Còn mang theo đại thắng chi thế?

Ai cho bọn hắn dũng khí?

Huyền Trang còn chưa có trở lại đâu!

Suy nghĩ một chút, Liễu Văn Nhạc trực tiếp cầm hai tấm giấy, viết xuống hai bài kệ ngữ, giao cho Lý Thừa Càn: "Đưa đi Bồ Đề tự. . ."

"Tê. . ."

Lý Thừa Càn bưng lấy bút tích còn không có làm trang giấy, hít một hơi lãnh khí!

« kệ một »——

Thân là Bồ Đề Thụ, tâm như tấm gương sáng.

Lúc nào cũng cần lau, chớ cho có bụi trần.

« kệ 2 »——

Bồ Đề bản không cây cối, Minh Kính Diệc Phi đài.

Bản lai vô nhất vật, nơi nào làm cho bụi trần.

"Thái Bạch huynh, ngươi đây là muốn để Phật giáo máu chảy thành sông a?" Lý Thừa Càn nhìn thoáng qua, lúc này hiểu được, lập tức hoảng sợ nói.

Hai bài kệ ngữ, dùng nho gia nói đến lý giải, cùng loại ——

Một cái là " nhân tính Bản Thiện " !

Một cái là " nhân tính bản ác " !

Đây là đạo thống chi tranh!

Tất nhiên sẽ não người tử đánh thành cẩu đầu óc!

Lịch sử bên trên cũng là dạng này ——

« kệ một » là Thần Tú hòa thượng viết, lúc ấy, phương trượng Hoằng Nhẫn để đám đồ đệ làm kệ ngữ lấy thấy Thiền Học ngộ giải sâu cạn, truyền thừa y bát, chúng đồ đệ cảm thấy mình đó là góp đủ số, tự miếu bên trong Thần Tú Phật pháp thâm hậu nhất, không cần đi theo quy trình, trực tiếp để hắn bên trên.

Xấu hổ là. . . Thần Tú như vậy diệu câu thơ, thua.

Thua liền thua ở, Huệ Năng vừa tới chùa chiền học pháp, cảm thấy « kệ một » kém chút ý tứ, tại chỗ biểu hiện một cái, cái gì gọi là đối nhân xử thế ——

Móc bút, trực tiếp tại « kệ một » bên cạnh, viết xuống « kệ 2 ».

Còn có. . .

« tây du ký » bên trong, Bồ Đề lão tổ tại Tôn Ngộ Không trên đầu đánh ba lần, nửa đêm truyền pháp.

Linh cảm kỳ thực đó là đến từ phương trượng Hoằng Nhẫn cùng Huệ Năng cố sự!

Dị đoan so dị giáo đồ càng đáng chết hơn!

Thần Tú: Ngươi nhìn ta cá mập không cá mập ngươi liền xong việc!

Về sau thôi đi. . . Huệ Năng đúng phương pháp sau đó, trốn trốn tránh tránh, bảo toàn tính mệnh, cuối cùng dung hội quán thông, cuối cùng thành Thiền Tông Lục Tổ.

Thần Tú nhưng là phẫn mà ra đi, khai sáng bắc tông thiền.

Thế nhân xưng chi nam có thể bắc tú.

Bắc tông thiền về sau tuy nói xuống dốc, nhưng vẫn là cho Phật giáo cung cấp vô số chất dinh dưỡng. . .

Trong hiện thực có một số việc, liền rất vô nghĩa! Ví dụ như, rõ ràng Đại Đường quốc giáo là Đạo giáo, nhưng từ Đại Đường bắt đầu, Phật giáo mới hoàn toàn chi lăng đứng lên, ngược lại là Đạo giáo từ từ sự suy thoái, hậu thế Cơ đốc giáo loại này phi thường dựa vào sau hàng ngoại nhập, đều phải so Đạo giáo hưng thịnh. . .

Nói lên đến, nếu như là Đạo giáo tìm tới cửa, Liễu Văn Nhạc nhiều nhất là cãi lại một phen, tận cố gắng lớn nhất, thuyết phục đối phương đi chính đạo!

Đạo giáo thuộc về có thể cứu vãn đối tượng!

Cái gì là địch nhân, cái gì là bằng hữu, Liễu Văn Nhạc được chia rất rõ ràng!

Phật giáo?

Hắn sở dĩ đối với Phật giáo bên dưới ác như vậy tay, chơi " hòa thượng đấu hòa thượng " một bộ này, chủ yếu là Phật giáo là thật đáng chết!

Phật giáo quá giỏi về mê hoặc nhân tâm ——

Biết cái gì gọi là thế giới cực lạc sao?

Nói đúng là, các ngươi cố gắng niệm Phật trải qua, không có chuyện đến tốt nhất cống, nhiều quyên bạc, nhiều quyên, cho thêm ngã phật dâng hương tiền xăng, ngã phật đều nhìn ở trong mắt, ghi ở trong lòng, chờ sau này các ngươi chết rồi, liền có thể trực tiếp đi phương tây thế giới cực lạc!

Chỗ kia tốt!

Ngươi không cần trồng trọt, cũng không cần lao động, dù sao cái gì đều không cần!

Đói bụng.

Đồ ăn tự động liền đến.

Khát, nước cũng liền đến.

Một ngày ba bữa không cần sầu, hoàn cảnh cũng tốt, bốn mùa như mùa xuân, mỗi ngày nghe Phật Đà đại năng cho ngươi tụng kinh, ngươi còn có thể cảm nhận được xuất phát từ nội tâm khoái hoạt, dù sao. . . Đến chỗ kia, mỗi ngày ngươi liền hạnh phúc đi thôi!

Không hiểu cho người ta một loại độ cao thành thục tổng - sinh chủ nghĩa xã hội đã xem cảm giác!

Thật là muốn nói đối với hiện thực, đối nhau sinh lực có làm được cái gì. . .

Phật kinh ngoại trừ giảng Phật Đà cố sự, đó là giảng tu luyện, cũng không phải cụ thể trình tự, đó là huyễn hoặc khó hiểu nói, đọc làm thiên cơ, sáng tác triết học.

Duy nhất ý nghĩa thực sự chính là, để thí chủ làm trâu làm ngựa, hòa thượng không làm mà hưởng.

Trên thực tế, thật muốn giảng đại đạo lý, giảng triết học, Đạo giáo vung Phật giáo mấy con phố!

Với lại, Đạo giáo bên trong bao hàm toàn diện, cơ hồ cái gì cũng có, trị quốc thuật đều có!

Đạo giáo thua liền thua ở sẽ không bánh vẽ!

Một đám Bách Khoa nam, cảm thấy hứng thú nhất vẫn là truy nguyên nguồn gốc, cố gắng nhận biết mình, quen biết thế giới!

Khoác lác?

Ta cũng sẽ không a!

Thực sự không được, kiên trì cạn thổi một cái?

« sử ký » Lão Tử truyền bên trong có " rời khỏi phía tây Hàm Cốc Quan mà đi, đừng biết cuối cùng " thế là ——

« Lão Tử hóa hồ trải qua »!

Lão Tử rời khỏi phía tây Hàm Cốc Quan, hóa hồ vi phật!

Sau đó. . .

Phật giáo kích động vỗ tay, đạo huynh nói đúng a!

Ta liền nói ta không phải hàng ngoại nhập tới!

Là ai đang ô miệt chúng ta truyền thống văn hóa!

Nói như vậy đứng lên, Lão Tử đó là Thích Ca Mâu Ni, Thích Già Ma Ni đó là Lão Tử?

Hắc!

Phật vốn là đạo!

Phật đạo vốn một nhà a!

Tin phật, tín đạo, cái kia đều như thế sao!

Cho nên. . .

Ngã phật có phương tây thế giới cực lạc, các ngươi đâu?

Đạo giáo: Ta con mẹ liền nói ta sẽ không khoác lác tới!

Sau đó, phật đạo chi tranh, phật đạo luận chiến, " hóa hồ vi phật " mỗi lần đều có không ít phần diễn. . .

Loại này náo nhiệt tràng diện, đến Minh triều liền im bặt mà dừng!

Dù sao, Chu Nguyên Chương Sơ vì hoàng cảm giác tự tăng!

Dù là giữa đường ra một cái Gia Tĩnh tín đạo, cũng căn bản vô dụng!

Mãn thanh lại càng không cần phải nói!

Lấy tiểu trị lớn, phong hiểm rất lớn!

Cho nên. . .

Mọi người đều truy cầu đời sau, cái kia không phải tốt!

Huống hồ, Đạt Lại, Lạt Ma, ban thiền, còn có thể ổn định thiếu dân địa khu. . .

Mấy trăm năm thời gian trôi qua, Đạo giáo rưng rưng đánh ra GG.

Cơ đốc giáo đều có thể hô một cuống họng ——

Bái thượng đế dạy giải một cái?

Thượng đế là cha ta! Ta Hồng Tú Toàn là thượng đế con trai thứ hai!

Đạo giáo, thật chỉ tồn tại ký ức bên trong ——

Thương Thiên đã chết, Hoàng Thiên đương lập!

Tuổi tại một giáp, hôm nay đại cát!

. . .

Lý Thừa Càn nhìn có chút náo nhiệt không chê việc đại.

Bút tích một đám, lập tức đem trang giấy chồng chất vào ống tay áo, hứng thú bừng bừng rời đi.

Liễu Văn Nhạc nhưng là ngửi ngửi bên cạnh bàn bày biện hương hun lò sưởi tay, trầm hương vị sương mù, thuận theo cái nắp lỗ thủng nhỏ, đảo lưu mà ra, chậm rãi dung nhập trong không khí,

Tĩnh khí ngưng thần một hồi.

Đôi mắt đột nhiên vừa mở.

Tình tiết làm theo!

Linh cảm đến!

Bút chì nhanh chóng tại trắng noãn trên trang giấy lướt qua, lưu lại một cái lại một cái chữ vuông. . .

Liễu Văn Nhạc giờ phút này có chút náo bên trong lấy tĩnh ý tứ.

Bất quá.

Bên ngoài cũng không quá bình tĩnh.

Hai bài kệ ngữ, giống như tại bình tĩnh mặt hồ, nện xuống một khỏa thiên thạch, gây nên kinh đào hải lãng.

Đương nhiên.

Ngay từ đầu, mọi người đều coi là chỉ là một khỏa hòn đá nhỏ gây nên từng cơn sóng gợn thôi.

Là!

Ngươi Liễu Thái Bạch thơ là viết rất tốt!

Ta viết bất quá!

Nhưng là. . .

Kệ ngữ?

Đây không đụng trong tay sao? !

Ta nghiên cứu đã bao nhiêu năm đều!

Liền dựa vào cái này ăn cơm đâu!

Lúc đầu lần này mọi người không hẹn mà cùng hội tụ Trường An, chủ yếu là có một cái rõ ràng lấy cớ, trọng điểm nhưng thật ra là mở vừa mở Thủy Lục pháp hội, nhiều hơn tại Trường An thu nạp một chút giáo chúng. . .

Đám người mới đầu thật là có điểm lo lắng Liễu Văn Nhạc dự định chơi lăn lộn!

So Phật pháp không sợ!

Liền sợ Liễu Văn Nhạc muốn so so sánh làm thơ!

Đến lúc đó, liền xem như miễn cưỡng thắng, cũng không thể diện!

Nhưng bây giờ. . .

Các đại tự miếu phương trượng nhìn nhau cười một tiếng, nhao nhao chỉ thị sau lưng hầu hạ, mang đến gặp việc đời " liệt đồ " ra mặt.

Đủ cho đối phương mặt mũi!

Ngoài miệng nói lấy liệt đồ, trên thực tế, nếu không phải quan môn đệ tử, nếu là không có điểm tuệ căn, làm sao dám dẫn bọn hắn đi ra, tại đồng đạo trước mặt mất mặt!

Phương trượng nhóm triệt để trầm tĩnh lại.

Đám người trong lời nói hoà hợp êm thấm, mỗi câu nói lại đều đánh lấy lời nói sắc bén, ẩn ẩn tại biện luận Phật pháp. . .

Thủy Lục pháp hội tổ chức là công việc tốt, thế nhưng là ai chủ trì đâu? Là nhà ai tự miếu? Vị nào phương trượng?

Không bao lâu.

Bồ Đề tự thủ tọa yên lặng đi tới, nhìn một chút chư vị phương trượng, tuyên một tiếng phật hiệu, nói : "Các sư huynh đệ phạm giận giới!"

Phương trượng nhóm mỉm cười. . . Đám tiểu gia hỏa tu hành vẫn chưa đến nơi đến chốn a! Chế giận đều làm không được. . . Liền tính đối phương chửi mẹ, cũng hẳn là bình tĩnh cãi lại, làm sao còn có thể xúc phạm giới luật đâu!

Bỗng nhiên.

Một tên tiểu sa di chạy vào, đầu tiên là hành lễ, sau đó tại thủ tọa bên tai nói thứ gì, liền lần nữa chắp tay trước ngực, hành lễ, vội vàng lui ra.

Bồ Đề tự thủ tọa trầm mặc một cái, lại tuyên một tiếng phật hiệu, nói : "Bọn hắn thậm chí đánh nhau, Võ Tăng đều ngăn không được."..