Mỗi ngày sáng sớm giờ Mão bắt đầu, liền muốn tiến hành sáng sớm đọc. Năm ngày một nghỉ, nhưng mỗi thả nghỉ một ngày đều tương đối mà bố trí số lớn bài tập, buổi sáng đầu óc thanh tỉnh, có số lượng đông đảo tiên sinh, phân biệt giảng thụ Kinh điển, Lịch sử, Chư tử, Văn tập, Thi Phú văn chương thậm chí còn cầm kỳ thư họa những thứ này tạp học.

Trải qua nghỉ trưa, đầu não mặc dù không hơn trưa linh động, lại càng trầm ổn, các tiên sinh sẽ làm đường lưu lại đề mục hiện trường đáp lại, hoặc là phê duyệt phê bình một ngày trước tan học lúc lưu lại bài tập.

Mỗi một người kiến thức đều lấy mắt trần có thể thấy tốc độ tăng lên.

Trần Phù Sinh cũng không ngoại lệ, những thứ kia văn chương kinh nghĩa ngược lại cũng thôi, trước hắn dù sao cũng biết không ít, cơ sở không thấp, bây giờ làm là một cái thông hiểu đạo lí quá trình.

Ngược lại thì những tạp học đó, hắn có đột nhiên tăng mạnh mà tiến triển, dù sao những thứ này hắn tối đa cũng chính là ở mười tuổi trước có xem qua mà thử, lúc đó liền lại cũng không có tiếp xúc, tiến triển tự nhiên nhanh chóng vô cùng, chỉ tiếc phương diện này kinh nghiệm kỹ pháp cùng thiên phú tài tình thiếu một thứ cũng không được, so sánh ở âm luật phía trên đột nhiên tăng mạnh, hắn nơi tay nói lên mặt liền không có nhiều sắp xếp, bất quá Trần Phù Sinh ngược lại cũng có thể hiểu, cờ vây từ lên tay, bên trong bàn đến thu quan, chú trọng phải là một cái mưu lược, mà hắn trên bản chất đúng là vẫn còn một cái Ma Môn đệ tử, thói quen chơi bời làm, cái này không phù hợp hắn khẩu vị.

Bất quá để cho hắn không nói gì vẫn là sách vẽ lên mặt, đều nói thư họa không ở riêng, nhưng là hắn thư pháp mặc dù không có trải qua huấn luyện gian khổ, nhưng bằng vào tu vi và kiến thức, cũng thắng được bút lực phi phàm, khí phách hùng vĩ lời bình, hết lần này tới lần khác ở hội họa phía trên hắn liền nắm giữ chẳng nhiều nhiều chút kỹ pháp.

Bất quá Trần Phù Sinh gần đây vẫn là rất cao hứng, dù sao chẳng ai hoàn mỹ, làm một người tu hành, hắn đối với chính mình cũng sẽ không quá khắt khe quá nhiều, dù sao có thể lãnh hội khai thác đưa ra trung mỹ cảm giác, ở phương diện nào đó bên trên như trở thành một kỹ pháp cao siêu thư họa nhà muốn tới càng trọng yếu hơn.

Huống chi trải qua hơn mấy ngày gần đây suy tư, hắn ý tưởng đã từng bước hoàn thiện, cũng là thời điểm đem Đại Tự Tại Thiên Tử pháp tu là dời ra ngoài thân thể.

Hài lòng nhìn một chút ngày, lại vừa là trăng sáng treo cao, trong thiên địa linh khí đạt tới một loại vi diệu thăng bằng, Trần Phù Sinh có thể cảm giác, hôm nay là thích hợp nhất một ngày.

Loại này có linh cảm, mặc dù nhìn như không có đạo lý, lại thường thường phù hợp đại đạo, chính là mỗi một sinh mệnh ở cả đời cũng sẽ trải qua sự tình.

Nghe nói này là là trong cuộc sống Tiên Thiên Linh Giác đang đột phá trần thế che đậy, phóng thích quang thải.

Trần Phù Sinh đối với mấy cái này nghiên cứu không đủ đi sâu vào, nhưng có thể cảm giác, hôm nay hắn tinh khí thần đều đạt tới một cái hoàn mỹ phù hợp trạng thái, thật là có một loại tùy tâm sở dục ý, minh bạch đây là trạng thái tốt nhất một ngày, coi như không có những thứ kia cách nói, tỷ lệ thành công cũng sẽ đạt tới lớn nhất.

Thu Nguyệt đã sớm bị hắn mượn cớ tạm thời đưa đi, cũng may ban đầu chọn này một vùng tương đối mà nói liền tương đối tĩnh lặng, Trần Phù Sinh lại trước thời hạn dùng thuật pháp phong bế đình viện, vừa bảo đảm sẽ không có người nhìn đến đây khác thường, càng không thể nào xông tới quấy rầy.

Trần Phù Sinh vận chuyển Đại Tự Tại Thiên Tử pháp, một tay làm bộ, trong sân trong giếng một cái màu xanh ống trúc dược nhiên mà ra.

Cái ống trúc này hay là hắn ở Thiên Dục Tôn Giả nơi đó luyện chế qua, chỉ bất quá giới hạn chất liệu, thủ pháp, công lực các loại nhân tố, lần này lúc đó, phỏng chừng cũng chỉ có thể báo hỏng.

Không không tiếc nuối mà nghĩ tới đây, Trần Phù Sinh từ từ mở ra ống trúc, từ bên trong lấy ra tượng gỗ, bây giờ cái con rối này coi là thật gọi là tỏa ra ánh sáng lung linh, khí tượng bất phàm. Bất cứ người nào thấy, đều sẽ hiểu đây là một việc hiếm thấy bảo bối.

Đây cũng là Trần Phù Sinh trải qua cân nhắc sau đó quyết định, tương tự tu vi, cái này nửa thành pháp khí cũng coi là không thấy được ánh sáng lúng túng vật, không thích hợp ngây ngô ở bên người.

Nhưng dù sao lúc luyện chế sau đó cũng tiêu phí hắn không ít tinh lực, trực tiếp vứt bỏ hoặc là tiêu hủy đều quá thật lãng phí.

Vừa lúc đó, hắn nghĩ tới cái này phương pháp, vì vậy định tới cái phế vật lợi dụng.

Tượng gỗ lớn nhất hoàn cảnh xấu ở chỗ tự thân chất liệu cùng tế luyện hỏa hầu chưa đủ.

Vì vậy Trần Phù Sinh liền đem hắn thả tới ở nơi này trong ống trúc, bỏ vào trong giếng. Dùng trận pháp hấp thu hơi đất cùng Thủy Linh Chi Khí rèn luyện kỳ bản chất, tượng gỗ được ống trúc bảo vệ tự nhiên có thể ở tránh cho ăn mòn địa lúc tối đại hóa mà tiếp nhận những thứ này, đồng thời trong ống trúc ngậm cấm chế cũng sẽ nhờ vào đó chuyển tới trong con rối, tương đương với Trần Phù Sinh đang đối với tượng gỗ tiến hành tế luyện.

Hài lòng phát hiện tượng gỗ vô luận là chất liệu hay lại là linh tính đều có chỗ tăng lên, Trần Phù Sinh khoanh chân ngồi xuống, ở nơi này dưới ánh trăng bắt đầu tế luyện.

Thật ra thì hắn ý tưởng chính là ở thế thân trong con rối, cái khác cấu tạo kinh mạch, từ đó tạo thành một cái có thể bảo đảm Đại Tự Tại Thiên Tử pháp tuần hoàn vận hành hệ thống, thật ra thì bộ này hệ thống nguyên lý rất đơn giản, cùng bản thân tu luyện cũng không có gì trên căn bản khác nhau, ý nghĩ đều là nạp Thiên Địa Chi Khí với thân mình pháp môn.

Vấn đề khó khăn ở chỗ hai cái phương diện. Đầu tiên cái này gánh chịu hắn tu vi ngoại vật, phải cùng bản thân hắn có thể cảm ứng lẫn nhau, nếu không cùng một loại vật chết khác nhau ở chỗ nào, căn bản sẽ không đối với tu vi làm ra bất kỳ phản ứng nào, thứ yếu hắn còn phải ở trong này tạo nên ra một bộ đầy đủ có thể vận hành kinh mạch đến, cái này thì khá là phiền toái, bởi vì nhân thể nội bộ tinh diệu vượt xa hết thảy ngoại vật, kinh mạch đã là như vậy, coi như trời sinh thừa tái khí huyết vận hành lối đi, kinh mạch cùng sinh mệnh cùng một nhịp thở, mà vật chết lại làm sao có thể cùng chân nhân giống nhau, cũng là cái này tượng gỗ vốn chính là bắt chước thân thể con người, luyện chế thời điểm lại dùng Trần Phù Sinh tinh huyết lông tóc chờ tổ chức, việc trải qua nhiều năm như vậy một mình vận chuyển, đã trở thành một món nửa đời gần chết kỳ vật, nội bộ cũng bước đầu tạo thành tương tự kinh mạch tồn tại nếu không Trần Phù Sinh cũng sẽ không đánh cái chủ ý này.

Đem chân khí trong cơ thể chậm rãi rót vào tượng gỗ trong cơ thể, đem tượng gỗ trong cơ thể chưa từng hoàn toàn thành hình kinh mạch đả thông tịnh tiến hàng dễ chịu bảo dưỡng để bảo đảm những thứ này vừa mới thành hình kinh mạch sẽ không bởi vì triệt hồi chân khí lúc đó cưỡng ép tan vỡ.

Bước này chú trọng là một cái tỉ mỉ, đồng thời hắn còn phải đối với cùng tự thân có chút sơ suất kinh mạch từng cái sửa chữa tới, dù hắn đã tại cảm ứng thiên địa lúc đó tu thành thần thức có nội thị năng lực, làm xong hết thảy các thứ này vẫn là đem hắn mệt mỏi thở hồng hộc, nửa ngày thở không nổi,

Bất quá đây cũng chính là một cái giản hóa quá trình, Trần Phù Sinh cũng bất quá là đem kỳ kinh bát mạch cấu tạo ra, về phần những thứ kia càng nhỏ bé bí mật chớ tiểu hình kinh mạch thì bị hắn cố ý bỏ qua cho.

Thứ nhất đây đối với Đại Tự Tại Thiên Tử pháp tu luyện dù sao không có ảnh hưởng gì, thứ hai lấy Trần Phù Sinh kiến thức cùng thật hàm lượng cũng chỉ có thể làm đến nước này, đi lên nữa liền thật là có lòng không đủ lực.

Sau đó chính là muốn là Đại Tự Tại Thiên Tử khí ở tượng gỗ trong cơ thể "Vẽ" ra một bức chân khí vận hành đồ đi ra, có nó, Đại Tự Tại Thiên Tử pháp tu là mới không phải Vô Căn Chi Mộc, Vô Nguyên Chi Thủy, có lâu dài tồn tại cơ sở,..