giới, tất cả văn minh, đang phát triển trong quá trình, đều cần kinh nghiệm như vậy một cái giai đoạn, vậy thì là ——

Văn minh phát hiện cùng thành quả, đều là hạn chế ở một cái nào đó thời gian cùng không gian bên trong khu vực, từ sinh đến diệt, từ diệt đến sinh, tự sinh tự diệt, không cách nào hình thành mạn thời gian dài cùng không gian chừng mực trên hữu hiệu tích lũy cùng chồng chất.

Đem quá trình này đơn giản hoá, lại như là một cái người chơi game, mỗi ngày đều là cần trải qua login logout, mà một khi logout sau đó, một ngày game số liệu, toàn bộ thanh linh.

Ngày thứ hai, lại muốn bắt đầu lại từ đầu.

Sau đó, một ngày lại một ngày, vô số lần giống nhau kế hướng về mà lặp lại "Bắt đầu lại từ đầu" . . .

Bất kỳ nhiên mà, Phương Thiên nhớ tới trước thế cổ trong Hy Lạp thần thoại Sisyphus.

Sisyphus làm tức giận chúng thần, bị trừng phạt đem một tảng đá lớn đẩy lên đỉnh núi. Cự thạch kia quá tốt đẹp nặng, Sisyphus không cách nào đem hung hăng mà đẩy lên trên đỉnh ngọn núi, đều là đẩy đẩy, kính một tiết, này tảng đá liền lại trở xuống chân núi .

(cố sự còn có khác một câu trả lời hợp lý, tính chất như thế. )

Sau đó, lại đẩy, lại lạc. . .

Không ngừng không nghỉ.

Này tảng đá, vĩnh viễn đến không được trên đỉnh ngọn núi.

Văn minh phát triển, đều là cần trải qua như vậy một cái giai đoạn, Phương Thiên tạm gọi là "Linh thái văn minh", hoặc là nói, "Không tích lũy văn minh" .

Chỉ có đánh vỡ "Không tích lũy", mới có thể siêu thoát văn minh nguyên thủy thái.

Không phải vậy, bất luận này văn minh phát triển đến mức nào, cỡ nào hoa lệ cỡ nào xán lạn, một khi xuân đi đông đến, lại xuân đến thời điểm, tất cả, vẫn như cũ bắt đầu lại từ đầu...