"Đường Đại sư, ta hỏi ngươi như thế nào biện học, ngươi lão là cùng ta đọc những Cổ Văn đó điển tịch, là dụng ý gì, tự hồ không điển tịch ngươi vô pháp từ tròn nói, vô pháp giải thích a" Cuồng Phong Đạo Trưởng một lời nói hình như có chỉ

Đường Hạo lại là lắc đầu

"Cuồng Phong Đạo Trưởng, ngươi cái này sai, ta là lấy biện học hình thành đến cùng ngươi giải thích như thế nào biện học, cổ vì biện học, hiện vì biện luận, cùng là một cái ý tứ, chỉ là cách gọi khác biệt mà thôi, trên đời có việc khó, một là đem người khác tiền cất vào chính mình túi, tiểu trộm cướp cướp phạm có thể làm được, hai là đem chính mình quan điểm cất vào khác đầu người, cái này là nhất khó, biện học khó khăn nhất ngay tại ở đem chính mình quan điểm đưa vào khác đầu, để cho người khác đồng ý chính mình nói pháp, quan điểm liền như là Cuồng Phong Đạo Trưởng, ta dùng sự thực để chứng minh chính mình quan điểm vì chính xác, ngươi lại là cho là ta là sai, hai chúng ta ở giữa biện luận, cũng có thể xưng là biện học "

Cuồng Phong Đạo Trưởng há hốc mồm, phát hiện trước mắt người trẻ tuổi xác thực không đơn giản, nhìn bề ngoài phổ thông, không có gì lòng dạ, trên thực tế nội tâm Logic chi cẩn thận thật sự là vượt qua Cuồng Phong Đạo Trưởng sở liệu, nghĩ tới đây, Cuồng Phong Đạo Trưởng không khỏi nhìn thẳng vào này trước mắt Đường Hạo đến

"Đường Đại sư, tự nhiên này, ta sát muốn hỏi, Đường Đại sư vậy mà vì nước học Phó Quán trường, tất nhiên là minh bạch Quốc Học là ý gì "

Một bên Chu Bác Văn nhìn thấy Cuồng Phong Đạo Trưởng lại đem đề tài kéo tới bọn họ Quốc Học lên, nhất thời lông mày dựng lên, tại chỗ liền muốn bão nổi

" "Quốc Học" một từ, cổ đã có chi hiện nay "Quốc Học" chi ý là chỉ Trung Hoa Dân Tộc cố hữu văn hóa cùng học thuật, là từ xưa đến nay vô số thế hệ trí tuệ cùng mồ hôi kết tinh, chịu đựng lịch sử rèn luyện rèn luyện cùng tự nhiên chân tuyển đào thải, sẽ thành Thế Giới Văn Hóa trong lịch sử Bảo bối, thụ vô số thế nhân chỗ chú mục cùng kính ngưỡng "Quốc Học" tại cổ đại, chỉ là Quốc Gia nhất cấp trường học, cùng Hán Triều "Thái Học" tương đương Đường Đại trinh nguyên bên trong, Lý đột nhiên ẩn cư sách tại Lư Sơn Bạch Lộc động, đến Nam Đường lúc, tại Di Chỉ xây Học Quán, lấy thụ sinh đồ, xưng là "Lư Sơn Quốc Học" đến Tống Đại, lại đổi tên "Bạch Lộc động Thư Viện", lúc này "Quốc Học" thật là văn thư lưu trữ cùng dạy học chỗ ( Chu Lễ xuân nhân viên Tông Bá Nhạc Sư ) nói: "Nhạc Sư chưởng Quốc Học chi chính, lấy giáo quốc tử Tiểu Vũ" ( Lễ Ký học ký » nói: "Thời cổ dạy người, nhà có thục, đảng có tường, thuật có thứ tự, Quốc Hữu học" tôn di để tại chỗ lấy ( Chu Lễ chính nghĩa ) ngón giữa ra: "Quốc Học người, tại nước trong thành Vương Cung trái nhỏ học vậy" trên thực tế Quốc Học tại cổ đại thực tế vì chúng ta bây giờ Đại Học, mà Quốc Học thả ý rộng khắp, có vô cùng chi ý, cũng có thể dùng để đối với hiện tại sở hữu Học Phái, sở hữu văn hóa gọi chung "

"Dùng để đối với hiện tại sở hữu Học Phái, sở hữu văn hóa gọi chung" Cuồng Phong Đạo Trưởng thần sắc biến đổi, quay đầu mắt nhìn cách đó không xa thần sắc giống vậy biến hóa Mặc Phi, hắn các loại cũng là Đường Hạo sơ hở trong lời nói "Đường Đại sư, ngươi này là ý gì? Chiếu ngươi ý tứ nói, Quốc Học chính là chúng ta Chư Tử Bách Gia gọi chung? Vậy chúng ta Đạo Gia, sư Chưởng Môn Nho Gia, Mặc chưởng môn Mặc Gia chẳng phải là đều thành ngươi đệ tử hay sao?"

Một bên Chu Bác Văn nghe được tâm lý giật mình, nhìn lấy đã có chút biến sắc Mặc Phi, còn có trước mắt Sư Hằng Đạo, Tự Nhiên chi Đạo hỏng đồ ăn, Chu Bác Văn không thuộc về Chư Tử Bách Gia bất luận cái gì một nhà, bất quá là muốn Hoằng Dương Quốc Học chính thống, kéo dài Tinh Thần Dân Tộc tài phú, căn bản không muốn những này tranh quyền đấu lợi sự tình, nếu để cho hắn mấy nhà đều cho rằng Quốc Học có nhất thống bọn họ chi ý, đến lúc đó nguyên bản thế nhỏ đã rất là Nhỏ yếu Quốc Học chắc chắn đứng trước càng lớn khó khăn

Không đợi Chu Bác Văn mở miệng, Đường Hạo lại là không nhanh không chậm nói

"Cuồng Phong Đạo Trưởng, lời ấy có chút nói chuyện giật gân "

"Ồ? Ta nói chuyện có chút nói chuyện giật gân? Ngươi vừa rồi chi ý không phải nói Quốc Học là sở hữu Học Phái, sở hữu văn hóa gọi chung a? Ngươi như thế ý tứ không cũng chính là bao hàm ta ba môn văn hóa cùng học thức?"

"Quốc Học chia hai bộ phận, bộ phận thứ nhất: Lục Nghệ chỉ ( thơ ( sách ( lễ ( để ( dễ ( xuân thu ) Lục Bộ kinh điển Lục Nghệ có đại Lục Nghệ, Tiểu Lục nghệ Tiểu Lục nghệ là sáu loại kỹ thuật: Lễ, để, bắn, ngự, số, thuật là cụ thể bồi dưỡng người người nghiên cứu cùng các loại kỹ năng đại Lục Nghệ, cũng là Lục Kinh bất cứ lúc nào, trải qua luôn luôn xếp tại vị trí đầu não đây chính là Trung Quốc tinh thần, là Quốc Học tinh thần bên trong nha đồ trọng yếu bộ phận thứ hai: Chư Tử Bách Gia bao hàm Nho Gia, Đạo Gia, Mặc Gia, Pháp Gia, Danh gia, Âm Dương gia, Nông Gia, Tung Hoành gia, nhà các loại, nơi này bao hàm chỉ là Văn Học bên trên bao hàm, mà không phải tư tưởng bên trên bao hàm, các nhà có các nhà tư tưởng, Quốc Học chỉ là một cái khái niệm xưng hô mà thôi, đối ngoại cũng không thể gọi là tư tưởng đạo gia, Mặc Gia Tư Tưởng, Nho Gia Tư Tưởng, chẳng phải là lộn xộn "

"Đường Đại sư lời này liền sai, đối ngoại vì sao không thể xưng vì tư tưởng đạo gia? Ta nói nhà ( Đạo Đức Kinh ( Chu Dịch ) ( Thái Nhất nước lã ( Văn Tử ( Trang Tử ( canh cây dâu tử ( Liệt Tử ( Lục Thao lão tử giáp quyển này Hậu Cổ dật sách (( Ngũ Hành ( chín người ( Minh Quân ( đức thánh ) ), lão tử Ất quyển này Tiền Cổ dật sách, ( Hoàng Đế Nội Kinh ( Kim Nhân minh ( khăn gần như minh ( ngữ bụi bốn ) các loại cái nào không phải kinh điển Danh Tác? Cái nào không phải đối hậu thế ảnh hưởng cực lớn, ta nói nhà làm sao không có thể xưng là một cái chính mình gọi chung? Khương Thượng, Hứa Do, tổ cha, Phạm Lãi, Hàn Phi Tử, Hoàng Thạch Công, Tào Tham, Hán Văn Đế, Hán Cảnh Đế, Đậu Thái Hậu, Cấp Ảm, Vương Sung, Vương Đạo, Tạ An, Lý Thế Dân, Lý Long Cơ, Lý Bạch, Lý Bí, Lưu Cơ, Phó Sơn, Nghiêm Phục, Dương Tăng Tân, nhan đình lợi những này cái nào không phải ta Đạo Gia Huyền Học đại biểu người? Ta nói người sử dụng cần gì muốn bị Quốc Học nhất thống khái niệm xưng hô? Thật là hoang đường lời tuyên bố "

"Cuồng Phong Đạo Trưởng lời này có lý, ta Nho Gia Khổng Tử ( thơ Kinh » ( Thượng Thư ) ( Nghi Lễ ) ( để Kinh » ( Chu Dịch ) ( xuân thu ) bên trong Thi Thư Lễ Nhạc lại xưng thời cổ Tứ Giáo, Chu Triều quý tộc Sách Giáo Khoa thực tế ta Nho Gia mới hẳn là vì nước chi tinh túy, hẳn là để mà gọi chung sở hữu Văn Học "

"Sư môn người, lời ấy sai rồi" một bên Mặc Phi lại là mở miệng, thanh âm có chút quái dị, nghe có chút giống như là trung tính thanh âm, Đường Hạo cảm thấy có chút kỳ quái, nhìn kỹ lại, phát hiện Mặc Phi ngoại hình có chút cổ quái, chỉ là nhưng lại tìm không thấy một tia địa phương cổ quái

"Ngươi Nho Gia Lục Hành liền đã không thể để cho nhà khác tin phục, Nho Gia không tin thiên địa Quỷ Thần, kết quả "Thiên Quỷ không vui" Nho Gia kiên trì hậu táng, đặc biệt là phụ mẫu qua đời, con gái muốn thủ ba năm chi tang, lãng phí tầng dân chúng tài phú cùng tinh lực Nho Gia "Thịnh vì Thanh Nhạc", một mực Mê Tín Lễ Nhạc Trị Dân, "Vì đó qua vậy", kết quả chỉ là số ít quý tộc xa xỉ hưởng thụ Nho Gia chủ trương Túc Mệnh Luận, tạo thành dân chúng lười biếng phục mệnh, hoang phế đời này Nho Gia chui Luân Lý Học rúc vào sừng trâu hành vi buồn cười từ dùng không làm còn tự cao tự đại không ai bì nổi Nho Gia "Hôn hôn có thuật", là Trang phục cường điệu thân da, bởi vì người phế được đối với quan hệ tốt thân thích phán định vì thân thích cho là cái này Lục Hành, ta Mặc Gia đầu tiên liền không phục, như thế nào sát thống nhất Hoa Hạ sở hữu Văn Học tên?"

Mặc Phi đi tới, Đường Hạo nhìn kỹ liếc một chút, Mặc Phi làm Mặc Gia Đương Đại Chưởng Môn Môn Chủ, mặc cũng là áo vải phục, chỉ là so những môn nhân đó tốt một chút là trước ngực nhiều một kiện màu xám Mã Giáp mà thôi, trừ cái đó ra, sát từ bên ngoài nhìn vào qua cùng phổ thông Mặc Môn đệ tử không có có khác biệt

Truyền thuyết Mặc Gia đã trốn xa ở nước ngoài, hôm nay trở về, xem ra cũng là vì cái này Văn Học giao lưu Đại Hội, không biết trọng điển khiến phải chăng ở trên người hắn, nếu là lời nói, tăng thêm Sư Hằng Đạo trên thân Nho Môn lệnh, đã hai khiến tụ tập

"Mặc môn chủ lời ấy sai rồi, Nho Gia nói, nguyên nhân căn bản ở chỗ Nho Gia cùng Mặc Gia khác biệt điểm xuất phát Khổng Tử đại biểu một số truyền thống mưu cầu thông qua Chu Lễ cải tiến các loại phương thức đến yên ổn xã hội người thống trị tư tưởng, mà Mặc Tử phản ứng là ở vào dưới xã hội tầng dân chúng quan điểm thứ 4 điểm là thuộc về Mặc Gia hiểu lầm, Nho Gia nói tới mệnh, là nhân lực không cách nào khống chế lực lượng nào đó "Thiên Nhân phân chia" mà ngoài ra, còn có một số phương diện là người chỉ phải cố gắng liền có thể khống chế tán đồng người có Tự Do Ý Chí "Thiên Nhân Hợp Nhất" nhưng là đến Tuân Tử nhất mạch, Nho Gia cường điệu trước hết sức nỗ lực, tối hậu mới tiếp nhận nhân lực không cách nào cải biến bộ phận loại này "Hiểu số mệnh con người" đã rời xa Nguyên Thủy ý nghĩa, chứa không thèm đếm xỉa ý tứ về phần Mặc môn chủ nói tới Nho Gia tự cao tự đại, không ai bì nổi, ta ngược lại thật ra không cảm thấy, Nho Gia cường điệu lấy Lễ Phục người, lấy lễ trị Thiên Hạ, một cái hiểu lễ người, chí ít từ ta tiếp xúc xem ra, không hề giống Mặc môn chủ nói tới như thế, yêu để tâm vào chuyện vụn vặt càng là một chuyện tốt, bao nhiêu thành công ví dụ nói cho chúng ta biết, yêu để tâm vào chuyện vụn vặt cuối cùng mới có thể tạo liền thành công, phi cơ, xe lửa, Xe hơi các loại những này không cần ta tại nêu ví dụ tử nói rõ, bọn họ hành vi theo thường nhân đều là một loại để tâm vào chuyện vụn vặt, về phần một điểm cuối cùng, đối với quan hệ tốt thân thích phán định vì thân thích cái này trong mắt của ta cũng là có thể lý giải, một cái đối ngươi lời nói lạnh nhạt, thậm chí đối ngươi lạnh lùng đối đãi người, trong mắt của ta, cũng đã sớm thoát ly phạm trù, người khác không tôn trọng ta, ta làm gì tôn trọng cho người khác, nếu như quan hệ không tốt, cái này thân thích không cần cũng được "

Không đợi Sư Hằng Đạo trả lời, một bên Đường Hạo lại là thay Sư Hằng Đạo mở miệng giải thích

Cuồng Phong Đạo Trưởng hơi kinh ngạc mắt nhìn Đường Hạo, lập tức mở miệng nói

"Đường Đại sư, lời này của ngươi sai, quan hệ không rất là thân thích, muốn là dựa theo ngươi hiểu như vậy, ngươi cùng phụ thân ngươi quan hệ không tốt, há không phải là các ngươi cũng không phải cha con, ngươi cái này thuộc về lời lẽ sai trái về phần Mặc môn chủ nói sư môn người phải chăng cao ngạo tự đại, không ai bì nổi, điểm ấy, sư môn người từ là phi thường rõ ràng, không cần người bên ngoài vướng víu, ngươi nói có đúng hay không, sư môn người "..