Đây chính là được một tấc lại muốn tiến một thước, lòng tham không đáy.

Nói thật, vị tộc trưởng kia cùng vị này lão Tát Mãn có thể ở người Hồ cùng Mạt Hạt giữa giữ trung lập, bình an vô sự nhiều năm như vậy, tuyệt đối không phải một chút thủ đoạn cũng không có ngu ngốc nhân vật, ngược lại bọn họ người người khôn khéo, không thua gì với Đại Tề những thứ kia thấy quen lòng người thương nhân hoặc là quan lại.

Nếu bọn họ quyết định dời tới đây, Trần Phù Sinh không tin tưởng bọn họ biết một chút cân nhắc cũng không có, giống như là Mạt Hạt loại này dò xét vốn là nhân chi thường tình, thôi nói Trung Thổ vương triều, chính là trên thảo nguyên bộ lạc hưng suy thay thế cũng không biết phát sinh bao nhiêu tương tự sự tình.

Âm Sơn bộ người làm sao có thể một chút cũng không có chuẩn bị liền một con tiến đụng vào tới?

Chỉ có thể nói rõ bọn họ phát hiện Trần Phù Sinh người cao thủ này, có một cái càng vật mỹ giới liêm thay thế phương án a.

Âm Sơn bộ làm như vậy là vì phòng ngừa bị Mạt Hạt tam tộc liên thủ chia cắt, mà khi bọn hắn cường đại lên lúc đó ai biết sẽ làm phản hay không tới khách đại lấn chủ, muốn đánh Mạt Hạt tộc nhân chủ ý.

Địa bàn tổng cộng chỉ có lớn như vậy, từng cái bộ lạc thậm chí còn bất kỳ một thế lực nào quật khởi đều không thể tránh khỏi tổn hại đến những người khác lợi ích.

Trần Phù Sinh nếu như lưu lại nói không chừng liền muốn trở thành bọn họ tay chân, là Vương người dẫn đường.

Sau đó tham niệm lần nữa trở nên lớn, bọn họ nói không chừng liền muốn gợi lên Trần Phù Sinh trên người công pháp chủ ý.

Chúng ta công pháp tu hành quá mức kém cỏi, có thể hay không giúp một chút chúng ta, nếu như không chiếm được, bọn họ mới sẽ không để ý những môn phái kia có phải hay không cho phép công pháp truyền ra ngoài, càng sẽ không tin tưởng chính mình tư chất tâm tính không đủ, chỉ có thể hận ngươi quá mức hẹp hòi, chỉ bất quá muốn cho ngươi dạy một bài công pháp, liền cùng cắt thịt.

Này cái gọi là lòng tham không đáy là vậy.

Hơn nữa cái đó lão Tát Mãn thấy nói bất động Trần Phù Sinh lưu lại, cuối cùng lại nhắc tới Triệu Nham nhà kia thương đội, mà nói bên ngoài thậm chí có nhiều chút lợi dụng điểm yếu uy hiếp người khác ý ở bên trong.

Đối với lần này Trần Phù Sinh liền rất rõ ràng nói cho hắn biết, hắn và những người đó cũng không có quan hệ gì, trên bản chất cùng trợ giúp Âm Sơn bộ xuất thủ như thế, chẳng qua chỉ là một trận giao dịch, coi như đối phương muốn ở những người đó trên người bỏ công sức cũng nhất định là tốn công vô ích.

Sau đó Trần Phù Sinh sẽ không muốn cho hắn thêm mở miệng cơ hội, trực tiếp sắp xếp Hắc lang phiên trả lại, sau đó mượn nước mà trốn, hắn có thể không xác định nếu như từ trên đất liền đi mà nói, đối phương có thể hay không phái người đuổi theo.

Hắn lại không nghĩ đối với những thứ này mình mới vừa trợ giúp không bao lâu dưới người tay, như vậy mình không phải là uổng công mà đấu một trận pháp sao?

Hắn cũng không tin tự mình ở đáy nước, bọn họ còn có thể đuổi theo.

Nghĩ tới đây, Trần Phù Sinh ngoài thân Bắc Minh chân thủy càng ngưng luyện 3 phần, thủy độn tốc độ cũng là lần nữa tăng nhanh, dọc theo bờ sông thế đi tự đi về phía trước đi.

Ở trước khi bế quan hắn cũng đã hướng Mạt Hạt Tộc những người đó đem ải này vùng khác lý hỏi thăm rõ ràng.

Trường Bạch Sơn chính là tam giang giao hội chỗ.

Trong đó nổi danh nhất một cái chính là chỉ "Tùng a lý ô lạp", cũng chính là "Thiên Hà", ở Đại Tề ghi lại bên trong, Thiên Hà lưu vực chính là Đại Tề liên đới tứ phương biên cảnh bảy đại lưu vực một trong, kỳ chính nguyên chính là này Trường Bạch Sơn Bạch Đầu sơn trên núi thiên trì trong.

Trần Phù Sinh dưới mắt chỗ con sông này chính là Thiên Hà chính nguồn nam đầu nguồn dòng sông một cái nhánh sông, mặc dù đã là băng phong thời điểm Trần Phù Sinh lại vẫn có thể tùy tiện nhìn ra, nơi này sông cốc hẹp hòi, chênh lệch đại, nếu là đến tuyết tan thời gian, nhất định lượng nước cực lớn.

Trần Phù Sinh chính là theo cái này nhánh sông đường dễ dàng đến cuối dòng sông một cái nhánh sông, sau đó sẽ lần về phía trước, ở hai cửa sông vị trí cảm giác hoàn toàn sẽ không có người thời điểm, mới vừa phá băng mà ra, chính thức xuất hiện ở đây băng trên mặt.

Này hai cửa sông chính là Thiên Hà chính nguyên Nam ngọn nguồn dòng sông, Bắc nguyên hai dòng sông giao hội chỗ, coi như là đứng ở băng trên mặt, Trần Phù Sinh cũng là có thể cảm giác dưới chân tiềm tàng thủy thế không khó tưởng tượng mùa hè hai sông giao hội thời điểm, nơi này thủy thế lại sẽ là bực nào thật lớn.

Tới đây,

Trần Phù Sinh không nữa dùng thủy độn gia tốc, thậm chí đem hộ thân Bắc Minh chân thủy cũng triệt hạ đến, đỡ lấy phong tuyết, đi bộ ở băng trên mặt, cẩn thận cảm ngộ này mênh mông thô bạo thiên địa cái loại này mạch động.

Coi như ngày thường ăn uống cũng bất động sử dụng pháp thuật, mà là mượn một thân rèn luyện ra tới thể phách cường kiện, tạc ra mặt băng xuống nước bắt được mấy cái béo khỏe qua mùa đông cá, thỉnh thoảng cải hoán khẩu vị, phải đi phụ cận sơn dã bên trong tìm kiếm những thứ kia động vật đen đủi, cũng không dùng tới trong túi càn khôn từ Đại Tề mang tới những thứ kia thức ăn.

Trần Phù Sinh tin tưởng, Bắc Minh đạo nhân cho hắn thời gian ba năm, liền là bởi vì hắn trước phần nhiều là ở người ở cường thịnh Đại Tề bên trong, quá mức bớt tiếp xúc loại này nguyên thủy thiên địa núi đồi, loại này nhận thức đối với hắn sau này « Bắc Minh Tiêu Dao Quyết » tu hành liền có thật nhiều sai lệch, hy vọng hắn có thể đủ ở đoạn đường này hàng làm cho xong bên trong chân chính nắm chặt loại này không thể truyền lời thân giáo chỉ có thể do tự thân thể ngộ linh cơ.

Thiên Hà cùng Hắc Thủy Hà chính là hắn trận này tu hành tốt nhất nơi.

Cứ như vậy Trần Phù Sinh vừa đi vừa nghỉ, một khi tâm có điều ngộ ra ngay tại bờ sông xây nhà mà ở, ở thêm mấy ngày, khi hắn đến Thiên Hà Nam Bắc hai nguyên tiếp giáp ba nhánh sông lúc, đã là đông đi xuân tới, qua sông lưu tuyết tan lũ xuân, đến đầu mùa hè lúc.

Lúc này hắn trải qua thời gian dài như vậy một đoạn lặn lội, trên người kia bộ đạo bào trong ngày thường rửa sạch được mặc dù cần cù, coi như sạch sẽ, nhưng bởi vì không có dùng pháp lực bảo vệ quan hệ, đã là chẳng qua là từng tia từng sợi, rất nhiều nơi đều che đậy không chu toàn.

Mặt trên da cũng là nhiều mấy phần phóng khoáng phong sương ý, nhìn qua cùng trước khí chất hoàn toàn bất đồng.

Ba nhánh bờ sông, Trần Phù Sinh dõi mắt nhìn về nơi xa, trước mặt này do y siết hô lý sơn lộc hạ lưu chảy tới non sông cùng cái thứ hai sông ở chỗ này hội họp, vừa vặn tạo thành một cái hoàn mỹ "Nhân" chữ.

Trước lúc này hai bờ sông núi cao cao và dốc, nước chảy xiết, ở nơi này lúc đó, địa thế dần dần bình, là một mảnh thản nhiên bình nguyên, nước sông hướng đông bắc chảy băng băng, mặt sông cũng là dần dần rộng rãi thong thả.

Đập vào mi mắt cũng sẽ không là một mảnh mịt mờ màu trắng, núi non trùng điệp giữa là một mảnh màu sắc rực rỡ, sinh cơ dồi dào.

Làm người ta hiếm thấy tâm tình vui vẻ.

Thèm ăn cũng là sau đó bắt đầu tăng lên.

Trần Phù Sinh chui vào giữa núi rừng, vồ lấy bảy, tám con không cùng chủng loại con mồi, từ trong túi càn khôn lấy ra gia vị, nổi lửa lên, đầu tiên là thật tốt bồi thường một chút bụng đói ục ục ngũ tạng miếu.

Sau đó nhẹ nhàng cười một tiếng, đem đầu tóc để xuống bình thường xử lý một phen, sau đó sẽ đưa tay chiêu qua thủy tinh khí, thanh tẩy nhục thân, thuận tay thả ra một đạo hỏa diễm đem trên người đạo bào bị phá huỷ, thay một bộ sạch sẽ quần áo mới.

Trên người phong sương ý lần nữa biến mất, người thiếu niên lang kia lần nữa trở lại nhân gian.

Sau đó, Trần Phù Sinh vung tay lên, đem vết tích xóa đi, vận lên Bắc Minh chân thủy, đầu nhập hợp lưu hậu thiên trong sông.

Sau đó tất nhiên muốn một đường thủy độn đi thẳng hướng Cửu Thiên Kiếm Phái là vậy...