Chỉ hơi trầm ngâm, Trần Phù Sinh ở đáy lòng đánh hạ bản nháp, cũng không sử dụng bản nháp giấy trực tiếp vung lên mà liền.

"Sĩ lấy sửa chữa, nông lấy cụ nuôi, công phu lấy vũ khí sắc bén, thương lấy thông hóa, các liền kỳ chi phí chỗ gần, lực chỗ cập giả mà cũng đâu, để cầu tẫn kỳ tâm, kỳ thuộc về muốn ở chỗ hữu ích người sống chi đạo, là một... mà... Đã tứ dân khác nghiệp mà cùng."

Hắn vẫn là không có đi đụng chạm thổ địa cái đó đại lôi khu, mà là lựa chọn tương đối an toàn một ít đạo thứ hai vấn đề.

Một khi liên lụy đến thổ địa, sẽ vô căn cứ đắc tội vô số vừa đến lợi ích người, Trần Phù Sinh chẳng qua là muốn đem khoa cử coi là một cái đến gần Tô Chính Phong đường tắt mà thôi, tội gì sinh nhiều rắc rối.

Nhưng một mực đi cựu đảng bảo thủ con đường tiền cảnh cũng chưa chắc thật tốt, nếu như điều hoà một chút, ngược lại tốt hơn không ít.

Đương nhiên đi ở giữa cũng phải cần có nghiêng về, Trần Phù Sinh lựa chọn chính là trung gian nghiêng về đảng mới một ít.

Tuy nói bản mạt tranh cũng là mâu thuẫn tiêu điểm chỗ, nhưng dù sao cũng là tranh luận hồi lâu vấn đề, rất nhiều chuyện đều đã trở nên tương đối rõ ràng. Trần Phù Sinh coi như nói lên một ít tương đối khác người cách nói cũng sẽ không bị coi là đại nghịch bất đạo.

Huống chi hắn còn tìm cái bảo hiểm.

Đoan Mộc Tử Cống, là bị Khổng Thánh xưng là "Hô liễn khí" nhân vật, Khổng Môn bốn khoa mười triết, Nhan Uyên chính là hoàn toàn xứng đáng "Đức hạnh đệ nhất", mà Đoan Mộc Tử Cống chính là lấy "Ngôn ngữ" xưng hùng.

Thông Thiên Luận Ngữ, tựu lấy Tử Cống cùng Khổng Khâu đối thoại dài nhất.

Nhưng, hắn nhưng là một cái bất chiết bất khấu đại thương nhân.

"Tử Cống vừa học với Trọng Ni, lui mà Sĩ với Vệ, bỏ đến dục tài sản với Tào, lỗ giữa, bảy mươi đồ, Tứ nhất tha cho ích. Nguyên Hiến không chán cám bã, ẩn giấu với nghèo đường hầm. Tử Cống kết tứ ngay cả cưỡi, bó buộc gấm vóc chi tiền lấy sính hưởng chư hầu, sở chí, Quốc Quân không khỏi phân đình qua lại kháng lễ. Phu sử Khổng Tử nổi danh khắp thiên hạ người, Tự Cống trước sau chi vậy. Này cái gọi là được thế mà ích chương người ngoài?"(???)

Sau đó đến hậu thế, Tử Cống đã trở thành dân gian rộng rãi được cung phụng Tài Thần, thân là chính thống nhất Nho gia con cháu lại có như vậy thân phận đặc thù, đưa hắn đẩy ra dĩ nhiên là tiêu nhị tranh chấp một đạo phương pháp kỳ diệu.

Ở tuyên dương Đoan Mộc Tử một cái lúc đó, Trần Phù Sinh bút chuyển hướng, chính thức nói: "Là cố bản nghi trọng, mạt cũng không có thể nhẹ. Thương thông hữu vô, Nông lực bản sắc. Thương không phải thông hữu vô lấy lợi Nông, là Nông bệnh; Nông không đắc lực bản sắc lấy chi phí thương, là thương bệnh. Thương có thể lợi Nông, Nông có thể chi phí Cổ. Lệnh thiên hạ có Nông mà không buôn bán, còn có thể vì Quốc ngoài?"

Đây là rõ ràng đề cao thương nhân địa vị, ngay sau đó là "Thánh Minh vô qua Thái Tổ, mở rộng ra Long Môn khắp thiên hạ hữu chí chi sĩ. Khai quốc trăm năm, thái bình lâu ngày, nhân tài ngày nhiều, sinh đồ ngày càng hưng thịnh. Trường học lẫm tăng, chính ngạch cái đó, cái gọi là phụ học giả chẳng những gấp mấy lần. Này người chọn tự có Tư, Phi Thông Kinh có thể Văn giả không cùng. Tuy có một, hai hãnh tiến, tuy nhiên tươi mới vậy. Hơi lấy ta Kiếm Nam một đạo hai xuyên ngôn chi, ước chừng ngàn có năm trăm người. Hợp ba năm thật sự cống, không kịp năm mươi; Thi Hương thật sự giơ không kịp ba trăm. Nhưng Xuyên Thục người nhiều không thôi giơ nghiệp làm trọng, càng tinh dã học, khí Nho người buôn bán bất tuyệt như lũ, Kiếm Nam bế tắc, không thông tứ phương, nhưng khuy đốm biết toàn bộ sự vật vậy, đoán thiên hạ lớn, Phi Kiếm Nam độc nhưng."

Khai quốc trăm năm qua, thiên hạ hưng thịnh, cũng ra rất nhiều người mới, nhưng mà trong đó có thể khoa cử trúng tuyển lác đác không có mấy, cho dù là khoa cử bên trong người thành công cũng không thiếu có người bỏ Nho từ thương. Hơn nữa ban đầu Thái Tổ nhất cử lật đổ thương nhân con em không phải tham gia khoa cử, vào triều làm quan cấm lệnh, có thể nói thật ra thì tứ dân giữa giới hạn đã cực kỳ mơ hồ.

Nếu nói đến hiện trạng, tiếp theo Trần Phù Sinh liền cho thiếu niên thiên tử này thật tốt nói hiểu một chút thế giới bên ngoài, từ sơn trạch thuế đến quan thuế rồi đến thành phố thuế.

Nói thí dụ như Đại Tần nhất thống thiên hạ, phế trừ quan thuế, sau đó tự từ tiền triều Phiên Trấn cát cư lúc đó chẳng những khôi phục, hơn nữa đại đại tăng thêm. Sau đó cho tới bây giờ, cái gọi là quan thuế nói là mười một, trong đó như thế nào đắn đo lại hoàn toàn khống chế ở thu thuế tiểu lại bên trong, do bọn họ tùy ý định đoạt.

Chợ thuế liền phức tạp hơn hà phiền, trừ thủy sản, ngũ cốc, trúc mộc, sách, giấy, nước sơn không khỏi có thuế, còn có đủ loại "Quá mức ngoại khóa", như lịch ngày, tương hợp bản, than đá, cá bột, nước sơn, diếu, đãng liễu, Bồ vi, răng trường hợp, bò sữa, dê chờ cũng có khóa. Giang Hà thương thuyền còn phải thu thuyền sao, ở thành trấn trên chợ thậm chí còn có "Rơi xuống đất thuế" mắt sáng.

Cho tới thương nhân tất cả coi thuế tràng là pháp trường, sợ hãi than phiền.

Nhưng hậu thiên tính trục lợi thương nhân vì tránh cho những thứ này sưu cao thuế nặng trừ trốn thuế, càng cùng quan lại cấu kết với nhau đứng lên, đại giả càng lớn, tiểu giả khỏi bệnh tiểu, mà trong đó thiếu hụt lớn nhất đương nhiên vẫn là triều đình quốc khố.

Tương ứng mà thương nhân danh tiếng cũng trở nên càng ngày càng kém.

Những thứ này cũng không phải là từ trong sách xem ra mà là hắn từ trở về quê quán ra lại Thục gần đây thời gian hai năm tự thể nghiệm.

Đem các loại thật tình từng cái nói tới, Trần Phù Sinh tin tưởng Tiêu Chương thấy những thứ này cũng liền biết tạo thành đương kim hiện tượng nguyên nhân.

Vì vậy chính thức kết thúc nhấc ra quan điểm mình.

"Cho nên nói, nhất định phải tăng lên thương nhân địa vị, như vậy thứ nhất mới có thể chân chính giải quyết trốn thuế vấn đề, thuế pháp càng là muốn đổi, phải hủy bỏ hết thảy phồn hà thương thuế, sau đó thống nhất dựa theo thương nhân lợi nhuận cùng vốn liếng nhiều ít thu thuế. Thậm chí còn có thể nói lên thương nhân án vốn liếng chia làm chín cấp, mức thuế đạt tới tiêu chuẩn nhất định liền có thể cấp cho nhất định khen thưởng, nói thí dụ như không thể thế tập tước vị hoặc là trên danh nghĩa tán quan."

Có thể xông đến khoa cử cửa ải cuối cùng này tự nhiên đều là ngàm dặm chọn một người xuất sắc, một thiên văn chương không làm khó được bọn họ, chờ đến Trần Phù Sinh đem bút buông xuống thời điểm đại đa số người cũng đã vừa vặn kết thúc.

Thi Đình thời gian dù sao không thể nào quá dài, Trần Phù Sinh vừa mới kiểm sát một lần hữu vô phạm cấm lời văn liền nghe được một tiếng đánh chuông tiếng, tất cả mọi người đều muốn dừng bút nộp bài thi.

Trần Phù Sinh đương nhiên sẽ không ở phương diện này vi phạm quy lệ, an tĩnh nộp bài thi đi.

Tự nhiên không có gì dị tượng sinh thành, cũng làm cho biết nội tình Trầm Túy có một chút thất vọng.

Tiêu Chương tự nhiên cũng không ngoại lệ.

Chờ đến cống sinh rời đi hoàng cung, không kịp dùng cơm trưa, Tiêu Chương liền phân phó đem Thi Hội trước vài tên bài thi với tay cầm, hoàn toàn không có cân nhắc đến niêm phong nguyên tắc.

Bất quá hắn là Hoàng Đế hắn lớn nhất, đương nhiên sẽ không có người ở phương diện này nói với hắn lý.

Tiêu Chương nhìn đến phần thứ nhất chính là Trần Phù Sinh bài thi.

"Đại bạn, thế nào lần này cái này Trần Phù Sinh văn chương không có đưa tới dị tượng, chẳng lẽ lần trước thật là diệu thủ ngẫu nhiên được, khả nhất bất khả nhị (có lần 1 nhừng k thể có lần 2)?"

Tiêu Chương có chút thất vọng lấy ra lần trước Trần Phù Sinh thi Hội thi quyển, thuận tay run một cái, rào rào vang dội. Cùng lần này đặt chung một chỗ, rõ ràng lập tức phân cao thấp.

"Bệ Hạ, hoàng cung vốn là một buổi sáng lòng, Thi Đình bên trên vừa có Bệ Hạ Thiên Tử chi khí tự mình trấn áp, văn chương như thế nào đi nữa lên thông thiên ý, cũng không thể hiển hóa ra ngoài. Ngược lại không nhất định là văn chương viết không đủ tốt."

Lão Thái Giám liếc một cái, khom người ung dung thong thả nói: "Bất quá ở lão nô xem ra này hai lần văn chương thật xấu không nói trước, phong cách mặc dù có tương tự, lại có vẻ so với lần trước muốn vững chắc nhiều chút."..