"Đáng tiếc, một cái tốt như vậy mầm non." Trương Trọng Hồng thầm nghĩ trong lòng.

Trần Phù Sinh dĩ nhiên sẽ không biết, ngay mới vừa rồi trong nháy mắt thời gian, đối diện cái lão đạo sĩ này thì đã suy nghĩ nhiều như vậy.

Hắn bây giờ đã đắm chìm trong lão đạo sĩ để lộ ra tới khẩu phong bên trên.

"Ngài là nói, Yến Đại Hiệp xuất thân từ một cái tên là Cửu Thiên Kiếm Phái ẩn tu môn phái, thực lực mới có thể cường đại như vậy?"

Ngoài Trần Phù Sinh dự liệu, Trương Trọng Hồng lại trực tiếp mở miệng nói cho hắn biết Yến Xích Hà lai lịch, dĩ nhiên ở trong miệng hắn, Yến Xích Hà là một cái môn phái bí ẩn đệ tử, không có nói cho Trần Phù Sinh cái gọi là ẩn tu môn phái là ý gì.

Trần Phù Sinh một vừa nghe lão đạo sĩ che che giấu giấu miêu tả, một bên chính là nhớ lại từ trong sách thấy Cửu Thiên Kiếm Phái nội dung.

Trong chính phái có mười ba nhà vô luận là thực lực hay là địa vị đều vượt xa khỏi môn phái bình thường tông môn.

Trong đó Cửu Thiên Kiếm Phái bỗng nhiên cũng ở trong hàng ngũ đó, nghe nói ở thời đại thượng cổ trời có chín tầng, Cửu Thiên Kiếm Phái vì vậy đặt tên.

Nếu mang kiếm chữ, Cửu Thiên Kiếm Phái tự nhiên lấy phi kiếm xưng hùng, trừ đồng liệt mười ba nhà Kiếm Trì, có thể nói phi kiếm phương pháp độc bộ thiên hạ.

Chỉ bất quá Kiếm Trì đệ tử phần lớn đều là bầy thuần khiết Kiếm Tu, thờ phụng "Trừ kiếm cái đó, thân không một vật", thậm chí ngay cả thường ngày pháp thuật đều không thế nào sử dụng.

So sánh với, Cửu Thiên Kiếm Phái không thể nghi ngờ muốn càng toàn diện không ít.

Trần Phù Sinh còn muốn truy hỏi mấy câu Đại Tề rốt cuộc sẽ phát sinh biến cố gì, lần này lão đạo sĩ ngoài miệng nhưng là trở nên nghiêm nghiêm thật thật, không chịu tiết lộ một chữ, hiển nhiên liên quan trọng đại.

Âm thầm lắc đầu một cái, Trần Phù Sinh cũng coi như hài lòng, lần này có thể gặp một cái Tu Hành Giả đã cho hắn một cái kinh hỉ cực lớn, càng không cần phải nói biết được Yến Xích Hà lai lịch.

Chỉ bất quá lão đạo sĩ tồn tại cũng cho hắn âm thầm đề tỉnh: Trừ Yến Xích Hà nói tới mấy chỗ kia địa phương, chỉ sợ cũng có một chút Tu Hành Giả cùng Tô Chính Phong cùng lão đạo sĩ như thế lặng lẽ lẫn vào trong triều đình, hắn sau này phải phải cẩn thận nhiều hơn.

Xuống ý định này, Trần Phù Sinh liền đem tâm tư đặt ở viết thư phía trên.

Thiên hạ Đạo Tàng nói chung không ra ngoài ba động tứ phụ mười hai bộ phận loại.

Ba động người, động nói thông vậy. Thông Huyền đến hay, kỳ thống có ba, Cố Vân ba động. Đệ nhất « Động Chân » , thứ 2 « Động Huyền » , thứ ba « Động Thần » . Là ba cảnh huyền chỉ, tám sẽ chi linh chương, phượng triện long thư, kim biên ngọc chữ, sửa phục người bởi vì tư vào ngộ, nghiên tập người được hoàn nguyên. « Động Chân » lấy không tạp vì nghĩa, « Động Huyền » lấy không trệ làm tên, « Động Thần » lấy bất trắc là dùng. Cố động nói thông vậy. Ba động trên dưới, Huyền Nghĩa tương thông. « Động Chân » người, linh bí không tạp, nguyên do tên thật. « Động Huyền » người, sinh thiên đạp đất, công dụng không trệ, nguyên do tên Huyền. « Động Thần » người, cho đòi chế quỷ thần, kỳ công bất trắc, nguyên do tên thần. Này ba pháp đều có thể thông phàm nhập thánh, cùng tương hợp đại thừa, nguyên do tên động vậy.

Cố « Ngọc Kinh Ẩn chú » Vân: Ba động kinh phù, Đạo chi kỷ cương.

Mà bốn bộ chính là do Thái Huyền Kinh, Thái Bình Kinh, Thái Thanh Kinh, chính nhất kinh tạo thành, một kinh một bộ.

Thái Huyền bộ tổng luận đạo kinh Triết học; Thái Thanh bộ là thật sự có quan hệ với luyện đan thuật, cơ thể làm cùng với cái khác thuật dưỡng sinh.

Nhưng trong đó cụ thể nhưng đầy đủ tu hành thuật lại bị biến mất.

Lục Nguyên Đức có nói: "Đạo Gia kinh thư, cũng phương thuốc, Phù Đồ đằng, tổng 1228 quyển. Kỳ 1090 quyển đã lưu hậu thế, một trăm ba mươi tám quyển vẫn còn Thiên Cung." Cho nên thế nhân đều nói « ba động kinh thư mục lục » bên trong hư mục 1228 quyển quyển, thật là 1090 quyển.

Đương nhiên rơi ở trong mắt Trần Phù Sinh chính là dị chủng hàm nghĩa.

Cái đó Lục Nguyên Đức rõ ràng là cái Tu Hành Giả, về phần nói tới kia một trăm ba mươi tám quyển chắc hẳn liền là chân chính công pháp tu hành, Thiên Cung nói đến trên bản chất cùng Trương Trọng Hồng nói tới môn phái bí ẩn không có gì khác nhau. Chẳng qua là một giải thích a.

Trần Phù Sinh vốn là có Thám Hoa thực lực, tu hành thành công lúc đó lại vừa là đã gặp qua là không quên được, bên cạnh lại có một lão đạo sĩ thỉnh thoảng chỉ điểm, đối với loại công việc này dĩ nhiên là muốn gì được nấy, không có qua ba lượng ngày cũng đã vào tay, sau đó chính là thuận buồm xuôi gió.

Thôi Đông Bích tìm tới hứng thú chỗ, so với Trần Phù Sinh còn muốn để tâm, mà có Hàn Lâm Viện ôm hết thiên hạ y thư tài nguyên cùng kinh thành cái này trong thương hội dựa vào, cái kia một bộ « Bản Thảo Cương Mục » mặc dù mới là mới vừa hàng tên đầu mục, cũng đã là mắt thấy một ngày vượt qua một ngày.

Ngược lại cái đó Lục Nhuận từ tiến vào sách sử tu soạn sau này, liền một đầu đâm vào trong kho văn liệu Hạo Nhược Vân Yên tiền triều văn hiến ghi lại bên trong, trong ngày thường cực ít lộ diện.

So với Trần Phù Sinh cùng Thôi Đông Bích quan hệ, hai người cùng Lục Nhuận liền xa lạ không ít, hơn nữa công việc cũng khá nặng nhọc, tự nhiên không thể nào qua lại mấy lần, bất quá từ mấy vị kia cùng với Lục Nhuận quan chức đầu tiên là mang theo lãnh đạm sau đó chính là gật đầu nói phải thái độ biến hóa đến xem, hiển nhiên công việc cũng là làm thuận buồm xuôi gió.

Xuân đi tới đến, trong nháy mắt đã là lá tốt đầy cành, phân xanh đỏ gầy mùa hè, mà cả triều Văn Võ thậm chí còn một lòng biến pháp Tiêu Chương đều tựa như đã quên nhóm này tân khoa Tiến sĩ.

So sánh với Hàn Lâm Viện bình tĩnh tường hòa, bên ngoài đã là mưa gió khắp lầu.

Cựu đảng cùng đảng mới rốt cuộc bộc phát ra lần đầu tiên đại quy mô mâu thuẫn, mâu thuẫn tiêu điểm chính là ở chỗ Trần Phù Sinh Thi Đình lúc tránh không nói đất vấn đề bên trên.

Vương An Thạch nói lên chính là "Phương Điền quân thuế pháp" .

Đại Tề bên trong thổ địa mua bán sát nhập đã lâu, địa chính rối loạn, người giàu điền sản ruộng đất ngày càng tăng lên mà Thuế ruộng cũng không sau đó gia tăng, người nghèo điền sản ruộng đất ngày thiếu mà Thuế ruộng cũng không tùy theo giảm bớt. Thậm chí nạp thuế người mới mười chi ba, thậm chí có cá nhân Điền trăm mẫu người, chỉ nạp bốn mẫu thuế.

Cực kỳ hiển nhiên là đem thiên hạ phú thuế đầu to đặt ở thổ địa nắm giữ số lượng cực ít bình dân trên người, hiển nhiên là không công bình.

Vương An Thạch lúc này nói lên "Phương Điền quân thuế pháp", Phương Điền chính là muốn đo đạc thổ địa sửa sang lại Thuế ruộng địa chính thông qua phân địa đo đạc, dựa theo địa thế cùng cấu tạo và tính chất của đất đai phì tích trình độ đem khẩn Điền chia làm 5 loại, theo đất cấp bậc cùng các huyện nguyên lai thuế ruộng số lượng phân phát định thuế, sau đó cái gọi là đều thuế chính là đối với đo đạc xong thổ địa lần nữa định thuế.

Cực kỳ hiển nhiên, này nhất cử cổ động tổn hại hào tộc nhà giàu lợi ích, mà bọn họ ở trong triều đại ngôn người vừa vặn chính là cựu đảng.

Lần này không thể nghi ngờ là chọc tổ ong, cũ mới hai loại với nhau công cật, náo long trời lỡ đất.

Mà từ trước đến giờ Lã Vọng buông cần mặc dù nghiêng về rõ ràng lại không có chân chính xuống đài thiếu niên thiên tử Tiêu Chương lần này cũng ngồi không yên, tự mình xuống đài ủng hộ, cuối cùng vẫn thông qua cái này chế độ.

Dù là như thế, đảng mới hay lại là bỏ ra không ít giá, mấy vị nòng cốt không phải là bị cách chức tới chỗ chính là xuống chức, chỉ có thể nói là một cái thảm thắng a.

Tấm gương nhà Ân ở phía trước, song phương đều không hẹn mà cùng co rúc lại phòng tuyến, âm thầm súc tích lực lượng, chuẩn bị một chút một vòng chém giết.

Cảm giác chìm nổi đã lâu Trần Phù Sinh lại là lần đầu tiên ngắn ngủi thả ra trong tay sự tình, đi tới Yến Xích Hà đề cập đến một nơi.

Tấm gương nhà Ân ("Kinh thi: Đại nhã: Đãng": Ân giám bất viễn, tại hạ hậu chi thế. Ý nghĩa là nhà Ân diệt nhà Hạ, con cháu nhà Ân lấy sự diệt vong của nhà Hạ làm tấm gương. Sau này dùng để chỉ người đời sau lấy sự thất bại của người đời trước làm tấm gương)..